Problemet e gjenetikës gjinore dhe transeksualitetit

Në Librin e Zanafillës biblike shkruhet për origjinën e specieve biologjike Homo Sapiens Sapiens: "Perëndia i krijoi ata nga burri dhe gruaja". Pra, kush janë ata - një burrë dhe një grua: dy gjysma ose dy nëngrupe të ndryshme? Të ndërlidhura për vazhdimin e gjinisë së krijesës, gjatë gjithë jetës, ose, më saktë, në fusha të tjera të jetës përveç miqve riprodhues - apo armiqve? Sa varet personaliteti i një personi në përkatësinë e tij në këtë apo atë "kamp"? Dhe si mund të ndikojë genetika gjinore në problemet e transeksualizmit?

Aristoteli, i cili ishte larg nga një shkencë e tillë moderne si gjenetika, që nga shekulli i 4-të para Krishtit, tha fjalët e mençura: «Një njeri lindi një burrë». Pas gati dy vjet e gjysmë vjet, në vitin 1956, shkencëtarët vërtetuan se kromozomi Y është përgjegjës për formimin e organizmit mashkullor në trupin e nënës, i cili i transmetohet djalit vetëm nga babai, pasi që në trupin e nënës mungon. Është ajo që, gjatë javës së tetë të zhvillimit të embrionit, drejton formimin e gjëndrave seksuale, duke i kthyer ato në testikuj mashkullorë. Kjo gjenetikë e seksit përcakton më vonë seksin morfologjik, domethënë formimin e organeve të jashtme gjenitale dhe, pas lindjes së fëmijës dhe rritjes, karakteristikat sekondare seksuale.

Prania ose mungesa e kromozës Y ndikon në gonadal (zhvillimi i mëtejshëm i vezoreve femërore ose testiseve mashkullore), gamete (aftësia e gjëndrave për të prodhuar vezë dhe spermë) dhe seksi hormonal (kur trupi prodhon estrogjene ose androgjene - hormonet femërore dhe mashkullore). Por, meqë një person është një qenie shoqërore, jo vetëm që gjenetika e seksit imponon një personalitet, por edhe vetë shoqërinë me rregullat dhe parimet e saj të qarta. Kështu, një person ka gjithashtu një gjini civile - atë të cilës ai renditet nga të tjerët. Me gjininë civile është gjinia e lidhur drejtpërdrejt - një grup karakteristikash dhe sjelljesh seksuale që shoqëria pret (dhe shpesh kërkon) nga bartësi i një seksi të veçantë. Për shembull, burrat pritet të kenë guxim, disa brutalitet, pavarësi, dhe nga një grua - butësi, butësi, varësi, emocionalitet.

Epo, kur përkufizimi i kromozomit të seksit përputhet me vetëdijen tonë për veten si burra apo gra. Refuzimi i kufizimeve gjinore nuk tregon në asnjë mënyrë transeksualizmin: nëse një grua dëshiron të zotëron një profesion "mashkull" apo shfaq pavarësinë dhe guximin në marrjen e vendimeve, kjo nuk do të thotë se ajo ndihet si një njeri. Ajo thjesht proteston kundër faktit se ky apo ai profesion konsiderohet mashkull, dhe një vendosje e caktuar e sjelljes i imponohet një gruaje. Por si të jetë në rastin kur seksit biologjik nuk përputhet me bindjen psikologjike të personit që i përket seksit tjetër?

Në vitin 1990, një shkencëtar britanik P. Gudfellow eksploroi mashkullin kromozomin Y dhe zbuloi gjenin SRY, i cili është përgjegjës për prodhimin e testosteronit. Pra, shkenca e gjenetikës së seksit ka përparuar edhe një hap tjetër. Eksperimentet në gjitarët kanë treguar se nëse seksit femëror futet në fazat e hershme të gjenit SRY, formohen organet gjenitale të mashkullit, të cilat nuk çojnë në faktin se mashkulli lind - një femër shfaqet me shenjat e pseudo-hermafroditizmit femëror. Nëse një embrion mashkull bllokon zhvillimin e testosteronit, zhvillohet pseudo-hermafroditizmi mashkullor.

Por transessualiteti nuk është vetëm prania e karakteristikave të caktuara seksuale nën ndikimin e testosteronit. Transeksualët plotësisht, në mënyrë organike nuk e pranojnë përkufizimin gjenetik të seksit, që u është dhënë atyre nga natyra dhe kanë tendencë t'i përkasin gjinisë së kundërt. Dhe kjo dëshirë, pavarësisht nga klerikët dhe moralistët konservatorë, nuk është aspak fantazi boshe dhe jo dëshmi e dekadencës morale. Në fund të fundit, transeksualiteti fillon të shfaqet në fëmijët e vegjël (afërsisht dy vjet), kur fëmija dëshiron të thirret me emrin që i është dhënë seksit tjetër. Edukimi gjinor nuk jep asgjë, por vetëm e rëndon traumën psikologjike. Djemtë janë tërhequr në kukulla dhe rroba, vajzat janë të shtangura dhe luajnë lojëra "djali". Në adoleshencë, transeksualët kanë interes në "të kundërtën" - në kuptimin e tyre - dhe "të tyren" - në sytë e shoqërisë - seksit. Transeksualiteti prek afërsisht një person me 150,000 - domethënë, përqindja e këtyre njerëzve në shoqëri është mjaft e madhe.