Luftërat franceze e fesë: Shkaqet, fazat, pasojat

luftërat fetare franceze ishin një ndërprerje disa nga 1562 në 1589 vjet. Palët kryesore në konflikt ishin katolikë dhe Huguenots (protestantë). Rezultati i luftërave të shumta, ishte ndryshimin e dinastisë në pushtet, si dhe konsolidimin e së drejtës për lirinë e fesë.

parakushte

Luftërat e përgjakshme franceze e fesë mes katolikëve dhe protestantëve filloi në 1562. Ajo kishte disa arsye sipërfaqësore dhe shkaqet. Në shekullin e XVI shoqëria franceze ishte e ndarë në dy kampe të papajtueshme - katolike dhe protestante. Doktrina e re e depërtuar në vend nga Gjermania. Mbështetësit e tij argumentoi për braktisjen e disa normave të Kishës Katolike (shitjen e indulgjencave, pozicioneve dhe kështu me radhë. D.).

Lëvizjet më të njohura protestantë në Francë u bë kalvinizmi. pasuesit e tij u thirrën Huguenots. Xhepat e kësaj doktrine ishin shpërndarë në të gjithë vendin, e cila është arsyeja pse një luftë fetare në Francë ishte e shkallë të tillë të rëndësishëm.

Korol Frantsisk I ishte monarku i parë për të përpiqen për të ndaluar përhapjen e herezisë së re. Ai urdhëroi konfiskimin e shkrimeve Huguenot me të cilin shkoi katolikë agjitacion. Për mbretërit shkeljes mbi besimin zakonore ishte një sulm mbi pushtetin e tyre. Ky ishte mendimi i Valois, për shkak të cilat ka filluar një luftë fetare në Francë.

Shkelja e të drejtave të Huguenots

Pasua nga Francis Henry II edhe më me zell mori çrrënjosjen e protestantizmit në vend. Në 1559 ajo u nënshkrua botën Kato Kambreziysky, që të vënë një fund të luftës gjatë-italiane. Pas kësaj mbreti dhe duart e tij të ushtrisë palidhur. Tani në pushtet në fund erdhi burime falas që ata mund të heqin dorë nga lufta kundër herezi. Në dekret fundit e Henry II kërcënuar djegien pabindur në turrën e druve. Por edhe këto gjeste shteti nuk kishte efekt mbi përhapjen e kalvinizmit. Nga 1559 në Francë ka pasur 5000 komunitete në të cilën pasuesit e kësaj doktrine jetuar.

Me hyrjen në fronin e një mbreti të vogël Francis II për të gjitha parlamentet e krahinore ishin vendosur dhomë zjarri. Të ashtuquajturat gjykata të jashtëzakonshme, të cilat çmontuan shkakun protestante. Këto institucione janë të mbikëqyrur Giza - familjen e fuqishme të mbretit-djalë. Fillimi i luftërave fetare në Francë dhe shumica e gjakderdhjes së tyre shtrihet në ndërgjegjen e tyre.

komplot Amuazsky

Giza (vëllezërit Francois dhe Charles) janë të urryer nga shumë parisë - njëri për shkak të despotizmit të tij, tjetri për shkak të pozitës fetare. Aristokratët, të afërmit pakënaqur e mbretit, shpejt pasi krijimi i dhomave të zjarrit organizuar komplot. Këta zotërinj do të donte për të kapur një Francis vogël dhe kërkoni atij të drejtën e zgjedhjes fetare (dmth, lirinë e ndërgjegjes).

Komplot është zbuluar në prag të ekzekutimit. Francis me drejtimin përafërt në Amboise. Megjithatë, komplotistët nuk i kanë braktisur planet e tyre dhe u përpoq për të kapur pushtetin e mbretit të drejtë në qytet. Plani dështoi. Shumë fisnikët vdiq në betejë, ndërsa të tjerët u ekzekutuan pas. Këto ngjarje u bë një rast i marsit 1560, për shkak të cilat një luftë fetare shpërtheu në Francë.

Shpërthimi i luftës

Vetëm disa muaj pas komplotit të dështuar Francis II vdiq për shkak të shëndetit të tij të dobët. Froni kaloi vëllait të tij Charles IX, në periudhën e fillimit të cilën kishte luftëra fetare në Francë. Viti 1562 u shënua nga raprezaljeve para kundër Huguenots në Champagne. Duka i Guise dhe ushtria e tij sulmoi protestuesit e paarmatosur e kryera në mënyrë paqësore adhurimin. Kjo ngjarje ishte sinjali për shpërthimin e një lufte të madhe.

Në Huguenots, si katolikë, ata kishin udhëheqësit e tyre. I pari prej tyre ishte Princi Lyudovik De Conde e Bourbon. Pas incidentit, në Champagne, ai pushtoi disa qytete, duke Orleans bastion të rezistencës protestante tek autoritetet. Huguenots formoi një aleancë me principatat gjermane dhe Angli - vendet ku luftonin vetëm me ndikimin katolike. Tërheqja në konfliktin civil forcat e jashtme edhe më shumë keqësuar luftërat fetare në Francë. U deshën vite të vendit ka shteruar të gjitha burimet e saj dhe pa gjak të vijë në fund në një marrëveshje paqeje midis palëve.

Një tipar i rëndësishëm i konfliktit ishte se luftërat kanë qenë disa. Gjakderdhja që ka filluar, pastaj u ndal, pastaj rifilloi përsëri. Pra, me një ndërprerje pak, ka pasur një luftë nga 1562 në 1598 vjet. Faza e parë përfundoi në 1563, kur Huguenots dhe katolikët nënshkruar një dekret të Amboise. Sipas kësaj marrëveshjeje, protestantët iu dha e drejta për të praktikuar fenë e tyre në krahinat e caktuara të vendit. Palët arritën në një marrëveshje me ndërmjetësimin aktive Ekateriny Medichi - nëna e tre mbretërve francezë (François II, Charles IX dhe Henri III). Me kalimin e kohës ajo është bërë protagonist i konfliktit. Mbretëresha Nëna është i njohur mirë për njeriun modern në rrugë për shkak të romanit klasik historik Dyumy.

Lufta e dytë dhe të tretë

Giza ishin të pakënaqur me koncesionet në Huguenots. Ata filluan të kërkojnë aleatë katolike jashtë vendit. Në të njëjtën kohë në 1567 protestantët, si dhe disa vjet më parë, u përpoq për të kapur rob mbretin. Incidenti, i njohur si një e papritur për Mo, erdhi në asgjë. Autoritetet thirri krerët e Huguenots - princin e Conde dhe Count Gaspard Coligny. Ata refuzuan të vijnë në Paris, e cila ishte sinjal për rifillimin e gjakderdhjes.

Shkaqet e luftërave të fesë në Francë vë në faktin se marrëveshjet e përkohshme e paqes që përfshijnë lëshime të vogla për Protestantët, nuk kënaq asnjë prej palëve. Për shkak të këtij konflikti pazgjidhshëm kundërshtim ishte përtërirë përsëri dhe përsëri. Lufta e dytë përfundoi në nëntor të vitit 1567 për shkak të vdekjes së një prej udhëheqësve të katolikëve - Duka i Montmorency.

Por vetëm disa muaj më vonë, në mars 1568 e dyta, në fushat e Francës përsëri ranë me armë zjarri dhe klithmat e ushtarëve të vdekur. Lufta e tretë kryesisht u zhvillua në provincën e Languedoc. Protestantët përpak sa nuk mori Poitiers. Ata arritën të shkojnë në Ron dhe detyruar autoritetet për të bërë lëshime përsëri. Privilegjet Huguenot u zgjeruar në bazë të Traktatit të Shën-Germain-en-Laye, nënshkruar më 15 gusht 1570. Liria e fesë është themeluar në territorin e të gjithë Francës, përveç Paris.

Martesa e Henry dhe Margot

Në 1572, kulmi i saj arriti luftërat fetare në Francë. shekullit të 16 dëshmitarë të shumë ngjarjeve të përgjakshme dhe tragjike. Por ndoshta asnjëri prej tyre nuk mund të krahasohet me natën e Shën Bartolomeut s. Që masakrën e Huguenots, organizuar katolikët u emërua historiografia. Tragjedia ka ndodhur më 24 gusht, 1572 në prag të ditës së Apostullit Bartolomeu. Shkencëtarët japin vlerësime të ndryshme se sa kohë ishin vrarë protestantë. Vlerësimet japin një shifër prej rreth 30 mijë njerëz - një sasi të paparë për kohën e saj.

Dhuna u parapri nga disa ngjarje të rëndësishme. Që nga 1570 shkurtimisht ndaloi luftërat fetare në Francë. Data e nënshkrimit të traktatit të paqes Saint-Germain ishte rast për vendin rraskapitur. Por katolikët më radikale, duke përfshirë Gizës fuqishme, nuk kanë dashur të pranojnë këtë dokument. Ndër të tjera, ata ishin kundër paraqitjes në oborrin mbretëror Gaspard Coligny të - një nga udhëheqësit e Huguenots. Admirali talentuar thjeshtë mbështetjen e Charles IX. Monarch kërkuar për të ndihmuar komandantin e bashkangjitur në vendin e tyre Holandë. Kështu, motivet politike mbizotëroi mbi fetar.

Ekaterina Medichi edhe për një kohë të lag afshi tyre. Thesari nuk kishte para të mjaftueshme për të mbajtur një konfrontim të hapur me protestantët. Prandaj, mbretëresha-nëna vendosi të përdorë metodat diplomatike dhe dinastike. Oborri Paris pajtuar një martesë mes Margaritoy Valua (bija e Catherine), dhe Henry e Navarre - një tjetër udhëheqës i Huguenots.

Masakra e Shën Bartolomeut

Vendi i dasmës u festua në Paris. Për shkak të kësaj, në qytetin me mbizotërim katolik ka bërë një numër të madh të Huguenots - mbështetësit e Genriha Navarrskogo. Gjendja në kryeqytet ishte më shpërthyese. Zakonshëm urryer protestantëve, duke i akuzuar ata nga të gjitha fatkeqësitë e tyre. Në krye të pushtetit nuk ishte uniteti në lidhje me martesën e ardhshme.

Dasma u zhvillua më 18 gusht, 1572. Pas 4 ditëve të Admiral Coligny po e ngiste nga Luvrit gjuajtur nga shtëpia, që i përkiste Gizam. Kjo ishte një vrasje e planifikuar. Udhëheqësi i Huguenots u plagos, por mbijetoi. Megjithatë, incidenti ishte kashtë e fundit. Dy ditë më vonë, në natën e 24 gushtit, Ekaterina Medichi urdhëroi për të filluar masakrën e Huguenots, të cilët nuk e kishte lënë Parisin. Fillimi i luftërave të fesë në Francë ishte goditur nga bashkëkohësit e tij për mizori e tij. Por ajo që ndodhi në 1572, ajo nuk ka shkuar në ndonjë krahasim me tmerret e vjetra të betejave dhe betejat.

Duke vrarë mijëra njerëz. Gaspar Kolini, në prag pothuajse gjeti vdekjen, i tha lamtumirë jetës së një nga të parët. Genrihu Navarrskomu (e ardhmja Mbreti Henry IV) arriti të mbijetojë vetëm në sajë të ndërmjetësimit të gjykatës së familjes së tij të re. Shën Bartolomeu ishte një ngjarje, të ndryshojë rrjedhën e konfliktit, i njohur në histori si Luftërat franceze e Fesë. Data e masakrës së Huguenots u shënua nga humbja e shumë prej udhëheqësve të tyre. Pas tmerrit dhe kaos në kryeqytetin e vendit ikur, sipas vlerësimeve të ndryshme, rreth 200 mijë Huguenots. Ata u zhvendos në principatat gjermane, Angli dhe Poloni, për të qenë sa më larg nga autoritetet përgjakshme katolike. Veprimet Valois u dënuan nga shumë sundimtarëve të kohës, duke përfshirë Ivanom Groznym.

konflikti i vazhdueshëm

Pikëllues Reformimi dhe luftërat fetare në Francë, çoi në faktin se vendi nuk e njihte botën për shumë vite. Pas Shën Bartolomeu pikë pa kthim ka kaluar. Palët kanë pushuar për të kërkuar një kompromis, dhe shteti edhe një herë u bë viktimë e gjakderdhjes reciprok. Lufta e katërt përfundoi në 1573-m, por në 1574-m vdekur korol Karl IX. Ai nuk kishte trashëgimtar, kështu që në Paris erdhi për të sunduar vëllanë e tij më të vogël Henry III, i cili më parë kishte një kohë të shkurtër për të qëndruar autokrat Poloninë.

Monarku i ri përsëri i rrethuar veten shqetësuar Guise. Tani luftërat fetare në Francë, në të shkurtër, rifilloi përsëri, për shkak të faktit se Henry nuk e ka kontrolluar disa rajone të vendit. Për shembull, në Champagne pushtuar Count gjermane Palatine, i cili erdhi në shpëtim të protestantëve lokale. Në të njëjtën kohë ka pasur një parti e moderuar katolike, në historiografinë e njohur si "të pakënaqur". Përfaqësuesit e kësaj lëvizjeje mbrojti krijimin e tolerancës fetare në vend. Ata u bashkuan me të shumta patriotike di, të lodhur nga lufta pafund. Në luftën e pestë "pakënaqur" dhe Huguenots bashkuar kundër Valois. Giza përsëri mundi dhe ata dhe të tjerët. Pas kësaj, shumë nga "të pakënaqur" u ekzekutuan si tradhtarë të qeverisë.

Lidhja Katolike

Në 1576, Henri de Guise themeloi Ligën e katolike, të cilat, përveç nga Franca, hyri Jezuitëve, Spanja dhe Papën. Qëllimi i bashkimit ishte humbja përfundimtare e Huguenots. Përveç kësaj, pala ligë ishin aristokratët të cilët dëshironin për të kufizuar pushtetin e mbretit. luftërat fetare dhe monarkia absolute në Francë gjatë gjysmës së dytë të shekullit të XVI kanë qenë faktorët kryesorë që ndikojnë në rrjedhën e historisë së këtij vendi. Koha ka treguar se pas fitores së mbretërve Bourbon e pushtetit vetëm u rrit, pavarësisht nga përpjekjet e fisnikërisë për të kufizuar atë, nën pretekstin e luftës kundër protestantëve.

Catholic League filloi një luftë e gjashtë (1576-1577), në të cilën të drejtat e rezultateve Huguenots ishin të kufizuara në mënyrë të konsiderueshme. Qendra e tyre nga ndikimi i zhvendosur në jug. Një lider i njohur në protestante Genrih Navarrsky u bë, pas martesës, e cila u zhvillua diku në masakrën Dita e Shën Bartolomeu-së.

Mbreti i një mbretëri të vogël në Pyrenees, që i përkiste dinastisë Bourbon, u bë trashëgimtar i fronit francez vetëm për shkak të mungesës së fëmijëve, birit Ekateriny Medichi. Në Henry III nuk ka pasur pasardhës, duke monark në një pozitë delikate. Sipas ligjeve dinastike, sukses atë ishte vëllai i tij më i afërt në vijën mashkullore. Ironikisht, ajo u bë Genrih Navarrsky. Së pari, ai gjithashtu erdhi nga St Louis, dhe së dyti, ankuesi u martuar me një motër Marguerite monark (Margot).

Lufta e tre Henry

Kriza dinastike çoi në luftë tre Henry. Luftuan mes tyre adash - mbreti i Francës, Mbreti i Navarre dhe Duka i Guise. Ky konflikt, i cili shkoi nga 1584 në 1589 vit ishte i fundit në një seri të luftërave fetare. Henry III humbur fushatë. Në maj 1588 banorët e parë të Parisit u rebeluan kundër tij, pas të cilës ai kishte për të ikur në Blois. Në kryeqytetin francez erdhi Duka i Guise. Disa muaj më vonë, ai ishte de facto sundues të vendit.

Për një farë mënyre të zgjidhur konfliktin, Guise dhe Valois ranë dakord të mbajnë një takim të Shteteve të Përgjithshëm në Blois. Duke arritur atje bllokuar. Rojet e vrau Mbretin e Gizës, mbrojtjes, dhe më vonë vëllanë e tij. Akti i pabesë i Henry III nuk ka shtuar të popullaritetit të tij. Katolikët largohu prej tij dhe Papa dhe të gjithë mallkuar.

Në verën e 1589, Henry III u godit me thikë Dominikane murg Jacques Clément. Vrasësi ishte në gjendje me ndihmën e dokumenteve të falsifikuara për të marrë një audiencë të Mbretit. Kur rojet e ndarë për Heinrich, Monk papritur zhytur në addition sondën. Vrasësi është bërë copë e çikë në vend. Por, Henry III vdiq nga plagët e tij. Tani, asgjë penguar Mbretin e Navarre për t'u bërë sundimtar i Francës.

dekret i paqëtimin

Genrih Navarrsky u bë mbret i Francës 2 në gusht 1589 vit. Ai ishte një protestant, por për të fituar një terren në fron, ai u konvertua në katolik. Ky akt i lejuar Henry IV për të marrë faljen e mëkateve me anë të Papës për ish pikëpamjet e tij "heretike". vitet e para të sundimit të monarkut shpenzuar për të luftuar me rivalët e tij politikë dhe pretendojnë autoritet në të gjithë vendin.

Ajo ishte vetëm pas fitores së tij në 1598, Henry ka lëshuar urdhër të Nantes, i cili mishëron lirinë e fesë në të gjithë vendin. Kështu përfundoi luftërat fetare dhe forcimin e monarkisë në Francë. Pas më shumë se tridhjetë vjet të gjakderdhjes erdhi paqen shumëpritur në vend. Huguenots fituar të drejta të reja dhe subvencione imponuar nga qeveria. Rezultatet e luftërave fetare në Francë nuk është vetëm në dhënien fund të konfliktit të gjatë, por edhe në centralizimin e shtetit gjatë sundimit të dinastisë Bourbon.