Shteti ideal i Platonit

Baza e filozofisë së Platonit - Paraqitja e tij e ideve. Teoria e ideve të Platonit Ajo paraqet ato nga disa qenie hyjnore, të përjetshme, të pavarur nga koha dhe hapësira. Ata qeverisin kozmosi, ata përmblodhi gjithë jetën e universit. Ky mostra të përjetshme, sipas të cilit material amorf formuar nga diversiteti i gjërave reale. Ata kanë ekzistencën e tyre, dhe gjërat që janë në botë ekzistojnë vetëm për shkak se ata janë një këtë apo atë ide, sepse ajo është e pranishme në to. Ideja në lidhje me gjë e ndjeshme është edhe shkaku dhe qëllimi i kërkuar nga një krijesë e botës sensual. Ide të bëjnë me njëri-tjetrin në parimin e hierarkisë, koordinimit dhe nënshtrimit. Më i lartë - është ideja e absolut të mirë, burim i bukurisë, së vërtetës dhe harmoni.

Teoria e njohurive të Platonit ndërtuar atë si një teori të kujtesës, parimi udhëheqës është pjesa inteligjente e shpirtit. Platoni besonte se shpirti është i pavdekshëm. Deri në momentin e lindjes së njeriut, ajo është në një vend tjetër, ku ajo mund të shikojnë botën e ideve të përjetshme. Gjatë jetës në tokë shpirti mund t'i kuptojë idenë se si kujtimin e asaj që ai e kishte parë më parë. Njohuri se si kujtimi i asaj që ishte para lindjes, Platoni është një nga provat e ekzistencës së shpirtit të pavdekshëm.

shteti ideal i Platonit

Teoria e një njësie harmonike, ai paraqiti në "shtetin" dhe më vonë zhvilluar në "Ligjet". Aktualisht, art politik, në fund të fundit, procesi i edukimit të shpirtit, dhe pse Platoni vënë përpara idenë e filozofisë së vërtetë themelor të kësaj politike. Ai thotë se vetëm kur një politikan është një filozof, dhe anasjelltas, ju mund të ndërtojë një shtet të vërtetë, e cila do të bazohet në vlerat më të larta të së mirës dhe të së vërtetës. Të ndërtuar një shtet ideal, sepse Platoni, është të njihni njeriun dhe vendin e tij në univers.

mendimtar Shtetit në të njëjtën mënyrë si në shpirt, ka një strukturë të përbërë nga tri pjesë. E gjithë popullsia e qytetit-shtet është e ndarë në tri klasa: artizanët, fermerët, luftëtarë dhe sundimtarët (filozofët, sages). Harmonike bashkë-ekzistenca e këtyre tri klasa duhet të sigurojë një të drejtë të sistemit politik.

Class-fermerët artizanët formuar nga njerëz që dominuar fillimin e lusting. Class luftëtarë formuar nga individë nga të cilët dominuar fillimin e me vullnet të fortë. Detyrë ushtar - për të mbrojtur shtetin nga të dy brendshme dhe nga rreziku i jashtëm. Sipas Platonit, shteti mund të menaxhojnë vetëm aristokratë si qytetarë të mençur dhe më të mirë. Dhe krerët duhet të jenë ata që e duan qytet-shtetet e tyre më shumë se të tjerët, të cilët janë të gatshëm për të kryer detyrën e tyre me kujdesin më të madh. Por më e rëndësishmja, ata ishin në gjendje për të mësuar dhe të mendojë e të mirë, që është, ata duhet të mbizotërojë racionalitetin dhe ata mund të quhet nga sages. Pra, shteti ideal i Platonit - kjo është një sistem social, ku në klasën e parë të shoqërisë është e dominuar nga moderim në të dytin - forca dhe guximi, dhe e treta - urtësi.

Ideja e drejtësisë është që çdo person duhet të bëjë atë që ai duhet të; kjo vlen edhe për qytetarët e qytetit-shtet dhe një pjesë të shpirtit. shteti ideal i Platonit duhet të ketë një edukim dhe trajnim të përsosur. Platoni kushton rëndësi të madhe për edukimin e ushtarëve si pjesa më aktive të qytetarëve, të cilat më vonë mund të shkojnë sundimtarët. Sundimtarët mësim duhet të kombinohen aftësitë praktike me studimin e filozofisë.

Në fund të pjesë ai shkroi se nuk është aq e rëndësishme, se çfarë duhet të jetë shteti ideal i Platonit, është e mjaftueshme që të paktën dikush nuk do të jetojnë sipas ligjeve të këtij qytet-shtet, që është, ligjet e drejtësisë, të mira dhe të mira. Para se të ndodhë në realitet të jashtëm, ideal qytet-shtet i mendimtarit për të lindur në shpirtin e çdo qenieje njerëzore. Sipas parimeve të tilla të ndërtuar shtetin ideal të Platonit.