Historia e krishterimit

Limbo krishterë lidhet me një mes-I. BC Shfaqja e kësaj feje ishte i lidhur me kushtet e vështira të jetesës së njerëzve në Palestinë, të cilat shikojnë për ngushëllim në një besim të ri. Kleri i lidhur me shfaqjen e krishterimit me aktivitetin e predikimit të Jezu Krishtit.

Historia e krishterimit, sipas mësimeve të klerit, fillon me zbritjen e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt, të cilët filluan të predikonin doktrinën e Krishtit, në qytete dhe në lokalitete të ndryshme. Kishte pesë kompani në territore të ndryshme, i cili u bë i njohur si Kishave. Ata ishin Jerusalem, Antioch, Alexandria, Romë dhe Kisha e Konstandinopojës, të barabartë me njëri-tjetrin.

Të krishterët e parë ishin hebrenjtë e lashtë (ende botëkuptimin - Judej). Pas rënies së Jerusalemit, një periudhë prej persekutimin e të krishterëve nga romakët, e pastaj paganëve. vlerat e tyre janë plotësisht në kundërshtim me parimet e krishtera (luksoze kundër masave shtrënguese, përulësia kundër krenarisë, etj). Krishterimi predikonte maturi, monoteizmin, liri, duke bërë thirrje për mëshirë. E gjithë kjo është në kundërshtim me mënyrën e jetës së romakëve të lashtë, të cilat çuan në një ndalim të plotë të doktrinës zhvillim. dishepujt e Jezuit ishin torturuar dhe ekzekutuar deri në 313, kur perandori Konstandini i quajtur zyrtarisht Krishterimi besimin zyrtare.

Historia e krishterimit nga kohët apostolike është i lidhur me Etërve të Shenjtë dhe mësuesve të Kishës. Etërit e Kishës - është një shkrimtar i famshëm për shenjtërinë e jetës së tyre. Mjekët e Kishës - shkrimtarë të cilët nuk ishin shenjtorë, por janë vënë në besim, për të mbrojtur atë kundër heretikëve dhe profetë të rremë.

Për nevojën për të zgjidhur një çështje të ndërlikuara ose të diskutueshme për një kohë të gjatë janë mbledhur këshillat. I pari u zhvillua në '51 dhe u emërua Apostolike. Më vonë, në shembullin e tij u mblodh nga e Këshillave Ekumenike. Ata paraqesin peshkopët kryesore dhe përfaqësues të tjerë të kishave, të cilat ishin në këshillat janë të barabartë në status. Rezoluta e zgjidhjes së përgjithshme mund të shkruhet në librin e Kanunet, e cila u bë pjesë e mësimeve të Kishës.

Këshilli i parë Ekumenik mbajtur në Nikesë në 325 pas Krishtit, e dyta - në Konstandinopojë. Ata janë miratuar nga Akijdes. E fundit vendi (7) në vitin 787 në të njëjtën mënyrë si i pari, i Nikesë. Ajo ka miratuar përdorimin e ikonave.

Që nga fillimi i tij në historinë e krishterimit është i lidhur me librat e shenjta që janë pjesë e Shkrimeve të Shenjta.

Nga fillimi i doktrinës së krishterë të Kishës Romake shprehje e dëshirës për superioritetit. Arsyeja për këtë ishte lavdia e Perandorisë Romake, e cila u përhap mësimet e kishës. Në 1054 ajo ndahet nga kishat e tjera dhe u bë i njohur si katolik. Pjesa tjetër e kishës filluan të quajnë veten ortodokse, për të theksuar aderimin me mësimet origjinale.

Kisha ortodokse pas 1054 nuk ka futur ndonjë risi në mësimdhënien e tyre. Në kuadër të gradualisht filluan të shfaqen të ri kombëtar kishat-bijë. Me kalimin e kohës, ata patën pavarësi të plotë. Për shembull, ka pasur një Orthodhokse e Rusisë, Kisha e Konstandinopojës dhe të tjerët. Ata adhurojnë zhvillohet në gjuhët lokale.

Kisha Katolike pas ndarjes ka prezantuar një numër të ndryshimeve në traditën e krishterimit. Ka pasur 14 "Këshillave Ekumenike". kishat e tjera kanë marrë pjesë, dhe për këtë arsye nuk i njohin ato. Nuk ishte një doktrinë e celibat (beqari), kalendari Julian u zëvendësua Gregorian (ka pasur ndryshime në datat e Pashkëve). 8 Creed është ndryshuar, shumë pozicione (reduktuara apo edhe eliminuar). Nuk ishte një doktrinë e pagabueshmërisë së papëve.

E gjithë kjo ka çuar në shfaqjen e ushtrimeve të reja, kujdesin e njerëzve të Kishës Romake, dhe shfaqjen e kishave të reja protestante, të cilët do të vazhdojnë historinë e krishterimit. Ata lanë nga ish kanonet fetare vetëm Shkrimit, duke hedhur poshtë rrëfimet, icons, agjërimin, nderimin e shenjtorëve.