Ndryshimet shpirtërore që Kyrgyzstan ka përjetuar: feja e njerëzve nomade

Ajo ishte mjaft e vështirë për të përcaktuar saktësisht se cila ishte primitive Kirgistan. Religjioni në këtë vend ka pësuar shumë ndryshime: nga e seleksionimit natyror dhe duke përfunduar me islamizimin e dhunshëm të të gjithë popullit kirgizë. Megjithatë, shkencëtarët kanë qenë në gjendje për të gjetur informacion të besueshëm që mund të hedhë dritë mbi besimet e metamorfozës së popullit nomade.

Pagan Kirgistan: që feja ishte i pari?

Problemi kryesor në studimin e kaluar të Kirgistanit qëndron në faktin se shumica e miteve dhe legjendave kaloi poshtë këtu, kryesisht në formë gojore. Për shkak të kësaj, ne nuk mund të themi me siguri se cila pjesë e informacionit të marrë është transformuar nën ndikimin e kohës. Megjithatë shumë shkencëtarë janë të prirur të besojnë se paraardhësit origjinale të popullit nomade adhuronin forcat e natyrës.

Ata nuk kanë një zot të vetëm. Ata besonin se çdo gjë në këtë botë e ka mendjen e vet dhe vullnetin. Pra, era mund të bëhet një mik i vërtetë apo një armik i betuar, në varësi të humorit të tij. Për shkak të kësaj, Kirgistanit vazhdimisht komunikuar me botën rreth tyre, duke shpresuar për favor të tij.

totemizm fillim

Me të ndryshme dhe vetë Kirgistan me kalimin e kohës. Feja është e ndërthurur ngushtë me një kulturë të re, dhe në vend adhurimi i lirë i forcave të natyrës në vendin e parë e mori totemizmit. Thelbin e saj qëndron në faktin se çdo familje a fis kishte vet mbrojtës të tij totem. Shpesh emri i tij të mos mbajtur ritmin në krye të familjes, duke përlëvduar mbrojtës të tyre.

Ajo u bë prototip për kafshët totem, shpirtrat dhe forcat e natyrës. Ajo që është e vërtetë, ajo është më shpesh kafshët janë përzgjedhur si kujdestar. Për shembull, një Bug fis besonte në faktin se paraardhësi i tyre i largët kishte një marrëdhënie të ngushtë me të dre shenjtë. Kjo është arsyeja pse ajo ka zgjedhur për vete një emër, që e përkthyer do të thotë "dollar" ose "dre kuqe".

Besimi i ri

Feja Kirgistan janë nënshtruar shpesh të presionit nga fqinjët. Në shumicën e rasteve, kjo ka çuar në faktin se besimet lokale u transformuar vetëm pak, por kjo nuk ka ndryshuar thelbin e saj. Megjithatë, në fund të shekullit të IX në këtë vend kam ardhur në Islam, të cilat përgjithmonë ndryshuar trashëgiminë kulturore të popullit.

Është e vështirë për të përshkruar me pak fjalë, sa ka ndryshuar Kirgistan. Feja është bërë një kamzhik i vërtetë i njerëzve, të cilët çdo tani dhe pastaj dënuar jobesimtarët. Dhe në qoftë se para fillimit të shekullit XVII, Islami ishte tolerant nga zakonet e popullsisë indigjene, me ardhjen e Kokand Khanate gjithë ndryshuar në mënyrë dramatike.

Ajo ishte gjatë kësaj periudhe në territorin e Kirgistanit moderne kanë filluar që në mënyrë aktive të ndërtuar një xhami, e cila më pas rezultoi në hyrje të detyrueshëm në ritet e reja. një ndikim të tillë të fortë çoi në faktin se sot shumica e Kirgize janë myslimanë sunitë, besimtarët e sinqertë në Allahun parëbirnisë.

Bota shpirtërore e Kirgistanit moderne

Pyetja kryesore është nëse ndryshimi është plotësisht nën ndikimin e Islamit Kirgistanit? Feja bota myslimane, sigurisht, tucked nën botës kulturore të vendit, por edhe besimet e lashta nuk janë zhdukur plotësisht. Kalimi ndalon ritet pagane u rrjedhur në jetën shpirtërore të njerëzve Kirgize, do të ndryshojë mënyrën sakramentet dhe festimet e fesë së re.

E njëjta gjë vlen edhe për thellësinë e besimit Kirgize. Në dritën e adhurimit të All-llahut, ata rrallë t'i përmbahen të gjitha pesë shtyllat e Islamit (profesionin e besimit, lutjes, agjërimit, lëmoshës dhe pelegrinazhi). Megjithatë, është kjo fe është themeli i botës shpirtërore të Kirgistanit moderne. Dhe për këtë arsye në asnjë rast nuk mund të heq nga roli i saj në krijimin e trashëgimisë kulturore të popullit.

Përveç kësaj, ka të krishterë dhe Budistët. Por numri i tyre është aq i vogël se, edhe së bashku, ata nuk do të jenë në gjendje për t'u bërë konkurrentë të denjë të muslimanëve dominuese.