Fjalë të urta dhe thënie hebraike

Urtësia popullore udhëton nëpër botë, duke marrë nga një kulturë kombëtare në një tjetër, duke kaluar kufijtë kombëtarë, detet dhe oqeanet. Sot është e vështirë për të përcaktuar se kur proverba hebraike dhe thëniet "rusifikuar", "Germanized" ose "Polonised", por, natyrisht, mosha-e vjetër diturinë e efektit "ikanak i përjetshëm" në gjuhën e përditshme një shumëllojshmëri të grupeve etnike, të cilat janë të vendosura në të dy hemisferat e planetit. Jo gjithmonë njerëz që përdorin shprehje të njohura, të keni mendoi, ata ishin së pari në atë gjuhë.

Kush është shlimazel

Gjëja e parë ryshfet urta hebre, kështu që Samoironichnye. Aftësia për të bërë fun e tyre - një shenjë e diturisë, dhe metoda artistike manifestuar në folklorin më gjallërisht. Hero i shumë proverbave është një "shlimazel". Kjo fjalë do të thotë, në përgjithësi, një dështim, gjithashtu afër dhe ka shumë defekte të tjera të personalitetit. "Slam" (shkurtesa) është një lakmitar, stupid, ajo kurrë nuk del asgjë. Nëse shlimazel shet dëborën - ishte një dimër të ngrohtë, kur uji - thatësira. Ai nganjëherë flet, por ajo është mbajtur mirë heshtur. E dy të këqijave shlimazel arrin të zgjedhur të dyja. Ai nuk ka jetuar deri në fat, sepse ai nuk mund të durojë të këqijat bie në këmbët e dikujt, dhe ai me siguri do të zbresë. Ai flet të vërtetën përgjysmë, dhe kjo rezulton një gënjeshtër. Në përgjithësi, në qoftë se disa proverb hebre qesharake, kjo është për shkak se ata paraqesin shlimazel: në atë që ju gjithmonë mund të bëni fun. Gjëja kryesore - nuk merrni kryer larg shumë, dhe të mos bëhet një veten.

urtësi

Në thëniet e tyre që janë përdorur në vend, kjo është një lloj i diturisë koncentrohen akumuluar gjatë shumë shekujve. Nuk është e habitshme, në mesin e tyre një pjesë e konsiderueshme e atyre në të cilat një përkufizim i racionalitetit dhe, në krahun tjetër, marrëzi. Është e rëndësishme që dituria nuk barazohet gjithmonë me moshën e vjetër. Pra, një nga thëniet thotë se ka flokë gri tregon vjetër dhe jo i mendjes. Megjithatë, në shtetet e tjera që një person i vjetër sheh keq, por akoma më shumë. Me sa duket, përvoja efekt. Udhëzuese thirrja të mos jetë shumë i ëmbël (ha), por edhe në hidhërim dhe zmadhuar padëshirueshme (zënkë). Ajo prezantoi dhe theme anti-alkool: "misterin kur vera është përfshirë." Këto fjalë e urtë e bukur çifute mund të duket shumë e thjeshtë, morali i tyre është shumë e qartë. Por urtësia e jo më pak se tyre. Pas të gjitha, rregullat dukshme të sjelljes, për fat të keq, nuk janë në përputhje me të.

për familjen

Ndonjëherë ju mund të dëgjoni shprehjen konvencionale: "Gone është dashuri" "Kështu, pra, ajo nuk ka filluar", - shpjegon një nga thëniet e fenomenit. proverb hebre i dedikuar për temën lirik, dhe tema të ndryshme, dhe të përqëndrohet. Varg i tyre është i gjerë - nga romantizmi (e cila është dashuria, nuk ka mëkat, dhe anasjelltas) dhe të thatë praktike (nuk gatuaj komposto e dashurisë ëmbël). Për të cilët të gjithë nusja e mirë? Për një mbles! Edhe një vajzë të vjetër bëhet një grua e re, pas dasmës së saj, sigurisht. Çfarë mund të jetë më e shenjtë se nënën time për një çifut të duhur? Perëndia e dërgon atë në, ku ai nuk ka kohë. Dhe Adami ishte me fat: Tiffany ai nuk e bëri. Gruaja e keqe është më e keqe se sa shi, sepse ajo drejton në shtëpi, dhe ajo, në të kundërtën, përpiqet për të vënë nga dera.

Rreth fjalë

Çifutët, si rregull, si për të folur. Heshtur në mesin e tyre pak, të gjithë do të thotë diçka të zgjuar. Përkundër besimit të përhapur përqafimit dituria e popullit të zgjedhur të Perëndisë, ajo rezulton nga kjo nuk është e gjitha. proverb hebre paralajmëron për rreziqet e llafazanëri tepruar. "Shut up, në qoftë se ju keni asgjë për të thënë!", - gjithashtu duket të jetë asgjë të veçantë, por nëse të gjithë vepruan kështu ... "Së pari, fëmijët janë mësuar të flasin, dhe pastaj të jetë i heshtur" - një sintezë e përsosur e metodave pedagogjike.

Në njerëz, një gojë dhe dy veshët. Është një fakt anatomike. Pra, ju keni nevojë për të dëgjuar dy herë më shumë për të thënë.

Dhe një tjetër gjë: nuk i besojnë atë që tha në lidhje me problemet e tyre me kënaqësi dhe gëzim fsheh. Ky vëzhgim është shumë e hollë, dhe çdo këshillë e tillë mund të jetë e dobishme.

Në lidhje me paratë dhe vlerave të përjetshme

fjalë të urta hebre dhe thëniet në lidhje me çështjet thelbësore të ndryshme si gjithë të tjerët.

Ajo duhet të thyejnë një tjetër stereotip për një dashuri të veçantë e të hollave të hebrenjve dhe venë të veçantë komerciale pranishëm pothuajse në çdo hebre nga lindja. Por, çfarë shohim? Në të vërtetë, varfëria është paguar jo shumë vëmendje, ajo nuk është konsideruar si një ves apo virtyt, të paktën kështu mendonte hebrenjtë, me shkrim proverba.

Po, ata e duan para, dhe kush nuk ka? Jo aq të mirë me ta si të keqe pa to! Dhe një problem që mund të zgjidhet duke paguar një quajtur asnjë problem dhe shpenzime. Por kjo nuk është në lidhje me paratë, por fakti që ata ishin. Dhe për këtë është e nevojshme jo vetëm për të shpëtuar ata, dhe për të fituar njohuri me të cilën ata gjithmonë mund të bëjë para. Lehtë për të kryer mbi supet e tyre një kokë të zgjuar, dhe askush nuk do të marrë atë nga ju, me përjashtim të grisur poshtë, por pastaj ka ende ...

Përsëri, shumë më mirë kur puna është në kërkim për ju, se në qoftë se situata është e kundërt. Nuk është varfëria dhe anët e saj të mira. Nuk është një njeri i pasur vështirë për mëkat, Perëndia e mbron atë nga tundimet - ata zakonisht janë të shtrenjta. Dhe kjo vlen të përmendet se të gjitha mjaft i çmendur, kjo është mungesa e parave, shumica e njerëzve ankohen për.

Dhe sa il disa prej tyre, dhe keni nevojë për të jetuar. Të paktën nga kurioziteti. Pyes veten të njëjtë, dhe çfarë do të ndodhë më pas?

All-ndryshme

proverb hebre ndonjëherë është shumë e vështirë për të klasifikuar. Për shembull, deklarata që merret veçmas mjekrrën duket hebre keq beardless. Çfarë është ajo për? Por mjafton të kujtojmë se ka qenë në fakt një herë trazirat ...

Ose duke thënë se për gjërat e mëdha njerëzit janë marrë nga përtacisë. Dhe të dy luftuar mbi një kapelë, dhe e treta, për të cilin ajo shkon. Dhe se vdekja është e preferueshme për vdekje nga qeshura nga tmerri. Dhe fakti që fjala "përvojë" - një sinonim për gabim njerëzor. Dhe njerëzit të gjithë duken të mira nga larg.

Ironia e proverbave hebrenj manifestohet në disa pesimizmit, e cila ishte ende shpresë mendoi. "Mos ankohen për mungesën e ndryshimit: ju mund të presin pak më gjatë, dhe do të merrni më keq." Dhe kjo: "Është më mirë të paktën një ndryshim, madje edhe për të keq se askush në të gjitha."

Me shaka e Zotit nuk është e nevojshme, por Judenjtë menaxhuar për të bërë këtë, too. I Plotfuqishëm është i zemëruar me mëkatet e popullit, dhe të tjerët - e bamirësve. Perëndia sillet si një baba, dhe fatit - si njerk keqe. Dhe lutja-kërkesë të tij - për të ndihmuar ekzaltim, sepse njeriu mund të bjerë vetë.

Në përgjithësi, hebrenjtë shpiku shumë proverba. Ato kanë të bëjnë të gjitha aspektet e jetës, kështu që, pas leximit të tyre, ju mund të merrni të pasur, të paktën shpirtërisht, dhe nuk është dikush si fat. Por nuk besoj burimeve, të shtypura ose elektronike, tërhoqi vëmendjen për titujt si "35 Fjalët e Urta hebrenjve, më të mirë dhe urti." Në fakt ka shumë më tepër.