Shembuj të folklorit. Shembuj të gjinive të vogla të folklorit, vepra të folklorit

Folklor si një art popullor gojor përfaqëson mendimin kolektiv artistik të popullit, i cili pasqyron realitetin e tij idealistik dhe jetësor, pikëpamjet e botës fetare. Një krijim i tillë krijohet nga një popull i tërë dhe reflektohet në poezi, teatër popullor, arkitekturë, valle, si dhe në krijimtarinë dekorative, aplikative dhe artistike.

Shembuj të folklorit zbulohen në shumë fusha të jetës moderne të njeriut, nga këndimi i ninullive deri te krijimi i koleksioneve të veshjeve.

Shembuj të folklorit në fjalimin gojor janë kryesisht chastooshkas, proverba, thënie, shkurtimisht, qarkullimi i fjalëve që përdoren çdo ditë nga njerëzit në jetën e përditshme.

Zhanret kryesore folklorike ruse

Folklor ndahet në tri lloje, secila prej të cilave sistematizohet sipas orientimit të saj subjektiv dhe objektiv, si dhe mënyrave të shprehjes artistike.

Lloji i parë i folklorit është një epike, që përfaqëson vepra që pasqyrojnë vlerësimet objektive të botës përreth, të ekspozuara në një formë narrative. Shembuj poetikë të folklorit të këtij lloji - epika të ndryshme, balada, këngë historike dhe vargje shpirtërore.

Epika prozaike është e ndarë në prozë të përrallave dhe të sofistikuara, të parat përfshijnë tregime të kafshëve dhe magji, anekdota; Për të dytë - bylichki, legjendat dhe legjendat.

Lloji i dytë është një lirik që reflekton përvojat subjektive dhe botën e brendshme të një personi. Këto janë vepra të folklorit, shembujt e të cilave janë zbuluar në vajtime, chastushki dhe këngë. Të gjitha këto vepra mund të ndahen në tekste rituale dhe jo të zakonshme sipas qëllimit të tyre.

Lloji i tretë folklorik është vepra dramaturgike që përcjell qëndrimin ndaj realitetit nëpërmjet veprimeve të lojës. Shembujt mund të jenë shfaqje teatrale, teatri i kukullave, teatri i fotografive, lojrat rituale dhe dramatike.

Lloji i katërt është një folklor i situatave të të folurit - proverbat, proverbat, mallkimet, urimet e mira, mashtruesit, gjurmët e gjuhës dhe riddles.

Folklor rituale ruse

Është e ndarë në kalendar dhe në familje. Lloji i kalendarit është një shtresë e madhe e ritualeve dhe besimeve tradicionale praktike të dizajnuara për të ndihmuar një person, për të siguruar mbijetesën e një klane dhe një fshati, për të rritur rendimentin në bagëti dhe në bujqësi. Kalendari i folklorit u formua dhe u riprodhua gjatë gjithë vitit. Një shembull është Maslenitsa, duke ndjekur rregullat e të cilave kanë kaluar një javë për një person rus.

Shembuj të folklorit të orientuar drejt një lloji rituale familjare janë vajtimet, këngët e konspiracionit, tregimet e pasurisë, si dhe veprimet ritual magjike që synojnë tërheqjen e bashkëshortëve dhe dashurisë së ardhshme. Çdo veprim që lidhet me dasmat dhe dasmat shoqërohej gjithashtu nga një tërësi elementësh ritualë folklorikë - rukoobem, bashkëpunim, ndeshje dhe të tjera.

Karakteristikat e teatrit folklorik

Shembuj të folklorit rus mund të citohen në teatër. Studiuesit ndajnë artin popullor dramatik në fazat e tij të përkohshme evolucionare në para teatral dhe teatrale.

Shembuj të gjallë të folklorit rus mund të shihen në ritualë dhe lojëra kalendarike, për shembull, në proceset e veshjes, duke bërë kukulla karnaval, Yarila, Kupala dhe duke vepruar me ta. Këto elemente të veprimtarive para-teatrale janë gjithashtu të pranishme në ritualet e dasmës familjare, për shembull, në shpërblesën e nuses ose duke vepruar nga të dashurat e rolit të saj.

Format e teatrit të artit popullor u zhvilluan në Rusi vetëm nga mesi i shekullit të 17-të. Kjo, në të vërtetë, krijuese dramatike teatrale në kuptimin e saj modern.

Për një grup të veçantë përfaqësuesish të artit popullor, që është pjesë e folklorit para-teatrale, është e nevojshme të përfshihen buffoons - komedianë, trajnerë, kërcimtarë dhe muzikantë.

Karakteristikat e poezisë folklorike

Veprat poetike të folklorit, shembujt e të cilave janë të shumtë, përfshihen në programin mësimor të shkollave ruse në letërsi dhe gjuhë amtare. Vepra të tilla popullore janë vargje epike, shpirtërore, këngë historike, përralla letrare, balada, këngë dhe këngë poetike të fëmijëve. Të gjithë këta shembuj të folklorit të artit popullor gojor, të shpërndarë nga brezi në brez, formojnë bazën e ideologjisë popullore dhe mitologjisë. Për shembull, në epikë përshkruan imazhin e një heroi kombëtar, në një këngë historike zbulohen talentet e tij strategjike dhe taktike; Chastushki dhe këngët e fëmijëve përbëjnë një ndjenjë të humorit dhe shkathtësisë së situatës; Në fabula në një formë të gjallë dhe komike talleshin cilësitë negative të karaktereve.

Prozë folklorike fantastike

Ky zhanër është një formë e shkruar dhe gojore e prozës, e ndarë nga mitet dhe tregimi rreth ngjarjeve imagjinar që ndodhën me heronjtë e vërtetë. Tregime folklorike janë në dispozicion për të gjithë popujt e botës. Ato përfaqësojnë disa linja tipike - tregime rreth kafshëve, objekteve dhe natyrës së pajetë, rreth mashtrimit të shpirtrave të këqij, rreth magjisë. Ky zhanër folklorik përfshin edhe fabula, anekdota dhe përralla zanore të zinxhirit. Vlen të thuhet se një zhanër zanash mund të rrjedhë nga zhanri i poezisë mitologjike dhe të transformohet në të.

Shembuj të folklorit zanor në fjalën gojore janë më të ndryshueshme se sa në fjalimin e shkruar, për shkak të perceptimit subjektiv të transmetuesit. Këto janë variantet e përrallë zanore Kolobok dhe Repka, Fox dhe Crane, Cat, Rooster dhe Fox, Fox dhe Wolf. Në mesin e tregimeve të forcës së papastër, mund të kujtojmë "mjellmat e xhezëve" , "Koschey të pavdekshëm".

Përralla, ku personazhi kryesor është një magjistar, me pjesëmarrjen e kafshëve ose objekteve magjike, është, për shembull, "Finist Yasen Sokol", "Ivan Tsarevich dhe Grey Wolf", "Nga Pike's Wish". Bimët dhe fenomenet natyrore me magjinë e tyre mund të gjenden pothuajse në çdo përrallë - duke folur me pemë mollë, lumenj dhe era, duke u përpjekur për të fshehur personazhin kryesor nga ndjekja, përveç vdekjes.

Proza e folklorit është çelësi i demonologjisë ruse

Shtresa e dytë e prozës së folklorit është e pakëndshme. Ajo përfaqësohet nga tregime apo raste nga jeta, duke u treguar kontaktet e një personi me përfaqësuesit e fuqive të botës tjetër - shtrigat, demonët, këmitë, shpirtrat e kështu me radhë.

Duhet të theksohet se të gjitha këto krijesa kanë ardhur në të tashmen me imazhe të pavetëdijshme nga thellësitë e shekujve dhe kanë një origjinë pagane para krishterë.

Kategoria e folklorit të shëmtuar prozaik përfshin gjithashtu tregime për shenjta, mrekulli dhe shenjtorë që i krijojnë ato - këtu zbulohet tema e komunikimit midis forcave të larta dhe një personi që erdhi në besimin e krishterë.

Shembujt prozaikë të folklorit, duke iu referuar shtresës së pashkolluar, janë mjaft të ndryshme - këto janë legjenda, legjenda, poema dhe tregime rreth gjumit.

Folklori modern rus

Ai përbëhet nga dy shtresa, bashkëekzistojnë dhe rrjedhin periodikisht në njëri-tjetrin.

Shtresa e parë përbëhet nga tradita popullore dhe besimet, të transferuara në realitetet moderne. Ata janë në ditët e sotme fjalë të urta, rite fetare dhe të përditshme, shenja. Shembuj të folklorit rus, karakteristikë e jetës moderne, mund të vërehen si në jetën e përditshme (duke vendosur një fshesë për të tërhequr mallra materiale), dhe në festat. Elementët festivë ritualë folklorikë përfshijnë edhe këngët e Krishtlindjeve të kryera në pemët e Krishtlindjeve.

Shtresa e dytë e folklorit modern urban është shumë më e re dhe paraqet një besim në teoritë shkencore teorike, të dizajnuara sipas bindjeve dhe frikave të njeriut.

Folklori modern urban

Ajo vepron si një egregor i imazheve kolektive të frikës dhe besimeve të njerëzve që jetojnë në qytete, me origjinë nga periudha e industrializimit, kur kushte të vështira të jetesës dhe progres teknologjik u imponuan në shtresën e lashtë të besimeve të vjetra ruse.

Shembuj të folklorit që pasqyrojnë realitetet bashkëkohore ruse, për pjesën më të madhe janë të orientuara drejt disa llojeve të frikës njerëzore. Më shpesh këto janë këngë, ritualë dhe gjeste të projektuara për t'u thirrur forcave të tjera ("Mbretëresha e pikave" të gnomes, etj.): Fantazmat, shpirtrat e personaliteteve të ndryshme historike, si dhe për shfaqjen e Providencës hyjnore dhe esencave të ndryshme.

Elementet individuale të krijimtarisë folklorike përfshihen në teoritë shkencore të një natyre industriale.

Shembuj të folklorit urban, që përdoren në legjendat moderne, përmbytën internetin - këto janë tregime rreth mbylljes për stacionet dhe nëntokalet e vizituara, rreth bunkerëve të braktisur dhe tregimeve të ndryshme të papërfunduara me tregimet shoqëruese rreth dhomave, aparateve dhe gjërave të gjalla misterioze.

Folklori letrar - nga kronikat në kohët moderne

Literatura ruse, e pasur me elemente folklorike, ndahet në dy shtresa: ai erdhi tek ne nga periudha 12-16 shekuj, e cila është mbështetja për ndërtimin e çdo imazhi simbolik më vonë; Krijuar nga shek. XVII deri në shekullin e 19-të, duke përdorur këto pamje në tregimet e tij. Prandaj, shembujt e folklorit në literaturë gjenden në veprat e të dyja periudhave. Konsideroni më të famshmet e tyre më poshtë.

Shembuj të folklorit në "Fushata e Igorit" përbëhen kryesisht nga krahasime metaforike të personazheve kryesore me perënditë pagane, për shembull, Boyan quhet nipi i Velesit, princat quhen nipërit e Dazhbog dhe erërat janë nipërit Stribozhyim. Gjithashtu fiksoi apelin e autorit tek Kali i Madh.

Në letërsinë moderne, elementët folklorikë përdoren nga protagonistët në procesin e jetës së tyre të përditshme.

Shembuj të folklorit në poemën "Për të cilët jetojnë në Rusi" vijnë nga fusha e familjeve të vogla folklorike dhe lirike, duke përfshirë sugjerimet, chastushki, thëniet ("lëvdojeni barin në kashtë dhe masterin në arkivol"), , Ku fshatarët e tjerë Matryona e shohin arsyen e dështimit të drithërave në atë "Ajo veshi një copë të pastër për Krishtlindje ..."), si dhe futjen në tekstin e këngëve popullore ruse ("Barschinny", "Hungry") dhe përdorimin e simboleve të shenjta dixhitale Shtatë fshatarë, shtatë zogj).

Zhanra të vogla folklorike

Ata e bëjnë llojin e veprave të vogla folklorike që vijnë në jetë që nga lindja. Këto janë zhanre të vogla të folklorit, shembujt e të cilave mund të vërehen në komunikimin ndërmjet nënës dhe fëmijës. Pra, në pestle (meloditë e formës poetike), poteshki (sharjet, shpalljet, sportelet, gjurmët e gjuhës dhe riddles) përcaktohen ritmet e nevojshme të lëvizjes së trupit dhe transmetohen rrëfime të thjeshta.

Zhanret e para folklorike në jetën e njeriut

Këngët dhe pestulat e Lullabit janë me origjinë të lashtë. Ata janë pjesë e të ashtuquajturës poezi amtare, e cila hyn në jetën e fëmijës që nga momenti i lindjes së saj.

Pestelet janë fjali të shkurtra ritmike që shoqërojnë aktivitetet e nënës dhe të porsalindurit. Në to, së bashku me përmbajtjen, ritmi është i rëndësishëm.

Kënga e ninullës me tekstin dhe meloditë e saj është e orientuar drejt arritjes së një fëmije të gjumit dhe nuk kërkon përdorimin e ndonjë instrumenti muzikor. Në këtë zhanër ka gjithmonë elementë të amuletit që mbron të porsalindurin nga forcat armiqësore.

Zhanret e vogla të folklorit, shembujt e të cilave janë dhënë më sipër, janë shtresa më e vjetër e artit popullor.