Feuerbach: materializmi antropologjike dhe Fundi i filozofisë klasike gjermane

Shumë prej nesh kanë dëgjuar shprehjen "materializmit antropologjike e Feuerbach." Përmbledhje mbi këtë temë shkruajnë studentët jo vetëm fakultete filozofike, dhe madje edhe universitetet jo-humanitare. Por ky mendimtar shumë, pasi zbulimet e tij shpirtërore, nuk u bë një lloj "copë muze" ose një pedagog mërzitshëm pyetje. Kjo është një nga aventurat më të mahnitshme dhe ups e gjeniut njerëzor.

L. Feuerbach. materializmi antropologjike si periudhë përfundimtare të filozofisë klasike gjermane

Pas vdekjes së Hegelit në Gjermani nuk ishte një shumë e mendimit që rrodhi nga sistemi i tij, i zhvilluar dhe madje mohoi. Në këtë prirje të pazakonta ishte një sistem Lyudviga Feyerbaha. Ajo kontrast me tezat e zakonshme klasike në formulimin e problemeve dhe në zgjidhjen e tyre. Origjinaliteti i mendimin e Feuerbach është se në periudhën e parë të jetës së tij ai u përpoq për të ndjekur pikëpamjet filozofike të Hegelit dhe dishepujve të tij, dhe e dyta shkoi në pozicionin antropologjik materializmit. Por profesioni i tij kryesor ishte për të kritikuar fenë. Ai u përpoq për të luftuar këtë opinion dhe ndikimin e saj mbi njerëzit.

Feuerbach. materializmi antropologjike dhe lufta kundër fesë tradicionale

Hegeli nuk ka mendje lidhjen e mendimit njerëzor dhe konceptin e Zotit. Në të kundërtën, Feuerbach u përpoq për të provuar se feja dhe filozofia janë të papajtueshme. Këto janë rrugët e të kuptuarit të botës, të cilat janë reciprokisht ekskluzive. Filozofia është thelbi i shkencës, subjekti saj kryesore ideologjike, dhe pavarësisht nga lëndës. Teologjia është gjithmonë ndërhyn me studimin e natyrës, shoqërisë dhe njeriut. Ajo mbështetet në mrekullitë, duke përdorur vullnetin dhe dëshirat e individit. Filozofi përpiqet për të zbuluar natyrën e gjërave, dhe instrumenti i tij është mendja. Të menduarit e konsideron moralin si kategori shpirtërore dhe feja kodifikon atë si një urdhërim.

Feuerbach. materializmi antropologjike dhe Krishterimi

Filozofi besonte se ndjenjat fetare e natyrshme në natyrën e njeriut, nr. Përndryshe, ai do të ketë autoritet të cilit i besuar. Nga ana tjetër, ajo nuk është në mashtrim primitive apo frikës. Gjë është se ka disa tipare të psikikës njerëzore, të cilat janë pasqyruar në mendjen e tij. Të gjitha fetë, ai mendonte e mendimtar, janë të ndarë në "natyrore" dhe "shpirtërore", në varësi të kushteve që vënë njerëzit në një marrëdhënie. Në rastin e parë, këtë element, dhe e dyta - e shoqërisë. Përveç kësaj, nga natyra njeriu përpiqet për lumturi, dhe kjo është reflektuar edhe në shpresat e saj fetare. Njerëzit besojnë në perëndi, sepse ata vetë janë të etur për të qenë qenie të përsosur që janë të bekuar përjetë dhe të mos vdesin. Prandaj është më mirë për të nxjerrë ndjenjat e tyre për personin tjetër se dashuria kot karaktere imagjinar.

Feuerbach. materializmi antropologjike dhe "filozofi e re"

Fakti se feja ka paralizuar aspiratat e njerëzve me njëri-tjetrin në këtë botë, fajit dhe filozofisë idealiste. Ajo ia grisi nocionin e bazës së tyre sensual, duke lëvizur në një botë jo-ekzistente. Prandaj, një filozofi e re është që të kthehet të njeriut dhe natyrës (si bazë e ndjesive të saj) në një objekt të vetëm të studimit. Çdo objekt që nuk mund të ndihen menjëherë, nuk janë reale dhe të vlefshme. Kjo është materializmi antropologjike e Feuerbach përmbledhur.