Ligji i Hamurabit, ose burimi i parë i shkruar i ligjit

Më e vjetër burim i ligjit është konsideruar të jetë ligji i Hamurabit, ose më mirë një grup prej tyre, e cila rregullohet jetën e lashtë babilonase shoqërisë. Ne kemi zbuluar atë gjatë një prej ekspeditave arkeologjike në territorin e Mesopotamisë, midis legjendar Tigrit dhe Eufratit. Arkeologët francezë kanë punuar në Susa, një nga qytetet më të vjetra, të vendosura në Irak sotme. Gjetjet ishin mbresëlënëse: objektet e kulturës materiale, tableta të shumta balte me tekste kuneiforme misterioze, enë kuzhine. Midis tyre ishte një subjekt të veçantë - basalt zi shtyllë lartësi prej 2.25 metra. Pjesa e poshtme ishte e mbuluar plotësisht me karaktere kuneiforme. Lart stolisur shëmbëllesa e Perëndisë Shamash dielli. Ai i dha disa njeriun roll me mantelin mbretëror.

Zbulimi u transportua në Paris, Francë, në Muzeun Kombëtar të Luvrit. Hulumtuesit menjëherë shkoi në raptures, deshifroj mbishkrimet misterioze. Kjo ishte një punë e mrekullueshme e artit dhe në të njëjtën kohë një kujtesë të ligjit të lashtë, i quajtur "ligjet e babilonas mbretit Hamurabit."

Si e bëri këtë avokat? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ne duhet të shikojmë në hartën politike të rajonit. Në gjysmën e parë të shekullit XVIII. BC Mesopotamia është vetë një numër të qyteteve, të cilat shpesh janë të konkurrojnë me njëri-tjetrin. Hamurabi bashkuar këto shtete në një njësi të vetme, të ndaluar konfliktet dhe zgjodhi Babiloninë si kryeqytetin e saj. Në mënyrë që të përqendroj fuqinë e saj, ajo merr vendosur vet të rregullave dhe normave. Kjo është historia e Hamurabit, dhe ajo që është pika e tyre?

Avokati, i cili i është dorëzuar mbretin në Shamash, është i përbërë nga një hyrje, artikujt (numri i përgjithshëm i të cilave është e barabartë me 282) dhe një përfundim. Shkelja e tyre është konsideruar si një krim kundër hyjni, kështu që dënohej shumë rëndë. Hamurabi i Babilonisë ishte të sjell paqen, drejtësinë dhe prosperitet. Neni përpiluar në formë casuistic, që është, ata nuk e përshkruajnë rregullat e përgjithshme dhe rastet specifike të jetës.

Hamurabi pretenduar ndarjen e shoqërisë në të plotë dhe të pabarabartë. Për të njëjtin krim që ata janë përgjigjur në mënyra të ndryshme. Shteti përdorur punës skllevërve, dhe personi tërësisht i varur ishte subjekt i vullnetit të zotërisë së tij. Megjithatë, një rob mund të ketë fermën e vet, familjen e tij dhe madje edhe për të hyrë në transaksione civile. Hamurabi lehtësuar formimin e pronës private, por edhe rregullojnë marrëdhëniet civile dhe familjare, trashëgimisë.

Ajo ishte interesante dhe politika penale e shtetit babilonase. Hamurabi të kërkuar për të çrrënjosur të keqen, luftuan me kriminelët, të pafe dhe të liga. Ligjet e tij bënë thirrje për ndëshkimit, ndëshkimi që iu barabartë me dëmin e shkaktuar. I parimit të "një sy për një sy, dhëmb për dhëmb", e cila më pas shfaqet në Bibël ka ndodhur këtu. Përveç kësaj, ata kanë përdorur frikësimin, një sistem të gjobave dhe gjykimit publik si një relike e sistemit fisnor, janë marrë parasysh rrethanat lehtësuese.

Edhe pse avokati Hamurabi përdorur një kohë mjaft të shkurtër, ndikimi i tij në zhvillimin e kulturës ligjore të botës është e paçmueshme.