Patriarku Ekumenik - titulli i primat i Kishës Ortodokse të Kostandinopojës.

Patriarku Ekumenik - Primati i Kishës së Konstandinopojës. Historikisht, ajo është konsideruar i pari mes të barabartëve të primatëve të kishave lokale. Çfarë do të thotë kjo, dhe si nuk ishte kjo histori, të flasim më vonë. Tani kemi gjetur se kush është patriarku ekumenik. Pra, 22 tetor, 1991 kjo titull iu dha Bartolomeu I (në botën Dimitrios Arhodonis), i njohur gjithashtu si hyjnore Shenjtërisë së Tij Kryepiskopit të Konstandinopojës (emri i vjetër i qytetit të Nju Romës).

patrik

Ky titull u formua kur, në Perandorinë Bizantine, qyteti u bë kryeqyteti i Konstandinopojës. First Patriarkut Ekumenik Acacius (472-489) ishte titulluar pas Katërt Këshillit Ekumenik (451, Kalqedonisë). Pastaj në rregullat e 9, 17 dhe 28 u shpall juridiksion perandori të gjerë të Ipeshkvit të Romës së Re, mbi rëndësinë për të marrë pozitën e dytë pas Romës.

Nga fundi i shekullit VI dhe roli i titullit në fund pranuar si në civile dhe në aktet kishtare e Perandorisë Bizantine. Por Papati i sundimit Roma 28-të nuk është miratuar. Ajo është vetëm në lidhje me bashkimin në në Këshillin e Ekumenik VII (1438-1445 gg.) Roma në fund të vënë pas tyre në pjesën e dytë Patriarkanës së Konstandinopojës.

Patriarkana në Rusi

Por në 1453, Perandoria Bizantine ra pas një rrethimi të Kostandinopojës nga ana e trupave turke. Në këtë rast, Patriarku Ekumenik i Konstandinopojës, ishte në gjendje për të mbajtur pozitën e saj si lider i botës së krishterë, por ajo tashmë ekzistonte nën Perandorinë Osmane. Formalisht ai ka mbetur kreu i Kishës Ortodokse Ruse, por ishte shumë i dobët dhe të lodhur në planin material, ndërsa Patriarkana është themeluar në shtetin rus (1589). Gjatë mbretërimit të Boris Godunov, siç e dimë, patriarku i parë në Rusi u bë një punë (1589).

Pas Luftës së Parë Botërore, Perandoria Osmane pushoi së ekzistuari. Në 1923, Konstandinopoja pushuar të jetë kryeqyteti, në vitin 1930, u quajt në Stamboll (Stamboll).

Gara për pushtet

Në fillim të vitit 1920, Patriarkana e Konstandinopojës në rrethin e tij të brendshëm fillon për të formuar një koncept të asaj që të gjithë kishave ortodokse Diaspora duhet të binden plotësisht Patriarkut të Konstandinopojës. Pra, si ishte ai, sipas takimit grek elita e ashtuquajtura Phanariotes, tani ka një përparësi e nderimi, dhe fuqia, kështu që mund të ndërhyjë në punët e brendshme të çdo kishave të tjera. Ky koncept është nënshtruar menjëherë kritikave të përsëritura dhe u quajt "Poperi lindore." Megjithatë, praktika de facto u miratua nga kisha.

Patriarku Ekumenik Bartolomeu I: Biografia

Bartolomeu i origjinës etnike greke i cili ka lindur më 29 shkurt, 1940 ishullin turk i IMBROS Zeytinli Village-Kay. Pas përfundimit të shkollës së mesme në Stamboll, ai shkoi për të studiuar në Shkollën Teologjike të Këshillit të Kalqedonisë, dhe në vitin 1961 u shugurua dhjak. Pastaj ai shërbeu dy vjet në ushtrinë turke.

Nga viti 1963 në vitin 1968 - Ndërsa studionte në Institutin Oriental Papnor në Romë, dhe më pas studioi në Universitetin e Mynihut dhe Zvicrës. Pastaj ai dha mësim në Universitetin Papnor Gregorian, ku ai mori një doktoraturë në teologji.

Në 1968, shugurimi u zhvillua në të pleqve, të cilat të përfshira Patrikut Athinagora I. Në vitin 1972, tashmë në Patrikut Dhimitri, u emërua Administratori i Zyrës patriarkal.

Në vitin 1973 ai u shugurua peshkop i Mitropolitit të Filadelfias, dhe në vitin 1990 u bë Metropolitan i Kalqedonisë. Nga 1974 deri më hipi në fron në patriarkut ishte anëtar i Sinodit dhe Sinodit një numër të komisioneve.

Në tetor të vitit 1991, ai u zgjodh si Patriarkut Ekumenik të Konstandinopojës kishës. Kurorëzimit u zhvillua më 2 nëntor të atij viti.

Bartolomeu dhe ROC

Pas kurorëzimit të Patriarkut Ekumenik Bartolomeu I në 1993. vizita Russian Patriku. Pas ndarjes në Rusi në vitin 1922 (kur Konstandinopoja kishte kriminelët e tyre simpati kishtare, jo Kisha kanonik) nënkuptohet shkrirje në marrëdhëniet e tyre. Sidomos në ROC përsëri të ndarë, i mbështetur nga autoritetet ukrainase, ndërkohë që ka pasur një vetë-shpallur Kiev Patriarkana, kryesuar nga Filaret. Por, në këtë moment Bartolomeu I mbështetur kanonik Hirësinë e Tij Mitropoliti Vladimir e Kievit (Sabodan).

Në vitin 1996, ka një konflikt të mprehtë me Kishën Ortodokse Apostolike Estonisë. Moska nuk e ka njohur strukturën kanonik i Kishës së Konstandinopojës Patriarkanës në Estoni. Emri Bartolomeu për një kohë ajo u hoq edhe nga diptychs e ROC.

takimet

Në vitin 2006, gjendja e vonuar konflikti në Dioqeza e Sourozhit deputet në Ishujt Britanik. Si rezultat, Bishop Basil, menaxheri i saj i mëparshëm, u prit në Kishën e Konstandinopojës, por sapo u largua prej andej, si e dëshiruar për t'u martuar.

Në vitin 2008, për nder të 1020th vjetorit të Pagëzimit të Rusisë, Presidenti ukrainas Viktor Jushçenko kanë qenë në pritje për miratimin e Patriarkut Bartolomeu për faktin se ka pasur një shoqatë kishat e Ukrainës në një lokal, por nuk e kanë marrë atë.

Në vitin 2009, Patriarku Kirill Moska ka vizituar rezidencën zyrtare të Patriarkut të Konstandinopojës. Gjatë bisedimeve është diskutuar shumë çështje të rëndësishme, ndërsa Bartolomeu premtoi të mos ndërhyjë në situatën e krijuar kishës në Ukrainë.

Pastaj, në vitin 2010, kjo ishte ndeshja e dytë në Moskë, ku ai diskutoi temën e këshillit Great ortodokse. Bartolomeu quajtur edhe dyshuesit besimtarët e Ukrainës kthehet në Kishë kanonike.

Bartolomeu marrëdhënie patriarku me Kishën Katolike Romake

Në vitin 2006 Bartolomeu më ftoi në Stamboll Papa Benedikti XVI, dhe takimi u zhvillua. Patriarku ekumenik ortodoks në bisedë keqardhje se të dy kishat ende nuk është lidhur.

Në vitin 2014, takimi i patriarkut dhe Papa Françeskut ndodhi në Jeruzalem. Ajo është konsideruar si një bisedë private, kryer kryesisht në orientimin ekumenik, për të cilën ai tani është kritikuar shumë.

Fakti habitshme i këtij takimi ishte fakti se Francis Papa në shenjë përulje puthi dorën e patriarkut, i cili, nga ana tjetër, i sjellshëm dhe tolerant përgjigjur Phillips puthje.

Patriarku ekumenik: Lista

Patriarkët e periudhës së fundit:

• Dorofei i Prusisë (1918-1921 gg.);
• Meletii IV (1921-1923 gg.);
• Gregory VII (1923-1924 gg.);
• Constantine VII (1924-1925 gg.);
• Vasily III (1925-1929 gg.);
• Photios II (1929-1935 gg.);
• Benjamin (1936-1946 gg.);
• Parim V (1946-1948 gg.);
• Athenagoras (1948-1972 gg.);
• Demetrius I (1972-1991 gg.);
• Bartolomeu I (1991).

përfundim

Për së shpejti, në qershor 2016, do të kalojë në Këshillin e Madh Pan-ortodokse, e cila do të diskutojmë një çështje të rëndësishme - qëndrimin e Kishës Ortodokse në kishat e tjera të krishtera. Këtu ajo mund të jetë një shumë të mosmarrëveshjeve të ndryshme dhe mosmarrëveshjeve. Tani për tani, të gjithë vëllezërit Ortodokse, duke mbajtur në fjalë, siç është quajtur, i Këshillit Ekumenik Tetë. Ndërsa një përkufizim i tillë do të ishte gabim, sepse nuk ka kanoneve të kishës diskutohet ajo nuk do, sepse çdo gjë është vendosur tashmë, dhe në çdo rast nuk mund të ndryshohet.

Fundit Këshilli Ekumenik mbajtur në Nikesë në 787 pas Krishtit. Dhe pastaj ishte katolike përçarje, e cila në 1054 u zhvillua në një kishë të krishterë, pastaj formoi perëndimore (katolike) nga qendra e Romës dhe Lindore (Ortodokse) me qendër në Konstandinopojë. Pas një ndarje e tillë e Këshillit Ekumenik a priori e pamundur.

Por në qoftë se ata duan të bashkohen me Kishën Katolike me ortodokse, kjo do të ndodhë vetëm nëse ajo pendohet dhe të jetojnë në përputhje me kanonet e ortodoksisë, dhe të tjera nuk mund të jetë. Kjo vlen edhe për kishat e tjera, duke përfshirë përçarës Kiev Patriarkanës, e cila, nga ana e saj, është gjithashtu duke pritur për njohjen dhe bashkëpunim.