Slavophiles dhe perëndimorët

Dyzetat e shekullit të nëntëmbëdhjetë zbriti në histori si një "dekadë të shquar" - acarimit të konflikteve ideologjike dhe kërkimin e vazhdueshëm shpirtëror. intelektualët rusë si "zgjuar nga një ëndërr", duke lejuar zhvillimin aktiv të mendimit shoqëror dhe filozofik.

Të gjithë jetën intelektuale u përqendruar në kryeqytet - Moskë, ku figurat kryesore të epokës së Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov shprehur liberale e tyre - pikëpamje idealiste në shoqërinë ishin debate dhe diskutime. Një rol të madh në jetën e Rusisë ka luajtur një diplomuar në Universitetin e Moskës. Ata shprehën pikëpamjet e tyre mbi natyrën e re të Rusisë dhe marrëdhëniet e saj në zhvillimin e historisë së Evropës. Gradualisht, pjesëmarrësit diskutim ishin të ndarë në dy qarqe, të cilat ishin Titulli polemizues: Slavophiles dhe perëndimorët.

Këto dy trende janë angazhuar vazhdimisht në polemika me njëri-tjetrin. Subjekt i mosmarrëveshjes së tyre ishte e kaluara dhe e ardhmja e shtetit rus. Slavophiles dhe perëndimorët në filozofi ruse ishin të ngjashme në interpretimin e kohëve të fundit të vendit të tij, duke e konsideruar ata të ndryshëm nga evropiane. I pari vlerësoi idealet ndritshme e shtetit vjetër rus. Perëndimorët kanë shprehur pikëpamjen se në fuqitë e vjetra të Evropës historia shpalos krejt e kundërta e jona për një kohë të gjatë kanë formuar tashmë disa rezultate pozitive. Hodhën poshtë plotësisht idenë e krahasimit të kaluarën e Rusisë me Mesjetës mëdha në vendet perëndimore. Disa prej tyre idealizoj të kaluarën, ndërsa të tjerët pikturuar atë vetëm në ngjyra të errëta.

Slavophiles dhe perëndimorët. Ajo që i bashkon këto dy drejtime filozofike?

Ata dhe të tjera shumë kritike të tashmen. Ata refuzuan të kuptojnë dhe të marrin masa në kohën e sistemit Nicholas: robërisë, politikën e brendshme dhe të jashtme, ndryshime revolucionare. fjalët dhe veprimet e tyre janë të dizajnuara për të përpiqen për të mbrojtur të situatës politike lirinë e shtypit, të fjalës, ndërgjegjes, mendimit publik.

Mosmarrëveshja në fjalë perëndimorët dhe Slavophiles dhe të ardhmen. E para, admiruar veprimet e Pjetrit 1, duke shpresuar për zhvillimin e shtetit rus në modelin evropian. Detyra kryesore e autoriteteve dhe shoqërisë, sipas mendimit të tyre, ishte perceptimi i një vendi gati-progresive format e jetës sociale dhe ekonomike, të veçanta për fuqitë e Evropës Perëndimore. Kjo ishte për të eliminuar sistemin e tokës është e nevojshme për të arritur këto objektiva, të anulojë dallimet klasit ligjore, për t'i dhënë liri më të madhe të sipërmarrjes, për të përmirësuar qeverisjen lokale dhe për të demokratizuar sistemin gjyqësor.

Slavophiles kritikuar Pjetrin për dhunë dhe kacafytje, ata kanë kontribuar në shoqëri. Zgjidhja e problemeve sociale dhe duke u shpëtoj prej proletarianism kishin parë në vendosjen e sistemit komunale. Në mënyrë për të zbatuar idetë e tyre Slavophiles ishin gati për revolucion. Bazuar në idenë e dallimeve kategorike midis Rusisë dhe Evropës, ata kritikuan parimin individualiste perëndimore, duke e vendosur shpresa të mëdha për krijimin e parimeve të jetës së komunitetit të popullit rus.

Slavophiles ortodokse idealizuar kritikuar protestantizmin dhe katolike. Ata besonin se qëllimi i Rusisë është për të ndërtuar jetën e tyre në parimet e vërtetë të krishterë dhe për të përcjellë parimet themelore të tij qenë deri besimtarëve të të gjithë dheut. Vendi duhet të hapur për të gjithë njerëzimin në rrugën e unitetit të vërtetë dhe vëllazërisë - katolicitetin, ose, si liri hamsters 'në unitet nëpërmjet besimit ortodoks ".

Slavophiles dhe perëndimorët - u shfaq në Rusi feudale në kohën e krizës, këto dy trende dhe reflektuar dëshirën e sektorëve liberale të shoqërisë me qëllim për të zhvilluar një teori tërësor të transformimit të shtetit rus.