Proceset mentale

Sipas pikëpamjes materialiste, psikika është një nga vetitë e trurit. Me fjalë të tjera, truri konsiderohet si një organ i aktivitetit mendor.

Një interpretim idealist, në kundërshtim me teorinë materialiste, tregon praninë e një "shpirti" të caktuar. Ajo (shpirti), sipas filozofëve idealistë, ekziston në mënyrë të pavarur dhe nuk varet nga mjedisi apo trupi i njeriut, ndërsa kontrollon ndjenjat, mendimet dhe vullnetin njerëzor.

Filozofët materialist e konsiderojnë kuptimin idealist të esencës së psikikës që të jetë i gabuar në rrënjë, pasi që kjo e fundit bie ndesh me njohuritë dhe përvojën e akumuluar të njeriut.

Për kuptimin më të saktë të esencës së çrregullimeve të aktivitetit mendor , në përgjithësi duhet të dihet se cilat janë proceset themelore mendore.

Ekziston një klasifikim i kushtëzuar. Është e kushtëzuar sepse këto grupe (vetëm tre) të ndara nga proceset mendore janë të ndërlidhura dhe përfaqësojnë aspekte të ndryshme të të njëjtit aktivitet mendor.

Kështu, ata dallojnë:

1. Proceset intelektuale. Ata kontribuojnë në zhvillimin e aktivitetit kognitiv njerëzor.
2. Proceset mendore emocionale. Ata janë një pasqyrim i qëndrimit të një personi ndaj vetes dhe mjedisit.
3. Proceset e vullnetshme. Ata janë të kushtëzuar nga aktiviteti i përbashkët njerëzor.

Fillimi i aktivitetit kognitiv përkon me shfaqjen e ndjesisë. Falë tij, disa veta të objekteve dhe dukurive përreth janë pasqyruar në trurin e njeriut. Kështu, njerëzit me ndihmën e shqisave (shikimi, dëgjimi, erë) janë në gjendje të dallojnë erë, ngjyra, tinguj e kështu me radhë.

Pas shfaqjes së ndjesisë, lind perceptimi. Kjo fazë e aktivitetit kognitiv reflekton një kompleks karakteristikash të ndryshme të fenomeneve dhe objekteve. Kështu, formohet imazhi integral. Imazhet e perceptuara nga një person janë të fiksuara, mbetur në tru. Kështu formohen përfaqësitë njerëzore.

Proceset mendore të pandërgjegjshme i përkasin anës së kundërt të vetëdijes njerëzore. E gjithë kategoria është e ndarë në tri grupe. I pari përfshin mekanizma të pavetëdijshëm për veprim të ndërgjegjshëm. E dyta - drejtuesit e këtyre veprimeve të njëjta. Grupi i tretë përbëhet nga proceset mendore mbizotëruese.

Grupi i parë është i ndarë në tre nëngrupe. Pra, mekanizmat përfshijnë:

1. Automatizmat e pavetëdijshëm. Këto janë akte apo veprime që ndodhin pa pjesëmarrjen e ndërgjegjes. Automatizmat mund të jenë primare (ndezje, lëvizje të thithjes, kapjen e objekteve etj.) Dhe mesatare (aftësitë që kanë kaluar përmes ndërgjegjes dhe pushuan së realizmi).
2. Instalimi i pavetëdijshëm. Është një gatishmëri për të kryer një veprim specifik ose për të reaguar në një mënyrë të caktuar.
3. Shoqëruesit e pavetëdijshëm. Këto lëvizje kryejnë një rol shoqërues. Për mbartjen shoqëruese, për shembull, shprehjet e fytyrës.

Studimi i grupit të dytë - motivues të vetëdijshëm të veprimit të ndërgjegjshëm - filloi Sigmund Freud. Duke përcaktuar drejtimin në shekullin e 20-të të të gjitha shkencave psikologjike në botë, ai i dha psikologjisë një rëndësi qendrore në zhvillimin e kulturës njerëzore. Kështu, u krijua teoria e psikoanalizës.

W. James përshkroi për herë të parë proceset mentale të pavetëdijshme. Sipas tij, ata janë formimi i një produkti integral si rezultat i një pune të madhe pa pjesëmarrjen e vetëdijes (pa ndjenja). Ky produkt më pas pushton jetën e një personi, si rregull, duke ndryshuar atë në mënyrë radikale. Proceset e tilla përfshijnë të menduarit krijues, krizat personale, përvojat e ngjarjeve të rënda dhe të tjerët. Nënndërgjegjshmëria në këtë rast përcaktohet nga fakti se shkalla dhe përmbajtja e këtyre fenomeneve është më e madhe se ajo që mund të përmbajë vetëdijen njerëzore.