Ideja themelore e Volterit dhe pikëpamjet e tij filozofike dhe politike

Idetë e Iluminizmit francez vë në rigjenerimin moral të shoqërisë, e cila ishte të rritet në rebelim. edukatorë të shquar ishin Sharl Monteske dhe Voltaire, dhe më vonë Jean-Zhak Ruso dhe Denis Diderot.

Idetë e Montesquieu dhe Voltaire nuk ishin të njëjta për çështjet e shtetit dhe të shoqërisë. Megjithatë, ata janë bërë thelbësore në zhvillimin e një shoqërie të re. Ideja themelore e Volterit të ndryshme nga pikëpamjet e përfaqësues të tjerë të epokës.

biografi

Voltaire lindur (në lindjen e dhënë emrin e François-Mari Arue), Paris (Kingdom) 21 nëntor 1694. Nëna e tij ishte vajza e një gjykate penale. Babai i tij punonte si një koleksionist noteri dhe të taksave. Voltaire nuk ka marrë profesionin e babait të tij, si dhe veten e tij, kështu që në 1744 ai madje deklaroi veten Bir i paligjshëm i një mushqetar varfër përbërës poezi.

Në rininë e tij, ai studioi në Kolegjin jezuit, pastaj filloi të studiojë ligjin. Me kalimin e kohës, i riu shqetësuar për të binden të atit të tij, ai filloi të gjejnë rrugën e tyre në jetë. Që nga 1718 ai është i nënshkruar me pseudonimin e Voltaire, i cili është një anagram i emrit të tij të plotë me një shënim "të rinj".

Gjatë trajnimit satirë poetit disa herë u ul në Bastille. Herën e parë kjo ka ndodhur në 1717. Arsyeja për arrestimin ishte satirë abuzive për të adresuar Duka i Orleans, i cili ishte regjent i Francës.

Gjatë jetës së Voltaire, përsëri dhe përsëri përballur me kërcënimin e arrestimit. Ai u detyrua të largohet nga Franca. Filozofi në të gjithë rrugën e saj jetonte në Angli, Prusi, Zvicër. Me 1776, ai u bë njeriu më i pasur në Francë, e cila i dha atij mundësinë për të krijuar vet "principatë të veçantë" e tyre në pasuri të Ferney.

Voltaire nga prona e tij, pikëpamjet politike të cilat ishin monarkist, ishte në korrespondencë me shumë njerëz të famshëm të kohës. Këto përfshinin kreun e kombeve:

• King of Prussia - Frederick 2.
• Perandoresha e Rusisë - Catherine 2.
• Mbreti i Polonisë - Stanislaw gusht Poniatowski.
• Mbreti i Suedisë - Gustav 3.
• Mbreti i Danimarkës - të krishterët 7.

Në moshën 83 vjeç, një mësues i njohur u kthye në Paris, ku ai vdiq menjëherë pas. Eshtrat e tij janë mbajtur në kriptën e popullit kombëtare të shquar - PANTHEON.

Idetë filozofike e Voltaire

Shkurtimisht rreth filozofisë Voltaire mund të them këtë - ai ishte një mbështetës i empirizmit. Në disa nga shkrimet e tij, ai e mbrojti mësimin e filozofi anglez Locke. Megjithatë, ai ishte një kundërshtar i francez shkollës materialiste.

Artikulli i tij i madh filozofik ai botoi në "Pocket Dictionary Filozofik." Në këtë punë ai kundërshtoi idealizmin dhe fenë. Voltaire është bazuar në njohuritë shkencore të kohës së tij.

views themelore Voltaire-së në lidhje me njeriun reduktuar në faktin se të gjithë duhet të kenë të drejta natyrore:

• liria;
• sigurisë;
• barazia;
• pronës.

Megjithatë, të drejtat natyrore duhet të mbrohen nga ligjet pozitive, sepse "njerëzit janë të zemëruar." Megjithatë, shumë ligje të këtij filozofi lloj pranuar padrejtë.

Pikëpamjet socio-filozofike

Ideja themelore e Voltaire në pikëpamjet sociale është reduktuar në domosdoshmërinë e pabarazisë në shoqëri. Sipas mendimit të tij, ai duhet të përbëhet nga të pasur, të arsimuar dhe ata që janë të detyruar të punojnë për ta. Ai besonte se njerëzit që punojnë në atë shkallë, sepse arsyetimi i tyre mund të rrënojat çdo gjë.

Voltaire ishte një përkrahës i absolutizmit të ndriçuar. Deri në fund të jetës së tij ai ishte një monarkist. Sipas tij, monarku duhet të mbështetet në pjesën e ndriçuar të shoqërisë në fytyrën e intelektualëve dhe filozofëve.

Idetë themelore rreth besimit

Ideja themelore e Volterit, ekzistenca e Zotit është reduktuar në faktin se ai është një lloj i inxhinier i cili shpiku, e krijuar dhe vazhdon për të harmonizuar sistemin e universit.

Voltaire ishte kundër ateizmit. Ai besonte se: "Në qoftë se Perëndia nuk do të ekzistonte, ajo duhet të ketë qenë shpikur." Kjo është një qenie e arsyeshme superiore paraqitet si e përjetshme dhe e nevojshme. Megjithatë, pozita e filozofit është se për të provuar ekzistenca e Zotit nuk me anë të besimit, por me anë të hetimeve të arsyeshme.

Kjo është për shkak të faktit se besimi nuk është në gjendje të zbulojë ekzistencën e tij. Ajo është ndërtuar në bestytni dhe shumë gjëra kontradiktore. e vërteta e vetme në këtë aspekt është adhurimi i Perëndisë dhe urdhërimeve të tij. Sipas Volterit, ateizmi, si teizmit, Deizmi është në kundërshtim me absurditetin e saj.

Politike dhe pikëpamjet juridike të Voltaire

Filozofi i madh nuk ka lënë prapa një politikë të veçantë të punës dhe ligjit. Megjithatë, pikëpamjet politike dhe ligjore të Voltaire meritojnë vëmendje të veçantë. Të gjitha mendimet e tij mbi gjendjen e ligjit, ligji vendosen në vepra të ndryshme.

Në prozë ai plotëson qëndrimin kritik të autorit, i cili tallet dhe mohon themelet ideologjike të shoqërisë feudale. Punimet janë të mbushur me frymën e lirisë, tolerancës dhe njerëzimit.

pamjet kryesore

Shkaku i të gjitha të këqijave filozof social parasysh dominimin e injorancës, besëtytnitë dhe paragjykimet që shtypur mendjen. E gjithë kjo erdhi nga Kisha dhe katolicizmit. Kjo është arsyeja pse në edukator e tij të punës lufton me priftërinjtë, persekutimit fetar dhe fanatizmi.

E kaluar, bimë një kishë, vret lirinë e ndërgjegjes dhe të shprehjes. Kjo është një jetëdhënëse fillimit të çdo liri. Kështu Voltaire nuk e hodhi poshtë ekzistencën e Zotit dhe nevojën për fenë.

Ideja themelore e Volterit nuk ishte demokratike. Iluminizmi nuk është projektuar për punëtorët e thjeshtë. Filozofi nuk e konsiderojnë njerëzit e punës fizike, kështu që ideja e tij që ai nuk ka marrë ato në konsideratë. Për më tepër, shumica e të gjitha ai kishte frikë nga populli. Kjo Voltaire dhe idetë e tij politike të ndryshme nga anëtarët e tjerë të kohës.

Barazia e njerëzve ai e dinte vetëm në kuptimin politik dhe juridik. Të gjithë njerëzit duhet të jenë qytetarë të cilët janë të drejta të barabarta të varet nga ligjet dhe të mbrojtura nga ana e tyre. Në të njëjtën kohë, ai besonte se pozita e një personi në shoqëri duhet të varet nga fakti nëse ajo ka asete. Për shembull, e drejta për të votuar në lidhje me të mirën publike duhet të jetë vetëm pronarët, por jo të gjithë njerëzit e zakonshëm.

Në rastin e gjykatës, Voltaire mbrojti një gjykim të drejtë, në të cilën avokatët do të marrë pjesë. Tortura, ai nuk ka pranuar dhe të kërkuar për të hidhni ato.

Në kushtet e filozofit të qeverisë, ai ishte një mbështetës i monarkisë absolute, me një sundimtar të ndriçuar, të kryesuar. Megjithatë, ai gjithashtu i pëlqente për të praktikuar sistemin e qeverisjes në Angli. monarki kushtetuese dhe prania e dy partive që janë në gjendje të ndjekin njëri pas tjetrit, respektohet Voltaire.

Si një ideologji, nuk mendimtar ka krijuar teorinë e tij politike. Megjithatë, pikëpamjet ligjore të Voltaire hapi rrugën për zhvillimin e mëtejshëm të doktrinave politike dhe ligjore. Idetë e Voltaire-së në një masë më të madhe apo më të vogël, depërtuar në të gjitha pikëpamjet e Iluminizmit francez.

mbrojtje

Ajo përmendi se Voltaire nuk ka respektuar punën e babait të tij. Megjithatë, ajo është ende e lidhur jetën e tyre me një rast ligjor në vitet 1760-1770. Kështu, në 1762, ai kaloi të kompanisë për të anuluar dënimin e dënimit me vdekje që ka qenë i imponuar protestante Jean Calas. Ai u akuzua për vrasjen e birit të tij. Voltaire ishte në gjendje për të arritur një shfajësim.

viktimat e tjera të persekutimit politik dhe fetar, e cila mbron edukator ishin Sirven, Comte de Lally, Chevalier de La Barre. Pikëpamjet politike dhe ligjore të Volterit ishin për të luftuar me Kishën dhe paragjykimet e saj.

Voltaire-shkrimtar

Në literaturën, Voltaire simpatizuar aristokrate 18 shekulli. Ai është i njohur për romanin e tij filozofike, veprave dramatike, poezi. Veçori e veprave të tij në gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme, aforizma, satirë.

Fiction ishte sepse autori nuk është një qëllim në vetvete, por një mjet. Me ndihmën e saj ai promovoi idetë e tij, për të protestuar kundër klerit dhe autokracisë, tolerancës predikuar dhe lirive civile.

dramë

Mbi jetën e autorit që ai ka shkruar 28 tragjeditë klasike, ndër të cilat më shpesh i izoluar, "Edipi", "Zaire", "Cezarit", "jetimët kineze" dhe të tjerët. Ai ka luftuar gjatë me ardhjen e dramës së re, por në fund ai u bë i përzier së bashku tragjik dhe komik.

Nën presionin e pikëpamjeve jetës së re borgjeze politike dhe ligjore të Volterit ka ndryshuar në lidhje me teatrin, ai hapi derën për të gjitha klasave dramë. Ai e kuptoi se njerëzit të gjejnë më të lehtë për të frymëzuar mendimet e tyre me ndihmën e karaktere nga klasat e ulëta. Autori solli në skenë një kopshtar, një ushtar, një vajzë të thjeshtë, të folurit dhe çështjet të cilat janë më afër shoqërisë. Ata bënë një përshtypje të fortë dhe për të arritur qëllimet e tyre nga autori. Këto luan borgjeze përfshijnë "Nanin" "shpërdorues", "të drejtën për Zotin."

Biblioteka Voltaire

Pas vdekjes së filozofit të interesuar në bibliotekën e tij Ekaterina 2, me të cilin ai përgjigjej. Russian Empress besuar çështjen agjentit të tij, të cilët diskutuan gjithçka me trashëgimtarët e Volterit. Në këtë marrëveshje do të shkojnë në dhe letra personale të Catherine, megjithatë, ata janë blerë nga Beaumarchais. Ai botoi ato, me disa ndryshime, dhe kalon në kërkesën e Empress.

Vetë biblioteka është marrë nga anija në 1779. Ai përfshin 6814 libra dhe 37 dorëshkrime. Fillimisht ajo vendosur në Hermitage. Gjatë mbretërimit të Nikollës 1, qasje në bibliotekë ishte mbyllur. Është e njohur se A. S. Pushkin ishte duke punuar me të në mënyrë të veçantë të mbretit, kur ai shkroi "Historia e Pjetrit".

Në vitin 1861, Alexander 2 urdhëroi transferimin e të gjitha materialeve të disponueshme në Bibliotekën Publike të Perandorak në Shën Petersburg.

Librat përmbajnë një shumë të shënimeve personale të Volterit. Ato përbëjnë një subjekt të veçantë të studimit. Voltaire, pikëpamjet politike të cilat, ashtu si pjesa tjetër e jetës, duke tërhequr ende shumë filozofë, shkrimtarë, shkencëtarë politike dhe historianët, ishte një person shumë interesante. Interesi në personin dhe veprën e tij vazhdon të ekzistojë.