Çfarë është një komb: kërkimi për përcaktimin e

Në historiosophy Sovjetik dhe estetikë, nuk është një term i tillë si një kombësi. Kjo nuk është një fjalë e qartë se ka nevojë për sqarim dhe përkufizim. Fakti që ky komb dhe se si për të zhvilluar një kuptim të termit në botën akademike, ne do të diskutojmë më poshtë.

Përmendja e parë

Besohet se termi "komb" është për herë të parë është përdorur në letrën P. Vyazemsky, ai shkroi, si në Varshavë, A. Turgenev. Në oborr ishte atëherë 1819. Që atëherë, debati për atë që një komb, nuk janë pakësuar. Para së gjithash, ka të bëjë me historinë, por edhe të ndikuar në masë të madhe literaturën dhe fusha të tjera të aktivitetit njerëzor dhe shkencës. Në vitin 1832 ka formula e famshme "Orthodhoksia, autokracisë, Kombësia." Kjo ndodhi me një dorë të lehta UVAROV, i cili njihet fjalën ne jemi të interesuar në një nga kategoritë kryesore të filozofisë.

realizmit socialist

Si koncept ideologjik pajisur njëkohësisht me funksione estetike afat hyrë në formulën e realizmit social. Ajo dukej si kjo: ". Ideologjik, parti, komb" Por ishte shumë vonë, dhe këtë do të flasim më poshtë. Në përgjithësi, të njëjtën gjë deri sa të mendimtarëve mesi i shekullit të nëntëmbëdhjetë, duke u përpjekur për t'iu përgjigjur në pyetjen se çfarë kombësie, identifikimi shpesh gjenden në kategori kombëtare. Kështu, koncepti i "kombit" dhe "kombësi" është parë shpesh si sinonime dhe të këmbyeshëm.

tradita polake

Por, pavarësisht nga sa më sipër, ka pasur interpretime të tjera, si brenda Rusi dhe jashtë vendit. Kështu, termi narodowość polish bashkëtingëllore është përdorur në dy vlera ideologjike. I pari ishte shtrirë në frymën e Iluminizmit dhe identitetin nënkuptuar të popullit-shtet. E dyta është e lidhur më shumë për të romantizmit dhe përfshin konceptin e kulturës individuale të njerëzve.

alternative Russian

Në Rusi, ka pasur edhe, edhe pse të rralla, përgjigje alternative në pyetjen: "Çfarë është një komb?" Për shembull, termi mund të kuptohet si një mishërim i përbashkët si identitetin e njerëzve të klasave të ulëta, në kontrast me fisnikëri intelektuale dhe ngritur në përputhje me kulturën perëndimore.

Zhvillimi i mëtejshëm para revolucionit

Gradualisht, përkufizimi i asaj që është një komb, është bërë gjithnjë e më të marrë një nacionalist dhe madje edhe tone shoviniste. Në qoftë se në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, dhe pak më vonë se afat edhe mund të kuptohet si një përkufizim i kulturës autoktone, pa iu referuar shtetësisë, në vitet menjëherë para revolucionit të 1917, ndikuar nga idetë e përdorimit pozitivizmit të fjalës ishte një shenjë e shije të keqe dhe prapambetjes. Dhe kjo është në mendjet e gjithnjë e më të ngushtë të identifikuara me idetë nacionaliste.

Periudhës sovjetike

Çfarë është një komb në historinë e Bashkimit Sovjetik, është e pamundur të thuhet me siguri, sepse përmbajtja e kësaj fjale disa herë transformuar rrënjësisht në ideologjinë sovjetike. Fillimisht nga ajo fare do të mohoj si një relike e monarkisë. Termi është bërë aktuale përsëri pas 1934, kur në Kongresin e XVII të bolshevik u shpall fundin e luftës së klasave dhe në kategorinë e "klasës", i ka dhënë rrugë për një shumë të përgjithshme - "njerëz sovjetike". Prandaj, në vend të natyrës klasës filluan të flasin për kombësinë. Deri në fund të '30 fjala të bëhet një pjesë e jetës së përditshme sovjetike dhe ka pasur një kuptim të tillë të fuqishme ideologjike se çdo përpjekje për të sfiduar apo refuzojë atë perceptohet si aktivitet anti-sovjetike. Nga ana tjetër, nuk kishte asnjë përcaktim të qartë, në mënyrë unike mund të specifikojë se çfarë shtetësinë. Në literaturë, për shembull, theksoi ndër të tjera se shkrimtarët si Pushkin dhe Tolstoi, "të krijuara nga njerëzit", dhe kjo ishte një manifestim i kombit. Dikush ka thënë se shkrimtarët shprehin kombin, në dritën e klasës së tyre. Akoma të tjerë besojnë se kjo fjalë është fshehur një demokraci themelore. përcaktimi rishfaqur me lë të kuptohet se e nacionalizmit. Për shembull, të gjetur se çfarë kombi dhe kombësia, u përpoq Pospelov. Ai shkroi se "përmbajtja objektiv mbarëkombëtar progresive" duhet të kuptohet nga ky afat. Një tjetër version i përkufizimit është i bazuar në përpjekje për të identifikuar përkatësinë etnike dhe partiake. Por më tej pas Stalinit, aq më e dallueshme është realizimi i Bashkimit Sovjetik është një identiteti kombëtar në marrëdhëniet e saj me popullin.

Rusia në periudhën post-sovjetike

Kategoria kombi u perceptua dhe mendimtarë në periudhën post-sovjetike në Rusi. Por, si në kohët e Bashkimit Sovjetik, në mesin e tyre nuk ka unanimitet. Nga njëra anë, për të barazuar shtetësinë ortodokse duke u përpjekur për të rivendosur vlerën e formulës njohur, dashur shërim monarki. Nga ana tjetër - kombi është gjithashtu e lidhur ngushtë me identitetin kombëtar, duke tërhequr një shenjë të barabartë mes tyre. Këto dy trende janë të ngjashme në një, pra, se ata postulat superioritetin e shoqëri, kolektive mbi individin, mbi individin. Kjo relike është në mënyrë të barabartë të dy Sovjetik dhe sistemi perandorak, dhe në këtë ditë është ende e vazhdueshme.

Lysenko është sugjeruar se një shpjegim më objektiv të çfarë kombësie, do të jepet në të ardhmen, pasi ky term është e sigurtë se do të mbetet si një-kategori të mendimit dhe pjesë përbërëse e së ardhmes, vetëm për të filluar për të formuar ideologjinë e shtetit. Sot, sipas mendimit të tij, ai mund dhe duhet të kufizohet vetëm në përcaktimin shumë të kushtëzuar dhe të paqartë të shtetësisë, si të gjitha-ruse. Megjithatë, rrjedhë është intuitive kombësitë marrëdhënie, në të cilën kolektiviste "ne" mbizotëron mbi individin "I".