Luftërave Hussite: arsyet që çuan në fillimin e tyre

Gjysma e parë e shekullit të pesëmbëdhjetë në Bohemi (tani Republika Çeke) është karakterizuar nga një luftë afatgjatë të popullit çek kundër Kishës Katolike, shtypjes feudale dhe dominimit gjerman. Termi "luftërave Hussite" përdoret për të përshkruar një seri të përleshjeve që ndodhën në intervalin midis 1419 dhe 1434 vjet. Shumica e popullsisë çeke e Bohemisë ishte formuar një forcë të fuqishme ushtarake, ka fituar deri kryqëzatave deklaruar nga Papa. Lufta përfundoi në 1434, kur fraksioni i moderuar i fraksionit radikal fitoi Utraquists Taborites, i cili kishte për të paraqitur në autoritetin e Mbretit të Bohemisë dhe kishës, por me kusht që ajo është e lejuar për të ushtruar disa ceremonive të ndryshme fetare.

Fillimisht, udhëheqësi i lëvizjes kishës-kombëtare u bë një mendimtar dhe prift Yan Gus, i cili kundërshtoi Kishën Katolike, me një ngrohtësi fisnik dënon pasurinë e saj dhe ekspozuar metat e klerit. predikimet e tij në Chapel Bethlehem në Pragë ai kaloi në gjuhën çeke kuptuar nga njerëzit e thjeshtë. Ideologjia e Hus, bota e të cilit është zhvilluar nën ndikimin e punës së reformator dhe pararendës i protestantizmit Dzhona Uiklifa, nuk ka si kishën.

Universiteti i Pragës në 1410 u organizua një mosmarrëveshje, shkaku i të cilave ishte djegia e veprave të Wycliffe. Gus dhe profesorë të tjerë i bëri thirrje Papës, duke u përpjekur për të provuar se vetëm njerëzit injorantë mund të djegur veprat shkencore dhe filozofike. Por rezultati ishte shkishërim i Huss, dhe lëvizja që ai udhëhoqi, ka evoluar nga një universitet në kombëtare dhe fetare.

Në 1415, me vendim të Këshillit të Konstancës, Hus u akuzua për herezi, u dënua me vdekje dhe djegur në turrën e druve. Vrasja e tij provokoi një lëvizje masive proteste e pasuesve të tij, dhe e cila ka rezultuar në Hussite Wars. Kundër perandorit Sigismund, bindi papën të thërrasë Këshillin e Konstancës, u ngrit një stuhi e akuzave, ka shprehur zemërim në sulmet e priftërinjve ortodoks.

Pothuajse që nga fillimi lëvizja ishte e ndarë në dy fusha kryesore - moderuara dhe radikale. Pak para vdekjes së tij, Gus mori Utraquists doktrinën (ose Calixtines-Utraquists), të cilët e identifikonin veten si katolikë, por të mbështetur thirrjet për reforma, kryesore e të cilit ishte fakti se të gjithë besimtarët duhet të marr një pjesë të bukës dhe verës (nën utraque llojit - nën të dyja specie), jo vetëm klerikët. Ajo përbëhej kryesisht nga tregtarët urbane dhe fisnikërisë së imët.

Ndërmjet 1419 dhe 1420, kur "luftërave Hussite" ka kaluar tashmë, liderët e fraksioneve janë përpjekur të fshehtë të negociuar me perandorit Sigismund, por ai nuk pranoi të shkonte në ndonjë kompromis, dhe kjo ka çuar në faktin se Utraquists mbështetur kryengritjen e armatosur. Më radikale, mohon çdo formë të qeverisë (laike apo fetare), ishin të njohur si Taborites (pas qytetit të Taborit, e themeluar nga ana e tyre në 1420, e cila ishte kështjella e tyre). Ky grup përbëhej kryesisht nga fshatarët dhe artizanët.

luftërave Hussite njohur fakti se gjatë konfliktit të armatosur ka qenë përdorur gjerësisht armët e zjarrit me dorë-mbajtur (Pishalnikov).

Defenestration parë e Pragës u zhvillua 30 korrik 1419. Prague varfër udhëhequr nga Jan Želivského, një prift i Kishës së Zojës së dëborën, kaloi nëpër rrugët e qytetit në Sallën e qytetit në New Town me kërkesën kryesore - bashkësisë së bukës dhe verës. Dikush nga dritaret e zyrës së kryetarit të hedhura në procesion gur. njerëz të zemëruar hynë në ndërtesë dhe një herë në dhomë, u hodh nga dritarja e shtatë këshilltarëve malore, duke përfshirë kryetarin dhe gjyqtarit. Mbreti Vaclav IV ishte aq i zhytur plotësisht me këtë akt, ajo është thënë, ai pësoi një goditje në tru, u bë shkaku i vdekjes së tij 16 gusht 1419.

Vendi është ndarë në dy kampe armiqësore - katolike, e cila është mbështetur nga kleri, feudalëve, fisniket gjermane dhe Hussite. Sigismund, pas vdekjes së Vaclav pa fëmijë, nuk harroi të kurorës çeke. Ai ishte një mbështetës i fortë i Kishës Romake, Papa Martin bashkëpunëtor V, lëshoi një dem 17 mars 1420, duke shpallur një kryqëzatë "për shkatërrimin e të gjitha heretikëve në Bohemi". Ajo u ndoq nga jo vetëm kalorësve gjermanë dhe polakë, por edhe aventurierë nga e gjithë Evropa, të tërhequr nga shpresën e plaçkitjes.