Vlera e miratimit të krishterimit në Rus '

Kur në fund të dimrit, ne me dëshirë dhe me gëzim të festuar karnaval - hamë pancakes ari djeg portret i dimrit dhe ne valle rreth zjarrit, pranverë zaklikaet - disa prej nesh mendojnë për faktin se ne përzierje së bashku zakonet dhe traditat e Rus pagane dhe Rus krishterë. Javën e kaluar para se të Kreshmës në kalendarin e krishterë ortodokse të quajtur "djathë". Mishi nuk është më e mundur. Por ju mund të hani produktet e qumështit - gjalpë, salcë kosi, djathi. Dhe gjalpë dhe krem kosi është e kombinuar mirë me pancakes, në traditën pagane simbolizon diellin. Djegia ritual e dimër, pranverë special zazyvanie ditty-zaklichkami - është gjithashtu një jehonë e paganizmit.

Por një bashkim i tillë i qetë dhe i lumtur e paganizmit dhe krishterimit nuk ka qenë gjithmonë. 988 vit ka qenë një pikë referimi në historinë e Rusisë dhe vendi ndarë në mbështetësve dhe kundërshtarëve të inovacionit. Lufta ishte e gjatë dhe të ashpër. Konverton të besimit të ri shkatërroi idhujt, adhuronin nga paganët, dhe ata, nga ana tjetër, djegur kisha ngritur dhe vrarë krishterët. Por përpara-menduarit njerëzit e asaj kohe për të kuptuar se çfarë kuptimi i miratimit të krishterimit. Dhe kjo ishte me të vërtetë e madhe.

Kryesisht, ndoshta, ishte rëndësia politike e miratimit të krishterimit në Rusi. Reforma e kryer nga Prince Vladimir e Kievit, u bë i pari "dritare në Evropë". Para kësaj ngjarjeje Russ ka jetuar në një hapësirë të mbyllur, duke pasur një ide në lidhje të huajin vetëm si armiq. luftërat e vazhdueshme të mbrojtjes me fiset nomade të lindjes, nga pushtuesit perëndimore Rus mësuar me idenë se ne jemi të rrethuar nga armiqtë, dhe më të besueshme se sa kemi izoluar, aq më mirë. Izolimi gjithashtu çoi në një rënie të mëtejshme të ekonomisë dhe kulturës. Pas Pagëzimit të Rusisë, vendi filloi të zhvilluar dhe forcuar marrëdhëniet e jashtme. Para së gjithash, ne shkuam të qarkullimit të mallrave, objekteve të kulturës dhe shkencës së Perandorisë Bizantine. Ky vend me dy mijë vjet të kulturës pati një ndikim të jashtëzakonshëm në Rusi. Vlera e miratimit të krishterimit në Rus 'është manifestuar në faktin se qeveria e vendit ka një komponent të ri, shpirtëror. Hierarkët e kishës ortodokse, së bashku me princat (dhe mbretërve më vonë) ka ushtruar një ndikim të fuqishëm mbi opinionin publik, dhe në fund të fundit në politikën.

Së bashku me zhvillimin e politike marrëdhënieve forcimin ekonomik, tregtar. Në Rusi ka pasur pëlhura jashtë shtetit, enët dhe sende të tjera shtëpiake. Dhomat princëror janë ndërtuar duke marrë në konsideratë karakteristikat e arkitekturës bizantine, hyri në përdorim dekorimin e brendshëm të kishave dhe dhomave mbretëror të pikturës artistike, bizhuteri.

Rëndësia kulturore e miratimit të krishterimit në Rusi dëshmon tërë mëvonshëm zhvillimin e vendit. Për shkak të ndikimit të kulturës greke kemi alfabetin cirilik, alfabetin e parë, dorëshkrimet e para. Pas të gjitha, udhëheqësit e Kishës së Krishterë, të cilat ne furnizuar bizantin, ishin autorët e parë të librave - kronikat, mësuesit klerikësh rusë. Këta ishin njerëzit më të ndriçuar që mbanin dritën e dijes për vendet në zhvillim. Rëndësia historike e miratimit të krishterimit në faktin se Rusia e ka realizuar veten si pjesë e kulturës botërore. Ajo padurim zhytur gjërat e reja që vijnë tek ne nga shtetet fqinje, duke u bashkuar e tij, origjinale, me një të huaj. Nga kjo lidhje e kulturave të ndryshme do të zhvillohet më vonë dhe kulturën e madhe ruse, e cila është tashmë në vetvete të ketë një ndikim në vendet e tjera.

Ndër pikat e tjera kthese në historinë e vendit tonë të miratimit të krishterimit në Rusi nuk mund të mbitheksohet. Ajo ka persona aksident gjetur Prince Vladimir, kryer këtë hap, të barabartë me apostujt, dishepujt dhe pasuesit e Krishtit, dhe i dha atij pseudonimin barabartë me Apostujt.