Antioch Church: historia, statusi aktual

Aktualisht, Orthodhoksia bota përfshin pesëmbëdhjetë autoqefale (e pavarur) Kisha. Midis tyre, në bazë të miratuar në rusisht Kishës Ortodokse diptych - urdhërojë kujtimin e Liturgjisë së primatëve, vendi i tretë është zënë nga Kisha e Antiokisë, e cila është një nga më të vjetër në botë. Historia e saj dhe problemet e jetës moderne do të jetë objekt i bisedës sonë.

Trashëgimia e Apostujve të Shenjtë

Sipas legjendës, ajo u themelua në vitin '37 nga apostujt e shenjtë Pjetrit dhe Palit, ka vizituar qytetin e Antiokisë, i cili ishte në territorin e Sirisë lashtë. Sot ajo është quajtur Antakya dhe është një pjesë e Turqisë moderne. Duhet të theksohet se në këtë qytet, pasuesit e Jezu Krishtit u quajtën të Krishterë. Kjo dëshmohet nga të vargut të kapitullit të 11-të të librit të Dhiatës së Re e Veprave.

Ashtu si të gjithë të krishterët e shekujve të parë, anëtarët e Kishës së Antiokisë menjëherë pas themelimit të saj nënshtruar persekutimit të ashpër nga paganët. Vendos një fund për vetëm bashkë-krerët e Perandorisë Romake - perandori Konstandini i Madh dhe Licinius në 313 dekret të veçantë legalizuar lirinë fetare në të gjitha territoret që i nënshtrohen atyre, të cilat përfshijnë dhe në Antioki.

murgjit e para, asketëve dhe fillimi i Patriarkanës

Është e njohur se pas Kisha Antiokisë dalë nga nëntokësore, ka monasticizmi përhapur është për ato raste edhe risi fetare dhe ekzistonte deri atëherë vetëm në Egjipt. Por, ndryshe nga murgjit e Luginës Nil, dhe kolegët e tyre sirianë janë më pak të mbyllura dhe do të shfaros nga jetesës jashtë botës. Në kuadër të aktiviteteve të tyre normale ishin misionare dhe bamirëse.

Kjo foto ka ndryshuar në mënyrë të konsiderueshme në shekullin e ardhshëm, kur ka pasur një galaktikë e tërë përfshihet në historinë e Heremitët kishës që praktikonin një lloj asketik feat, si shtylla-banesë. Murgjit, të cilët u bënë të famshëm në këtë mënyrë, për një kohë të gjatë ka punuar lutje të vazhdueshme, duke zgjedhur vendin e parë e saj të hapur të kullës, një përmendore prej guri ose thjesht të lartë. Themeluesi i kësaj lëvizjeje është konsideruar si një murg sirian kanonizuar në fytyrën e shenjtorit, - Simeon Stolpnik.

Kisha Ortodokse Antiokisë është një nga patriarkanave më të lashtë, që është i pavarur nga kishat lokale, të kryesuar nga patriarku vet. Së pari, ai ishte primat ngjit në 451 për fronin patriarkal, Peshkopi Maksim, i cili qëndroi në pushtet për pesë vjet.

dallimet teologjike që shkaktuan ndarjen

Gjatë shekujve, V dhe VII Antiokisë Kisha përjetuar gjatë konfrontimit akute midis dy ndërluftuese drejtime teologjike. Një grup i përbërë nga pasuesve të doktrinës së natyrës dyfishtë të Jezu Krishtit, natyrën e tij hyjnore dhe njerëzore, mishëruar në të, jo së bashku dhe jo veç e veç. Ata janë quajtur diofizitov.

kundërshtarët e tyre - miafizity - merr një pikëpamje të ndryshme. Sipas pikëpamjes së tyre, natyra e Jezu Krishtit ishte një e vetme, por mishërojnë Perëndisë dhe njeriut. Ky koncept u refuzua dhe deklaroi heretike për të mbajtur në vitin 451, Këshilli i Kalqedonisë. Pavarësisht nga fakti se ai mbështeti të drejtën në ato vite, perandori Justin I, ithtarët e miafizitskoy doktrinës përfundimisht arritën të bashkohen dhe për të fituar mbi shumicën e banorëve të Sirisë. Si rezultat, Patrikana paralele u formua, e cila më vonë u bë Kishën Ortodokse Siriane. Ajo dhe deri më tani mbetet miafizitskoy dhe ish-kundërshtarët e saj u bë pjesë e Kishës Greke.

Nën sundimin e pushtuesve arabë

Në maj 637, Siria u pushtua nga arabët, e cila ishte një fatkeqësi për banorët në komunitetet e saj greko-ortodokse. Gjendja e tyre është përkeqësuar nga fakti se pushtuesit panë në to jo vetëm i pasaktë, por edhe aleatët e mundshëm shefi armiku i tij - Bizanti.

Si rezultat, Patriarku i Antiokisë, duke filluar me Maqedoninë, i cili u largua nga vendi në 638, ishin të detyruar të lëvizë karrige e tij në Konstandinopojë, por pas vdekjes së Gjergjit, në 702 vitin patriarkana krejt ndalur. Antioch Church rifitoi primatin e saj të vetëm dyzet vjet më vonë, kur rregullat në ato vite halifi Hisham dha leje për zgjedhjen e patriarkut të ri, por të vendosur kontrollin e shtrënguar mbi besnikërinë e tij.

Pushtimi i turqve selxhukë dhe pushtimi i kryqtarëve

Në shekullin XI Antioch pësuar një pushtim të ri të pushtuesit. Këtë herë ata ishin turqit selxhuke - një nga degët e turqve perëndimore, të quajtur pas liderit të saj selxhuke. Megjithatë, ata nuk janë të destinuara për një kohë të gjatë për të mbajtur fitimet e tyre, si pas dhjetë vjetësh, ata u rrëzuan u shfaq në këto pjesë nga kryqtarët. Përsëri, Kisha e Antiokisë kishte të përjetojnë shumë rëndë për herë të saj, siç u qeveris nga katolikët kudo janë duke u përpjekur për të vendosur dominimin e emërtimit të tyre.

Për këtë qëllim, ata kanë qenë të dëbuar vendosi në ato ditë John patriarkut, dhe në vend të saj të vënë një prelat romake Bernard. Shumë shpejt, dhe të gjithë peshkopët ortodoksë në territoret nën autoritetin e kryqtarëve, u zëvendësuan nga hierarkia katolike. Në këtë drejtim, Departamenti Ortodokse Antiokisë edhe një herë u transferua në Konstandinopojë, ku ai qëndroi deri 1261, kur pozita e pushtuesve evropiane dobësuar në masë të madhe.

Moving në Damask dhe zgjedhën osmane

Në fund të shekullit të XIII, kryqtarët u detyruan të largohen nga pronat e tyre të fundit në Lindje, por nga kjo kohë Ortodokse, edhe dyqind vjet më parë përbëjnë gjysmën e popullsisë së Sirisë, janë shkatërruar pothuajse krejtësisht dhe ishin grupe të vetëm të vogla të shpërndara. Në 1342 Departamenti i Kishës patriarkal e Antiokisë u transferua në Damask. Atje ajo vendoset në ditët tona. Kjo, nga rruga, përgjigja për një e bëra më shpesh pyetje se ku është kisha e Antiokisë sot.

Në 1517, Siria u pushtua nga Perandoria Osmane, dhe për këtë arsye Patriarku i Antiokisë ishte i nënshtruar ndaj vëllait të tij në Konstandinopojë. Arsyeja ishte se Perandoria Bizantine ka qenë prej kohësh nën sundimin turk, dhe patriarku i Kostandinopojës gëzuar patronazhin e autoriteteve të caktuara. Pavarësisht nga fakti se Kisha Ortodokse u ngarkuar taksa të konsiderueshme, në pozitën e anëtarëve të saj të zakonshëm ka ndodhur një përkeqësim të rëndësishëm. Jo të shënuar mirë dhe përpjekjet për të islamizimit të detyruar.

Të kaluarën e afërt dhe sot

Gjatë periudhës së historisë së re të Kishës së Antiokisë gëzuar patronazhin e qeverisë ruse. Ajo është me mbështetjen e tij, në vitin 1899 froni patriarkal u pushtua nga arab Meletit ortodokse (Doumani). zgjedhjen e një traditë për pozitën e arabëve vazhdon sot e kësaj dite. Më vonë Nicholas I vazhdimisht furnizohen e subvencioneve të holla kishës.

Sot Kisha Ortodokse Antiokisë, kryesuar nga njëqind e gjashtëdhjetë e shtatë në një rresht Patriarkut John X (Yazidzhi), përfshin njëzet e dy e dioqezës, dhe numrin e asamblesë, sipas vlerësimeve të ndryshme, shkon nga dy milion njerëz. Siç u përmend më lart, qëndrimi patriarku është e vendosur në Damask.

Konflikti Kisha në Lindjen e Mesme

Në vitin 2013, një konflikt u ngrit në mes të dy kishave të lashta të botës. Arsyeja për shërbeu mosmarrëveshjeve të tij si reciproke mbi drejtave të pranisë konfesionale në Katar. Antioch Patriarku John X shprehur pakënaqësinë me homologun e tij Jeruzalemin pretendimet e tij ndaj dioqezës, të vendosura në emiratin e Lindjes së Mesme. Përgjigja ai mori në formë brooked asnjë argument. Që nga konflikti në Jeruzalem dhe në Antioki kishës mori në mënyrë të papajtueshme, që edhe u ndërpre eukaristike (liturgjike) komunikimin ndërmjet tyre.

Një situatë e tillë sigurisht që e dëmton integritetin dhe unitetin e të gjithë botës ortodoksisë. Në këtë drejtim, udhëheqja e Patriarkanës së Moskës e ka shprehur në mënyrë të përsëritur shpresën se Antiokia dhe nga Jeruzalemi kisha do të jetë në gjendje për të kapërcyer dallimet e tyre dhe për të gjetur një zgjidhje të realizueshëm.

Refuzimi për të marrë pjesë në Këshillin Ekumenik

Këtë vit, prej 18-26 qershor u mbajt në Kretë Pan-ortodokse (Ekumenike) Këshilli. Megjithatë, ai u mbajt pa katër kishave autoqefale lokale, për arsye të ndryshme nuk pranoi ftesën për të marrë pjesë. Mes tyre ishte Kisha e Antiokisë. Katedralja Pan-ortodokse përgatitur në një atmosferë të diskutimeve të nxehta mbi shumë çështje që kanë shkaktuar mosmarrëveshje ndërmjet pjesëmarrësve të tij të mundshëm.

Por, si rezultat i një pune të gjatë dhe multi-faceted kryer nga përfaqësuesit e Kishës, nuk ishte e mundur për të arritur marrëveshje mbi shumicën e çështjeve më të rëndësishme. Kjo, në veçanti, është shkaku i dështimit dhe Kishës së Antiokisë së katedrales. Ajo u shpjegua në deklaratën e përfaqësuesit të Departamentit Sinodale, është bërë në maj të këtij viti. një vendim i tillë është bërë dhe udhëheqja e bullgare, kishave ortodokse gjeorgjiane dhe ruse.