Për këtë djegur Giordano Bruno? Idetë kryesore, shkrimet, zbulimet

Ka disa pika të mendimit në lidhje me atë që u dogj Giordano Bruno. Në vetëdijen masive pas tij imazhit ngulitur e një njeriu i cili u ekzekutua për të mbrojtur teorinë e tij heliocentrik. Megjithatë, në qoftë se më shumë sy në biografinë dhe veprat e këtij mendimtari, ju do të vini re se konflikti i tij me Kishën Katolike ishte më shumë një fetar se sa shkencor.

Biografia e mendimtarit

Para marrëveshjes, për të cilën ai ishte djegur Giordano Bruno, që duhet marrë parasysh rrugën e saj të jetës. Filozofi ardhmja ka lindur në 1548 në Itali, afër Napolit. Në këtë qytet, i riu u bë një murg në një manastir lokal të Shën Dominic. Gjithë jetën e tij kërkimin e tij fetare u bashkuan me kërkimin. Me kalimin e kohës, Bruno ishte një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij. Edhe si një fëmijë ai studioi logjikën, letërsi, dhe dialektikën.

Në 24, të rinjtë Domenikane u bë prift. Megjithatë, jeta e Giordano Bruno për kohë të gjatë qenë e lidhur me shërbimin në kishë. Pasi ai u kap duke lexuar literaturën ndaluar monastike. Pastaj Dominikane iku parë në Romë, pastaj në veri të Italisë, dhe pastaj tërësisht jashtë vendit. Nuk ishte një studim të shkurtër në Universitetin e Gjenevës, por ka Bruno dëbuar me akuzën e herezisë. Mendimtar kishte një mendje kureshtar. Në paraqitjet e tyre publike në debate ai shpesh shkoi përtej mësimit të krishterë, jo në marrëveshje me dogmës përgjithësisht të pranuara.

shkencore

Në 1580, Bruno u zhvendos në Francë. Ai mësoi në universitetin më të madh të vendit - Sorbonne. Ka gjithashtu u shfaq veprat e para të shtypura e Giordano Bruno. Libra mendimtar fokusuar në mjet që ndihmon kujtesën - artin e kujtuar. Filozofi francez vërejtur korol Genrih III. Ai kishte patronazhin e italiane, duke e ftuar atë në gjykatë dhe për sigurimin e të gjitha kushtet e nevojshme të punës.

Se Henry kontribuar pajisje Bruno në gjuhën angleze në Universitetin e Oksfordit, ku ai u zhvendos në moshën 35 vjet. Në Londër në 1584 mendimtar ai botoi një nga librat e tij më të rëndësishme "në pafundësinë e universit dhe të botëve." Shkencëtarët kanë studiuar gjatë astronomi dhe probleme hapësirë pajisje. botëve Infinit, ai foli për në librin e tij, është plotësisht në kundërshtim me të pranuar pastaj botëkuptimin.

Italiani ishte një mbështetës i teorisë Nikolaya Kopernika - është një tjetër "pika", për të cilat ai ishte djegur Giordano Bruno. Thelbi i saj (heliocentrizmit) ishte fakti se në qendër të sistemit planetar është dielli, dhe planetet rrotullohen rreth tij. Pika Kisha e parë në këtë çështje ishte vetëm e kundërta. Katolikët besojnë se Toka është në qendër, dhe të gjitha organet, së bashku me Dielli lëviz rreth tij (kjo geocentricism). Bruno mbrojti idetë Kopernikan në Londër, duke përfshirë edhe në oborrin mbretëror të Elizabeth I. Përkrahësit e italiane dhe nuk kemi gjetur. Edhe Shekspiri, shkrimtar dhe filozof Bacon nuk e mbështesin pikëpamjet e tij.

Kthehu në Itali

Pas disa vitesh në Angli, Bruno udhëtoi për në Evropë (kryesisht në Gjermani). Me punë të vazhdueshme ai ishte i ngushtë, për shkak se universitetet janë shpesh të frikësuar për të marrë italiane, për shkak të ideve të tij radikale. Wanderer përpoq për të zgjidhur në Republikën Çeke. Por në Pragë, ai nuk ishte i lumtur. Së fundi, në 1591 një mendimtar i vendosur në një lëvizje të guximshme. Ai u kthye në Itali, më saktësisht në Venecia, ku ai ishte i ftuar aristokrat Giovanni Mocenigo. I riu filloi të paguajnë shtrenjtë për mësimet Bruno në mjet që ndihmon kujtesën.

Së shpejti, megjithatë, marrëdhëniet e punëdhënësit dhe mendimtar përkeqësuar. Në bisedat personale bindur Bruno Mocenigo se ka botëve pafund, Dielli është në qendër të botës, dhe kështu me radhë. D. Por një gabim i kryer filozof edhe më i madh, kur ai filloi të diskutojë me fenë aristokratike. Nga këto biseda, ju mund të kuptoni se pse ata djegur Giordano Bruno.

Prokuroria Bruno

Në 1592 Mocenigo dërguar disa denoncimeve inquisitors veneciane, në të cilën ai e përshkroi idetë guximshme e ish Domenikane. Giovanni Bruno ankuar se Jezusi ishte një magjistar, dhe u përpoq për të shmangur vdekjen e tij, dhe nuk ka marrë asaj një dëshmor, siç përshkruhet në Ungjill. Për më tepër, mendimtar, foli për pamundësinë e paga e mëkatit, dhe korrupsionin e rimishërimit të murgjve italiane. Mohimi doktrinat themelore të krishtera në lidhje me hyjninë e Krishtit, Lindja e virgjër, Trinisë, dhe kështu me radhë. E., u bë e pashmangshme armik i betuar i kishës.

Bruno në bisedat me Mocenigo përmendur dëshirën për të krijuar vetë doktrinën e tij filozofike dhe fetare të "filozofisë së re." Vëllimi i mendimeve heretike shprehura nga italian, ishte aq e madhe që inkuizitorët menjëherë hetimin. Bruno u arrestua. Ai kaloi në burg dhe marrjen në pyetje të më shumë se shtatë vjet. Për shkak heretik neprobivaemosti, ai u transferua në Romë. Por edhe atje, ai mbeti i paprekur. 17 shkurt 1600 ai u dogj në turrën e druve në sheshin e Luleve në Romë. Mendimtar nuk u dorëzua pikëpamjet e tyre. Për më tepër, ai ka thënë se për të djegur nuk do të thotë për të hedhur poshtë teorinë e tij. Sot në vendin e ekzekutimit, është një monument për Bruno instaluar atje në fund të shekullit XIX.

parimet

Versatile shkencëtar Giordano Bruno zastragivalo edhe shkencën dhe besimin. Kur filozofi u kthye në Itali, ai e pa veten një predikues të fesë reformuar. Baza e saj kishte për të shkuar njohuri saktësisht shkencore. Ky kombinim shpjegon praninë në shkrimet e Bruno si një arsyetim logjik dhe referencat ndaj misticizmit.

Sigurisht, filozofi, formuloi teorinë e tij nuk ka vetëm të ndodhë. në shumë aspekte idetë Dzhordano Bruno ishte i bazuar në shkrimet e paraardhësve të tij të shumta, duke përfshirë edhe ata që jetuan në kohët e lashta. Një bazë e rëndësishme për Dominikane ishte një radikal Platonizmi. Kjo shkollë e lashtë të filozofisë mësuar rrugën mistike-intuitive të kuptuar botën, logjikën dhe kështu me radhë. D. mendimtar mori nga ideja e saj e botës-shpirt, ngarje tërë gjithësinë dhe fillimin e një qenie të vetme.

Bruno gjithashtu u mbështet në Pythagorean. Kjo doktrinë filozofike-fetar ishte i bazuar në nocionin e universit si një sistem harmonik, ligjet vartëse numerike. Ndjekësit e tij ka ndikuar në mënyrë të konsiderueshme Kabalan dhe traditat e tjera mistike.

besimet fetare

Rëndësishmja, pikëpamjet anti-klerikale Giordano Bruno nuk do të thotë se ai ishte një ateist. Në të kundërtën, italiani mbeti një besimtar, por ideja e tij e Perëndisë ishte shumë e ndryshme nga dogmat katolike. Për shembull, para ekzekutimit ishte tashmë i përgatitur për të vdekur Bruno tha se ai do të shkojnë direkt në krijuesin.

Të mendimtarit angazhimin e tij për të heliocentrizmit nuk ishte një shenjë e refuzimit të fesë. Me këtë teori, Bruno provuar të vërtetën e ideve të tij Pythagorean, por nuk e mohojnë ekzistencën e Zotit. Kjo është heliocentrizmit u bë një lloj i një mënyrë matematikore për të plotësuar dhe zhvilluar filozofinë e shkencëtarit.

hermeticizëm

Një tjetër burim i rëndësishëm frymëzimi ishte Bruno filozofia hermetik. Kjo doktrinë u shfaq në antikitetit të vonë, kur Mesdheu përvojë kulm të saj helenizmit. Baza e konceptit të teksteve të lashta ishin, sipas traditës dhënë Hermes Trismegistus.

Doktrina përfshin elementet e astrologjisë, magjisë dhe alkimise. Natyra ezoterik dhe misterioze e filozofisë hermetike është shumë i impresionuar Dzhordano Bruno. e kohët e lashta ai kishte qenë prej kohësh në të kaluarën, por ajo ishte gjatë Rilindjes në Evropë, nuk ishte e modës për një studim dhe riinterpretim të burimeve të lashta të tillë. Është e rëndësishme që një nga studiuesit e trashëgimisë Bruno Frensis Yeyts e quajti atë një "magjistar Rilindjes".

kozmologji

Gjatë Rilindjes, kishte pak kërkime, aq shumë kozmologjia rimenduar dhe struktura e universit, si Giordano Bruno. dijetar Hapja mbi këto çështje janë të përcaktuara në veprën "Mbi pamatshëm dhe të pallogaritshme", "Për të pafundme, universi dhe botëve" dhe "Simpoziumi mbi hi." Ide për filozofinë natyrore dhe kozmologji, Bruno bë bashkëkohësit revolucionare, e cila është arsyeja pse ata kurrë nuk e mori. Mendimtar proceduar nga doktrina Nikolaya Kopernika, plotësimin dhe përsosje atë. Tezat kryesore të filozofit kozmologjike ishin si më poshtë - universi yjet e pafund të largëta - analogs dielli tokësor, gjithësia është një sistem i vetëm me rroba të njëjta. Ideja më e famshme Bruno ishte teoria e teorisë heliocentrik, edhe pse ajo ka sugjeruar pol Koperniku.

Në kozmologji, si fe, shkencëtari italian bazuar jo vetëm në konsiderata shkencore. Ai u kthye në magji dhe ezoterik. Prandaj, disa nga tezat e tij janë refuzuar nga shkenca në të ardhmen. Për shembull, Bruno besonin se e gjithë materia është i animuar. hulumtimet moderne hedh poshtë këtë ide.

Gjithashtu, në mënyrë për të provuar tezën e tij Bruno shpesh drejtuar arsyetimit logjik. Për shembull, ajo është shumë e zbuluar për gjyqin e tij me mbështetësit e teorisë së palëvizshmëri e Tokës (dmth geocentrism). mendimtar i tij Argumenti rezultuar në librin "festës në hi." Apologjetët palëvizshmëri Earth kritikuar shpesh Bruno duke përdorur një shembull të një gur ra nga një kullë të lartë. Nëse planetet rrotullohen rreth diellit dhe nuk qëndrojnë ende, trupi bie nuk do të bien drejt poshtë, dhe disa vende të tjera.

Në përgjigje të kësaj, Bruno ofruar argumentin e tij. Ai mbrojti teorinë e tij me anë të shembull në lëvizjen e anijes. Njerëzit duke kërcyer në bord, ulje në të njëjtin vend. Nëse Toka ishin të palëvizshme, atëherë një anije do të kishte qenë e pamundur. Pra arsyetuar Bruno, duke lëvizur planetin tërheq gjithçka ajo përmban;. Kjo mosmarrëveshje korrespondencë me kundërshtarët e tij në faqet e një prej librave të tij, mendimtari italian të vërtetë të marrë në afërsi të teorisë së relativitetit formuluar nga Ajnshtajni në shekullin e XX.

Një tjetër parim i rëndësishëm shprehur nga Bruno, ishte ideja e homogjenitetit e materies dhe hapësirës. Scientist shkroi se, mbi këtë bazë, ne mund të supozojmë se çdo sipërfaqja e jashtme e trupit, universi do të duket për të njëjtën. Përveç kësaj, filozofi kozmologjia italiane lexuar direkt në funksionimin e ligjeve të përgjithshme në pjesë të ndryshme të botës ekzistuese.

Efekti i Bruno kozmologjike të shkencës në të ardhmen

Research Bruno shkuar gjithmonë dorën me pikëpamjet e saj të gjerë mbi teologjinë, etikën, metafizikën, estetikë dhe kështu me radhë. D. Për shkak të kësaj, versioni italian i kozmologjike ishin mbushur me metafora, nganjëherë të kuptueshme vetëm për autorin. Veprat e tij kanë qenë objekt i hulumtimit të mosmarrëveshjeve, nuk ndalet sot.

Bruno pari propozoi se universi është i pafund, dhe ka një numër të pafund të botëve. Kjo ide është në kundërshtim me mekanikë Aristotelit. Italian shpesh vënë përpara idetë e tyre vetëm në formë teorike, si në kohën e tij nuk kanë mjete teknike të afta për të konfirmuar supozime shkencëtar. Megjithatë, shkenca moderne ka qenë në gjendje për të plotësuar këto boshllëqe. Teoria e Big Bengut e universit dhe rritjes së pafund konfirmoi idenë e Bruno pas disa shekuj pas djegies në turrën e druve e mendimtarit.

Shkencëtari la pas raporteve Analiza e organeve në rënie. të dhënat e tij është bërë një parakusht për shfaqjen e shkencës parimi i inercise, propozuar nga Galileo Galilei. Bruno, në një mënyrë ose në një tjetër, ka ndikuar në revolucionin shkencor të shekullit XVII. Në ato ditë, hulumtuesit shpesh përdorin punën e tij si një material mbështetës për emërimin e teorive të tyre. Rëndësia e Dominikane punon tashmë në kohët moderne theksoi filozof gjerman dhe një nga themeluesit e pozitivistëve logjike Moritz Schlick.

Kritikat e dogmës së Trinisë së Shenjtë

Nuk ka dyshim se historia e Giordano Bruno ishte një tjetër shembull i një njeriu i cili mori veten për një Mesia. Kjo dëshmohet nga fakti se ai ishte duke shkuar për të filluar fenë e vet. Përveç kësaj, besimi në misionin fisnik nuk e lejoi italian të heqë dorë nga besimet e tyre gjatë shumë viteve të marrjes në pyetje. Ndonjëherë në bisedat me inkuizitorët ai ishte i prirur për kompromis, por në momentin e fundit përsëri filluan të insistojnë në.

Vetë Bruno dha një terren shtesë për akuzat e herezi. Ai tha se beson dogmën rreme e trinitetit në një prej intervistave. Viktima e inkuizicionit për të argumentuar qëndrimin e tyre me ndihmën e burimeve të ndryshme. Të dhënat mendimtar marrjes në pyetje janë ruajtur në formën e vet origjinale, kështu që sot është e mundur për të analizuar se si sistemi origjinën ide Bruno. Kështu, italiani tha se në librin e Shën Augustini thotë se termi Trinia e Shenjtë nuk erdhi në epokën e ungjillit, dhe tashmë në kohën e tij. Bazuar në këtë, i akuzuari besoi gjithë dogmën e fabrikimit dhe falsifikimit.

Një martir i shkencës apo besimit?

Çfarë është e rëndësishme është se dënimi me vdekje Bruno nuk përmendet e heliocentrik sistemit të botës. Dokumenti thotë se vëllai i Giovan propaganduar fenë heretike. Kjo është në kundërshtim me urtësinë e përbashkët, i cili thotë se Bruno vuajti për bindjet e tij shkencore. Në fakt, kisha ishte kritika zemëruar nga një dogmat filozof të krishterë. Ideja e tij për vendndodhjen e Diellit dhe Tokës kundër këtij sfondi që u bë shaka fëminore.

Për fat të keq, dokumentet nuk përmend të veçantë për atë që ishin tezat heretike Bruno. Kjo ka lejuar historianët të supozohet se burimet më të plotë kanë humbur apo janë shkatërruar qëllimisht. Sot, lexuesi mund të gjykojë natyrën e akuzave vetëm letrave me vlerë të mesme e ish-murg-së (denoncimin e Mocenigo, protokollet e marrjes në pyetje, dhe kështu me radhë. D.).

Veçanërisht interesante në këtë seri është një Caspar Schoppe. Kjo ishte një jezuit, i cili mori pjesë në shpalljen e dënimit heretik. Në letrën e tij ai përmendi pretendimin kryesor të gjykatës për të Bruno. Përveç atyre të përmendura më lart mund të jetë ideja se Moisiu ishte një magjistar, dhe vetëm hebrenjve kanë prejardhjen nga Adami dhe Eva. Pjesa tjetër e racës njerëzore, kërkoi filozofin, erdhi falë dy persona të tjerë të krijuara nga Perëndia për një ditë për një çift nga kopshti i Edenit. Bruno punuar magji lavdëruar dhe konsideruar atë të dobishme. Në këto deklarata ai i ka vërejtur edhe një herë respektimin për idetë e lashtë Hermetike.

Ajo është simbolike se tashmë modern Kisha katolike nuk pranoi të rishqyrtojë çështjen Dzhordano Bruno. Për më shumë se 400 vjet pas vdekjes së një të papatit mendimtar dhe nuk takojë, edhe pse e njëjta është bërë për shumë heretikëve të së kaluarës.