Ligjet e dialektikës hegeliane: të menduarit përcakton qenien

Dialektika - shumë të vlerësuar fjalë që ekziston në filozofi nga kohra të lashta. Në atë kohë, Hegeli fraza i madh përshkroi origjinën dhe rëndësinë e kësaj metode filozofike: "Në qoftë se Thales ishte krijuesi i filozofisë së natyrës, Sokrati - filozofi morale, Platoni krijuar një filozofi të tretë - dialektikës." Në filozofinë e ligjeve të dialektikës kuptohet si doktrina e marrëdhënieve më të përgjithshme, dhe krijimin e parimeve themelore të jetës, si dhe për zhvillimin e njohurive. Kështu, dialektike është edhe teori filozofike, metoda dhe njohje.

Ligjet e dialektikës ose elementet e tyre në formën e thjeshtësuar shfaqet në shumë filozofëve të lashtë, duke e përshkruar botën apo kozmosin si proces brenda kontradiktore. Për epistemologjisë greke karakterizohet nga një term të tillë si "Sofia" - një kuptuarit dialektik. Elementet e dialektikës kemi parë në Lindje, sidomos në sistemet filozofike të Taoism dhe Budizmi (për shembull, në doktrinën se jo çdo nocioni i vetë, ose në një arsyetimin paradoksale se "dobësia është e madhe, dhe forca është i papërfillshëm" identitetit). Dialektika është doktrina e Heraclitus, Logos - asaj lufte dhe paqe, uri dhe ngopje, ujë dhe zjarr, dhe çdo lindje - është vdekja e ai i mëparshmi. Aftësia Sokratit dialektike për të kryer një dialog, të cilën ai e quan maevtikoy - "artin e mami." Dialektika mund të quhet pohimin Platonit se ideja në të njëjtën kohë nuk ka një gjë. Shembuj të tillë mund të gjenden shumë në filozofinë mesjetare dhe kohët moderne.

Megjithatë, dialektika ligjet e Hegelit fund formuluar si postulon marrëdhënien e të qenit dhe të menduarit, ose më mirë dominimin e mendimit mbi qenies. Në veprat e saj më themelore - "Shkenca e Logic", "Filozofia e Natyrës" dhe "Fenomenologjia e Shpirtit", ai e hedhur poshtë tezën e Kantit se çështja nuk duket jashtë ndërgjegjes, dhe vetëdija e çështjes, në fakt, ka thënë se të dyja materia dhe vetëdija zhvillon nën të njëjtat ligje të - logjikës dialektike. Fillimisht, ishte identiteti i të qënit dhe të të menduarit (Esse), por në këtë identitet kontradiktë midis subjektit dhe objektit fshehur. Getting të dini veten është uniteti i tjetërsuar cilësitë e tyre objektive dhe krijon tjetërllojshme (materia, natyra). Por që thelbi i këtij altruizmit është të menduarit, logjike dhe botën materiale, dhe kuptimi i saj është zhvillimi i idesë absolute, nivelin më të lartë që është Shpirti Absolute.

Ligjet e dialektikës hegeliane të vërtetë janë ligjet e mendimit, si më të lartë formën e njohurisë. Të menduarit mund të gjenden në subjektin e përmbajtjes së vet, e cila është koncepti - thelbin e subjektit. Vetëm të menduarit dialektik mund të kuptojnë faktin se një e arsyeshme, hyjnor, në të vërtetë dhe domosdoshmërisht përkojnë në fakt, nuk paraqitje. Logjika formale ajo nuk është në gjendje për të, sepse ajo është e kufizuar nga ligjet e mendimit, ligjet dialektike të zhvillimit kupton.

Ligjet e dialektikës, Hegeli formuluar kryesisht kanë të bëjnë me konceptet. Ligji i parë thotë se koncepte të zhvilluar nga e thjeshtë në kompleks, nga konkrete për abstrakte dhe, në të kundërtën, ato rrjedhin në njëri-tjetrin. Krijimi i koncepteve të reja bëhet përmes ndryshimit cilësor, kërcejnë, "ndërprerje të vazhdimësisë." Ligji i dytë thekson se çdo koncept është unitetin e identitetit dhe ndryshim - në fakt baza e ndonjë prej tyre janë të kundërta që çojnë në lëvizjen dhe zhvillimin. Dhe së fundi, ligji i tretë - mohimi i mohimit - përshkruan skemën e zhvillimit të konceptit. Çdo koncept i ri mohon ligjin e mëparshëm, në të njëjtën kohë diçka e ajo merr, dhe kthimin e mëvonshme me të parë, por në një nivel tjetër.

Hegeli zhvilluar edhe kategoritë, parimet dhe ligjet e dialektikës. Një kategori, e përgjithshme dhe të veçanta janë koncepte të mëdha Zhvillim dhe përfaqësojnë Triad. Skema shumë hegeliane e zhvillimit të të qenit dhe të menduarit, botën natyrore, shpirtërore dhe historike, gjithashtu, është një treshe. Nëse origjinali, një qenie-menduarit ai e përshkruan si "qenie abstrakte," krijimin e natyrës filozofi e quan "ekzistencë kuptimplotë" dhe pamjen e një njeriu, procesi historik dhe shfaqjen e dijes - ". Qenie e ndërgjegjshme" Kështu, dialektike tij - një "shkencë e idesë në vetvete absolut."