Filozofia e Feuerbach

Filozofia e Feuerbach është faza e fundit e filozofisë klasike gjermane, përfaqësuar nga Kanti, Hegeli, Schelling, Fichte, dhe fillimi i moshës së materializmit në gjermanisht si dhe në botën e filozofisë. Pasuria e ideve dhe shkëlqimin e zgjuarsi e tij kombinim të habitshme të paqëndrueshmërisë së pikëpamjeve të tij. Për veten e tij, ai tha se mendimi i tij i parë ishte Perëndia, dhe e dyta - mendja, dhe e treta dhe e fundit - njeri. Ai mbijetoi tre filozofi theks që shihet në historinë e njerëzimit, dhe u ndal në fund.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) u lind në një familje të kriminalistikës, në rininë e tij ai studioi teologji, duke dëgjuar Hegelit në Berlin.

Ai besonte filozofinë e fesë idealizëm racionalizuar, kundërshtuar filozofinë dhe fenë e thelbin e tyre. Në zemër të fesë, ai pa besim në dogmës dhe filozofi - njohuri dhe dëshirën për të zbuluar natyrën e gjërave. Prandaj, filozofia e kritikës Feuerbach-së ka për qëllim marrjen e shpëtoj të fesë dhe ndërgjegjes fetare nga iluzionet. Ai e quajti njeriu një pjesë e natyrës (më e avancuar), nuk e krijimit të Zotit.

Fokusi i Feuerbach është personi, shpirti , dhe të cilat janë një trup. Në të njëjtën kohë më shumë vëmendje i është kushtuar filozofit, trupit, e cila, sipas mendimit të tij, përbën thelbin e "i". Kritikuar idealistëve, interpretimin e tyre të të mësuarit dhe të menduarit abstrakt, Feuerbach apelit për soditje sensual. Ai beson se i vetmi burim i njohurive - një shikim oschuscheniya-, prekje, dëgjim, erë, e cila posedon një realitet të vërtetë. Me ndihmën e tyre dhe të dinë shtetet mendore.

Ai hodhi poshtë realitetin mbishqisor dhe njohuritë abstrakte përmes arsyes, e cila është konsideruar si një spekulim idealist. Kjo filozofi antropologjike e Feuerbach sugjeron një interpretim të ri të konceptit të "objekt". Sipas Feuerbach, ajo është formuar kur njerëzit komunikojnë, kështu që objekti është për personin - kjo është një person tjetër. Intercom, njerëzit kanë një filantropik, moral altruist se njerëzit duhet të zëvendësojë dashurinë gënjeshtërt e Perëndisë. Ky i fundit ai e quajti formë të tjetërsuar dhe të rreme të dashurisë.

Së bashku me Hegelit ai beson në fuqinë e arsyes dhe nevojës për dije. Një tipar goditës i cili është filozofia e Feuerbach, është doktrina e tuizme. Ai beson se besueshmëria e të qenit në dispozicion për e tyre ndjenjat e njeriut. Ai kurrë nuk e braktis interesin e tij në çështjen e fetare dhe etikës, kështu që ky aspekt i filozofisë së tij është zhvilluar shumë më të thellë dhe më të plotë se pyetjet dijes.

Ana interesante e cila është filozofia e Feuerbach, e është interpretimi i tij të fesë. Kjo është teoria e tij e parë psychogenesis fetare botërore. Ai kërkon të tregojë se si njerëzimi evoluar gjatë shekujve botëkuptimin fetar. Jashtëshqisor gjithçka mohuar se shtrihet përtej ndërgjegjes dhe natyrës njerëzore, ajo tenton të natyralizmit dhe ateizmit.

Feuerbach është përshkrimi i tij i besimeve psychogenesis shpirtërore fetare dhe ndjenjat. Fëmijët, të egër dhe njerëzit e qytetëruar janë po aq të etur për të hartuar veçoritë e tyre e jashtme (antropomorfizëm). Dhe feja është lloji më i rëndësishëm i realizuar aspiratat e tilla - për të hartuar karakteristikat më të mira të tij, "i", mendimet tuaja, dëshirat dhe ndjenjat në imazhin hyjnor. kreativiteti i tillë fetar ndihmon një person për të eleminuar mospërputhjen që në mënyrë të pashmangshme lind mes dëshirave dhe arritjet e tij dhe të cilët janë të vetëdijshëm për aq dhimbje. Jo Perëndia krijoi njeriun simbas shëmbëlltyrës së vet, por në të kundërtën, vetë njeriu gjithmonë bënë perënditë e tyre. Dhe këto perëndi - bijtë e dëshirave njerëzore.

I tillë është filozofia e Feuerbach. Shkurtimisht ajo është treguar në aspektet më interesante. Ajo që është më interesante për psikologjike, jo një anë e saj metafizike. Përpjekja e tij për të shpjeguar procesin e origjinës së botëkuptimit fetar është e re dhe origjinale. Idetë e thellë e Feuerbach u bë shtysë për hulumtime në historinë e fesë Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy dhe të tjerët. Ata u pasuan nga një seri studimesh etnografike të fesë primitive (Lubbock, Tylor, Spencer, grup, dhe të tjerët.). Idetë e tij kishte një ndikim të fortë në liderët e Demokracisë Sociale Gjermanisht: Marksi, Engelsi, dhe të tjerët.