Parimet dialektika: Struktura dhe përmbajtja

Zhvillimi i shpejtë i shkencave të natyrës në gjysmën e dytë të shekullit të 19 ka treguar se para-ekzistuese themelet themelore metodologjike të njohurive shkencore nuk është në gjendje të përshkruajë ligjet e përgjithshme të zhvillimit të natyrës, fenomenit të jetës.

Përveç kësaj, probleme të natyrës sociale akumuluar, kërkon shpjegim shkencor dhe interpretim. Mbizotëronte në njohuritë shkencore filozofi parë metafizike dhe parimet e dialektikës hegeliane nuk mund të japë një përgjigje për pyetjen e ligjeve historike të zhvillimit. Veçori e nevojës për një metodë të re ishte se shpjegimin e universit e nevojshme, bazuar në pozitat e konceptimit materialist e unitetit të botës.

Një kontribut i rëndësishëm në zhvillimin e metodologjisë dialektike Marksit futur në gjysmën e dytë të shekullit të kaluar, e cila është zhvilluar pikëpamjen e vet të parimeve bazë të dialektikës, tha se në krahasim me filozofinë hegeliane - marksiste karakter dialektika materialiste veshur. Ky lloj dialektike është bërë thelbi i të gjithë të menduarit dhe parimet materialiste të dialektikës në filozofi filloi të interpretohet nga një pozicion materialist.

Dialektike, në kuptimin më të gjerë, paraqet edhe një metodë të njohurive dhe teorisë, dhe për këtë arsye përfshin, si komponentë të përmbajtjes të teorisë dhe të sistemit parimet, ligjet dhe kategoritë e përgjithshme, me të cilën përmbajtja e teorisë është shpalosur.

Parimet themelore të dialektikës si më poshtë:

Parimi i objektivitetit nënkupton një rrugë materialiste për zgjidhjen e themelor çështjen e filozofisë dhe nënkupton njohje se natyra e çdo objekti ekziston jashtë ndërgjegjes njerëzore dhe të manifestohet në të veten. Një reflektim i botës në ndërgjegjen njerëzore ndodh në procesin e veprimtarisë njerëzore, që është, duke menduar "bindet" subjektin kur ajo është reflektim i vetëdijes.

Parimet dialektik dhe përfshijnë të tilla si parimi i gjithëpërfshirjes, thelbi i të cilit konsiston në njohjen e fenomeneve të përgjithshme marrëdhënie në natyrë dhe në shoqëri. Edhe pse të gjithë e objekteve dhe janë të ndarë nga një hapësirë dhe kohë, megjithatë, ka lidhje të tërthortë mes tyre, të cilat ndikojnë në pronat e tyre dhe ndryshimet shtetërore. më komplekse e këtyre marrëdhënieve janë të pranishme në shoqëri. Por ky parim nuk duhet të interpretohet utilitar, sepse njohja e njeriut janë gjithmonë relative dhe ata nuk duhet të shndërrohet në një vlerë absolute. Përndryshe, dialektike degjeneron në një dogmë, e cila studion dhe analizon të gjitha fenomenet e universit përtej kontakt tyre me realitetin dhe përtej të kuptuarit të aftësisë së saj për të zhvilluar.

Parimi dialektik i zhvillimit përfshin shqyrtimin e dialektikës shumë si një shkencë. Kjo është arsyeja pse shumë filozofë, duke marrë parasysh parimet e dialektikës quhet parimin e zhvillimit të bërthamës. Ky parim është, në fakt, integron të gjitha parimet e tjera dhe e përshkruan ndikimin e tyre si një integral.

Tiparet e procesit janë prona të tilla të objekteve materiale dhe fenomeneve, të tilla si fokus, koha për të vendosur, duke shkaktuar të ligjit të ri të shtetit, pakthyeshmërisë. Kjo do të thotë, ajo njohu marrëdhënien e kushteve të veçanta të lëvizjes së substancave materiale dhe jomateriale. Kjo, nga ana tjetër, krijon një shumëllojshmëri të botës konsiston në faktin se lëvizja nuk është gjithmonë linear, por mund të shfaqet si një zigzag, përshpejtimin apo ngadalësimin, etj Shembulli më i qartë dhe më të thjeshtë e paqartësie të tillë mund të jetë prania e dy tendencave të mëdha në zhvillim - progresit dhe regresit, secila prej të cilave pasqyron një version të mirëpërcaktuar të lëvizjes në botën materiale.