Perëndia shikon si, dhe në qoftë se dikush e pa atë?

Për të ditur se çfarë Perëndia si duket, ju duhet të vendosni se çfarë është ajo? Gjithkush ka konceptin dhe përkufizimin e tyre. Është e njohur se vlera e të gjitha kushteve dhe fjalët që ne përdorim, nuk mund të jetë një përshkrim i saktë. Është për këtë arsye që është e pamundur me ndihmën e mendimit racional vijnë në konceptin e së vërtetës absolute. Kjo, natyrisht, një qasje epistemologjike me përkufizimin e Perëndisë.

Megjithatë, ai ka të drejtë të ekzistojë. Por askush nuk do të mohojë se ai është një koncept absolut. Dhe nëse është kështu, atëherë, para se të flasim rreth asaj se si Perëndia duket si, le të parë të "eliminuar" të gjitha perënditë dhe idhujt që nga një pikë e krishterë të parë, kanë rënë engjëj.

Fakti se të gjitha shpirtrat e shamans dhe magjistarëve voodoo janë demonët, pa dyshim të krishterë të vërtetë. Rreth Allahu do të jetë disi më e vështirë për të shpjeguar, por kompleksiteti është se të dhënat nuk është e mjaftueshme. Vetëm me myslimanët radikalë është shumë e vështirë për t'u angazhuar në dialog. Por në lidhje me Trininë e Shenjtë nuk ka dyshime: ai është shpesh besohet se është Ai. Ka evidencë objektive që të japë një përgjigje pozitive në pyetjen "A ekziston Zoti". Për ta diskutuar më poshtë.

Tani që ne kemi vendosur për ata që janë të Perëndisë, do të ishte mirë të dihet, por nëse dikush e ka parë atë? Kjo është e rëndësishme. Pas të gjitha, vetëm për shkak se ju mund të gjeni përshkrime të asaj që Perëndia duket si. Në Bibël, është e mundur për të lexuar në librin e Numrave. Por Ungjillori Gjoni thekson se kjo nuk ishte Perëndi, por imazhi i lavdisë së Perëndisë. Por ajo që për Jezusin?

Krishti - është një çështje më vete. Në rrugën e tij të bashkimit të dy natyrave natyrave - hyjnore dhe njerëzore. Por ky proces ishte arhiinteresneyshim. Sipas mësimit të Këshillit të 451, të mbajtur në Kalqedonisë, bashkimi ishte "pa konfuzion, i pandryshueshëm, i pandashëm, i pandashëm". Por të jetë se si ajo mund, si Krishti vetë kërkesave të apostujve t'i tregojmë Perëndisë, ai u përgjigj, se ai që më ka parë mua, ka parë (ch Gjonit. 14, v. 8-11) Atë.

Pra, për të dini se çfarë Perëndia duket, është e nevojshme që të shikojmë në ikonën e "fytyrën e Shenjtë". Duhet theksuar se ky është një kuptim shumë të paqëndrueshme të një pyetje të tillë të thellë. Pajtohen se është e pamundur për të përshkruar konceptet metafizike e termave të zakonshëm materiale. Si, për shembull, ju mund të shpjegojë për dikë që nuk ka shqisën e të nuhaturit në lindje, çfarë shije nga çel molla? Në asnjë mënyrë! Ju vetëm duhet të erë.

Kështu, në mënyrë që të kuptojnë atë që Perëndia duket si, ajo duhet të jetë e lehtë për të parë. Është e lehtë, ka edhe metodat e provuar. I pari është përshkruar në Ungjillin e Mateut: "të pastër në zemër do ta shohin Perëndinë."

Por kjo është një deklaratë e të vërtetave teologjike, dhe çfarë shkencëtarët thonë për Perëndinë? Ai ekziston apo jo? "Vërtetë," shkencëtarët thonë se është e pamundur për të provuar mungesën e Perëndisë. Megjithatë, ekzistenca e saj dëshmon për të gjithë botën rreth nesh. Pra, ajo imët dhe meticulously rregulluar, se devijimi më i vogël e çdo komponenti themelor do të bëjë të pamundur për shfaqjen e planetit tonë dhe të universit. E atyre shkencëtarëve që kanë njohur botërisht, dhe haptazi pranojnë se Perëndia është atje, ju mund të shkaktojë në vijim: Koperniku, Pascal, Newton, Galvani, Lomonosov, Mendelejevit, Pavlov, amps, volt, Mendel, Kovalevsky, Filatov, Shrodingerit, Broglie, Townes.

Nga rruga, ne nuk duhet të mendojmë se çdo gjë që ekziston mund të shihet. Doni një shembull? Këtu, për shembull, mendja e atij që e lexon atë. Ju mendojë atë? A nuk e tregoj veten, ju nuk e keni parë atë. Por kjo nuk do të thotë se nuk ka mendje. prova rrethanore janë shpesh më bindëse se të menjëhershme.