Në rrugën për lumturinë: gjëja më e rëndësishme në jetë?

Të gjithë ne herët ose vonë pasqyrojnë: çfarë është gjëja më e rëndësishme në jetë? Pse ne të gjithë jetojmë? Ku po shkon dhe çfarë duhet të jetë në këtë mënyrë? Këto pyetje duhet gjithmonë të lejohet. Duke ardhur të dinë kuptimin e jetës, ne mund të kuptojmë domethënien e vdekjes.

Cila është gjëja më e rëndësishme në jetë?

Dëshira për të dinë qëllimin e qëndrimit të tij në tokë, dhe na bën të ndryshëm nga kafshët. "Një njeri pa një qëllim është gjithmonë i përhumbur," - tha lashtë filozofi Seneka.

Është e vështirë të zbulohej shkul tangled e twists dhe kthehet jetës që nga lindja, por ju mund të përpiqet të bëjë atë me shumë të përcaktuar dhe të qartë në fund - vdekjen, e cila është rezultat i jetës njerëzore. E parë nga ky këndvështrim, bëhet e qartë se jeta e njeriut është e pakuptimtë dhe iluzore, sepse ajo nuk është konsideruar si faza më e rëndësishme e saj - vdekja.

Kuptime - mashtrimi;

1. Kuptimi i jetës - është vetë jeta. Shprehja, natyrisht, e bukur, por ajo është "bosh"! Është e kuptueshme se ne jemi duke fjetur, jo për gjumë, dhe për të rivendosur trupin tonë. Dhe ne nuk do të marr frymë për frymë, dhe për të vendosur e nevojshme proceset e trupit oxidative.

2. Gjëja kryesore në jetë - është vetë-realizim. Shpesh është thënë se gjëja më e rëndësishme në jeta - për të realizuar ëndrrat dhe mundësitë e tyre. Mund të ketë sukses në fusha të ndryshme: në politikë, art, familje, etj

Kjo pikëpamje nuk është një pikë e re. Dhe Aristoteli besonte se gjëja më e rëndësishme në jetë - sukses, guxim dhe arritje.

Njeriu, natyrisht, është për të arritur qëllimet tuaja dhe të zhvillojnë. Por për të bërë që kuptimi i jetës - është e gabuar. Në kontekstin e pashmangshmërinë e vdekjes nuk ka rëndësi: njerëzit e kuptuan ose jo. Vdekja ekuilibroj gjithë. As vetë-realizim, apo suksesi në jetë në dritë nuk ka marrë!

3. kënaqësi - kjo është ajo që ka rëndësi

E lashtë greke filozofi Epikuri argumentuar se kuptimi i jetës në kënaqësi, duke arritur në lumturi dhe paqe. Kulti i konsumit dhe kënaqësi dhe të lulëzuar në shoqërinë e sotme. Por Epikuri gjithashtu tha se nuk mund të jetojnë për kënaqësi, nuk koordinuar dëshirat e tyre me etikën. Dhe në shoqërinë tonë, askush nuk ka. Jetojnë për kënaqësi inkurajon reklamat, tregon flisni, tregon realitet, shfaqje të shumta televizive. Ne lexojmë, shohim, dëgjojmë ankesat marrë gjithçka nga jeta, për të kapur fat "bisht", "shqyej" në mënyrë të plotë, etj

Kulti i kënaqësisë është e lidhur pazgjidhshmërisht me kultin e konsumit. Të ketë argëtim, ne kemi nevojë për diçka për të porositur, të blerë, të fitojë. Pra, ne bëhemi obessmyslennyh "njerëzit e gjysmë", për të cilin gjëja kryesore në jetë - për të pirë, ngrënë, të përmbushur nevojat seksuale, duke fjetur, salcë, duke ecur, etj Vetë njeriu kufizon rëndësinë e tij kënaqësisë jetës së nevojave primitive.

Kënaqësia nuk mund të jetë kuptimi i jetës, në qoftë se vetëm për një arsye të thjeshtë: ai kalon. Ndonjë nevojë është e kënaqshme vetëm për një kohë, dhe pastaj rishfaqet. Ne jemi në ndjekje të kënaqësisë dhe krijesë comforts si Junkies në nevojë e dozës në vijim të fun. Ky perceptim është e mbështjellë në fund të fundit, e pavlefshme dhe kriza mendore. Ne jetojmë sikur u mblodhën për të jetuar përgjithmonë. Dhe vetëm vdekja provon falsitetin e tendencave të konsumit.

4. Kuptimi i jetës - të dashurit

Shpesh ne mendojmë se kuptimi i jetës - prindër, fëmijë, bashkëshort. Shumë dhe të thonë: "Kjo është për mua - çdo gjë! Unë jetoj për të. " Sigurisht, për të dashur, për të ndihmuar të shkojnë përmes jetës, të sakrifikojë diçka për hir të familjes - kjo është e drejtë dhe e natyrshme. Ne të gjithë duan të kenë një familje, për të dashur dhe për të rritur fëmijët. Por mund të bëjmë atë kuptimi i jetës? Në fakt, dhe kjo është një rrugë qorrsokak. Tretur në një të dashur, ne nganjëherë harrojmë për nevojat themelore të shpirtit të tij.

Çdo njeri është i vdekshëm dhe që ka humbur një njeri të dashur, ne në mënyrë të pashmangshme do të humbasin nxitje të jetojë. Nga ky varr Kriza mund të dalë, në qoftë se ju të gjeni qëllimin tuaj të vërtetë e vërtetë. Edhe pse ju mund të "kaloni" në një tjetër objekt, dhe të bëjë ndjenjën e saj. Kështu që disa prej tyre të bëjë. Por kjo nevojë për një marrëdhënie simbiotike kanë çrregullim psikologjik.

Ju kurrë nuk do të gjeni kuptimin e qëndrimit të tij në tokë, në qoftë se ju shikoni për atë në mesin e më lart. Për të gjetur gjëja më e rëndësishme në jetë, ju keni nevojë për të ndryshuar pikëpamjen, dhe kjo kërkon njohuri.

Një person gjithmonë të interesuar në çështjen e qëllimit të saj, njerëzit në të kaluarën u përballën me të njëjtat probleme si ne bëjmë. Gjatë gjithë kohës ka pasur telashet, gënjeshtra, tradhti, zbrazëtia e shpirtit, fatkeqësi, dëshpërim, sëmundje dhe vdekje. Njerëzit janë përballuar me të. Dhe ne mund të përfitojnë nga kjo pasuri e madhe e dijes që ka akumuluar brezi i mëparshëm. Në vend të kësaj ne shkarkojë këtë përvojë të çmuar. Ne përdorim njohuritë e paraardhësve të tyre në mjekësi, matematikë, përdorni shpikje teknologjike, por çështja kryesore - kuptimi i ekzistencës së saj - refuzojnë njohuritë e tyre.

Dhe etërit tanë pa kuptimin e jetës së tij në edukimin e vetë, shpirtin, vetë-zhvillimit të tij dhe përafrimin Perëndisë, pranoi jetën e përtejme dhe pavdekësinë e shpirtit. Të gjitha comforts dhe nevojat krijesë ka humbur vlerën e tyre në fytyrën e vdekjes.

Gjëja kryesore fillon pas vdekjes. Atëherë çdo gjë bie në vend dhe ka kuptim. Jeta jonë - një shkollë, trajnimi, testimi dhe përgatitja për përjetësi. Kjo është logjike se gjëja kryesore tani - sa më shumë që të jetë e mundur për t'u përgatitur për të. Marrë parasysh se sa përgjegjësi kemi ardhur të trajnimit varet nga cilësia e jetës sonë në "shkollën" e përjetshme botërore.

Qëndrimi ynë në terren të ngjashme me periudhën e zhvillimit të fetusit, sepse duke qenë në barkun e nënës për nëntë muaj - është gjithashtu një jetës. Pa marrë parasysh se sa mirë dhe e bukur, të qetë dhe të rehatshme nuk kishte fëmijë në këtë botë, ai do të duhet të largohet. Mjerimi dhe dhimbje që ne të takohen në rrugë mund të krahasohet me dhimbje përjetuar nga foshnjore në lindje: ato janë të pashmangshme dhe të gjitha të kalojë nëpërmjet tyre, ata janë të përkohshme, edhe pse ndonjëherë duket e pafund, ato janë të parëndësishme në krahasim me gëzimin e takimit me kënaqësitë e një jetë të re.

Basti i Paskalit

Shkencëtari francez Blez Paskal ka shkruar disa vepra filozofike, njëra prej të cilave është quajtur "Bastin e Paskalit". Ajo flet Pascal në ateist imagjinare. Ai beson se të gjithë ne duhet të bast nëse ka Perëndi dhe jeta pas vdekjes.

Nëse nuk ka Zot, besimtari nuk humb asgjë - ai vetëm jeton dhe vdes me dinjitet - ky është fundi i tij.

Nëse ai është, por njeriu gjithë jetën e tij ka jetuar në bindjen se ai pret asgjë pas vdekjes, po vdes - të gjitha të humbur! A është kjo vlerë të rrezikut? Rrezikuar lumturinë e përjetshme për hir të qëndrimit afatshkurtër në botë shpirtëror!

Ateisti imagjinar thërret se "nuk luajnë këto lojëra." Çfarë Pascal kundërpërgjigjet: "Jo në fuqinë tonë për të luajtur apo jo për të luajtur", duke kujtuar zgjedhjen e pashmangshme. Ne të gjithë, pavarësisht nga dëshira jonë për t'u përfshirë në këtë bast, sepse të gjithë do të duhet të bëjë një zgjedhje (dhe askush nuk e bën atë për ne) për të besuar në një jetë të ardhme apo jo.

Në çdo rast, një të mençur i cili jeton në bazë të faktit se Krijuesi i të gjitha gjërave atje dhe shpirti është i pavdekshëm. Kjo nuk është një shpresë e verbër se "ka" diçka ose dikush është, dhe një zgjedhje e ndërgjegjshme e besimit në një Zot, i cili sot, kjo i jep një personi kuptimplotë, paqe dhe gëzim.

Këtu ajo është - një ilaç për shpirtin dhe për të gjetur një jetë të qetë dhe të lumtur në këtë dhe botën tjetër. Merrni atë dhe të gëzojë atë. Por jo! Dhe, edhe ne nuk duam të provoni.

Njeriu reziston arritjen e së vërtetës, domethënë çdo gjë lidhur me fenë. Pse ka kjo rezistencë e refuzim, edhe pas të kuptuarit se çfarë gjëja më e rëndësishme në jetë? Sepse ne jemi të gjithë në një farë mase, ne jetojmë në një botë imagjinar në të cilën ne të ndjehen rehat dhe komod, ne të gjithë e dimë në lidhje me të dhe për të kuptuar atë. Më shpesh, kjo botë nuk është e bazuar në një vlerësim të matur të tyre dhe realitetit, dhe ndjenjat e të ndryshueshme dhe mashtruese, dhe për këtë arsye realitetin para nesh është paraqitur në një formë shumë të shtrembëruar.

Dhe nëse personi zgjedh për besimin në Zot do të gjeni kuptimin e vërtetë të ekzistencës së saj, ajo do të duhet për të riformuar dhe të rindërtojnë jetën e tyre në përputhje me atë njohuri. Si rezultat i shtyllat mbi të cilat mbështetej gjithë shkërmoqet botën tonë. Kjo është një shumë mjaft e stresit për të gjithë. Pas të gjitha, ne jemi shumë të lidhur me jetën e tyre të zakonshme. Përveç kësaj, ne punojmë në një frikshme. Pas të gjitha, në rrugën e së vërtetës do të duhet të bëjë një përpjekje për ta ribërë veten e tyre, për të punuar në shpirtin e tij. Duke shkuar poshtë këtë rrugë tepër dembel, veçanërisht nëse personi është fiksuar tashmë në nevojat materiale dhe kënaqësitë. Pra, ne të vendosen për zëvendësues, i cili është i pavlefshëm. A nuk është më mirë për të bërë një përpjekje dhe të ndryshojë Comfort imagjinare lumturinë e vërtetë!

triumfon padrejtësitë e

Për shumë pengesat në rrugën për një besim të sinqertë në Zot është menduar të padrejtësisë e botës. Prekur ata që jetojnë të denjë për fëmijët të cilët nuk bëri asnjë mëkat dhe nuk kanë kohë për të kryer, dhe riparimin e një turpin mbi tokë - mbarësi. Nga perspektiva e jetës në tokë, nëse ju besoni se çdo gjë përfundon me vdekje - argumenti është shumë e pasur. Atëherë me të vërtetë është e pamundur për të kuptuar mirëqënien e njerëzve të këqij dhe vuajtjet e të drejtëve.

Nëse ju shikoni në situatën nga pozicioni i përjetësisë, atëherë gjithçka bëhet e qartë. të keqe të mirën apo të shihet në këtë rast, jo në drejtim të qëndruar në terren, dhe përfitimi të personit në një jetë të pafund. Përveç kësaj, vuajtja, ti e kupton një fakt shumë të rëndësishëm - kjo botë është dëmtuar dhe është e pamundur për të arritur lumturinë absolute. Ky nuk është vend për kënaqësi dhe për stërvitje, studim, luftë dhe tejkalimin, etj

lumturi të përjetshme, të lirë nga të gjitha trishtim dhe pikëllim, mund të kuptohet vetëm nëpërmjet të kuptuarit të të gjithë trishtimi i botës përveç Perëndisë. Vetëm që ka përjetuar "hard rrugën" gjithë trishtimin e kësaj bote mund të vosskorbet pushim me burimin e vërtetë të lumturisë - Perëndisë.