Apostol Petr dhe Shën Pali. Apostujt Pjetri dhe Pali

Në mesin e ndjekësve të hershme të Jezu Krishtit, i cili u bë themeluesi i Kishës së Tij universale, kanë dy të Dërguarit, i quajtur Ss. Kjo është Apostol Potr dhe apostulli Pal. Në jetën tokësore, ata ishin njerëz krejtësisht të ndryshme, jo vetëm nga statusi i tyre social, por edhe një mënyrë e të menduarit dhe perceptimit të botës. Bashkuar besimin e tyre në ringjalljen e Birit të Perëndisë, që i hapi portat e jetës së përjetshme.

Peshkatar me liqenin e Gjenezaretit

Rreth Shën Pjetrit Apostull, ne e dimë se ai ishte nga Betsaida e qytetit, të vendosura në veri të liqenit të Gjenezaretit. Babai i tij Jona prejardhjen nga fisi i Neftalit. Para takimit me Jezu Krishtin, Apostol Potr quhej Simon. Ai jetoi në Kapernaum me gruan e tij dhe nënë-në. Simon ishte një peshkatar i thjeshtë dhe i përulur. Së bashku me Andrew, të ardhmen e Apostull Andrea, vëllai i tij, ai është punë e vështirë sjell ushqimin e saj, jo duke menduar për misteret e universit, dhe të gjitha interesat e tij ishin të kufizuara të kujdesit ditor.

Në fillim të shërbesës së Tij tokësore, Jezusi i thirri me vete dy vëllezër, dha Simone një emër të ri - Peter, që do të thotë "gur". Jezusi tha në këtë fjalim që ky "gur" Ai do të ndërtojë një kishë, papushtueshme në ferr, tregojnë rolin e veçantë që u shugurua prej tij me personin. Dhe Pjetri nga fillimi besohet plotësisht tek i zoti. Në shpirtin e tij të thjeshtë dhe të hapur nuk kishte vend për dyshime. Duke lënë të gjithë që lidhet atë në jetën e vjetër, ai nuk hezitoi për të ndjekur Krishtin.

Insight e Shën Palit

Krejt ndryshe na duket të Shën Palit. Ai ka lindur në Tars, një çifut në familje, i cili kishte qytetarinë romake, e cila ka dhënë atij me ligj privilegjuar. Fillimisht ajo ishte emri i Saulit, dhe ishte një mbështetës fanatik i ligjit hebre. Në Jeruzalem, respektohen te farisenjtë, ai mori një arsim të shkëlqyer nën drejtimin e një prej më të famshme në kohën e rabinëve. Kjo e bëri atë edhe më i zellshëm përndjekës i të krishterëve dhe judaizmit.

Por Zoti ishte i kënaqur për të ndriçuar dritën e tij mendjen e besimit të vërtetë. I mbushur me Frymën e Shenjtë, Paul me gjithë zjarrin e zemrës së tij filloi të predikonte nëpër sinagoga të doktrinës, i cili dje denoncuar si të rreme dhe mbështetësit e akuzuar për krime kundër ligjit të cilit. Ai ishte një njeri i arsimuar, dhe ajo e tradhtoi predikimet e tij pushtet të veçantë. Duke hyrë në këtë mënyrë të re të jetës për të, Sauli u bë i njohur si Pali, ishte thellësisht simbolike - ndryshimi i emrit do të thotë një ndryshim në jetën e tyre.

Fundi i martirizimit të Apostujve

Sipas Traditës së Shenjtë, Apostol Potr dhe Paul Apostle pas viteve të tij të shumta të shërbimit u vranë nga duart e hebrenjve në një ditë të vetme - 12 korrik (me n ..). Ai u bë kujtimi i tyre gjatë ditës. në këtë ditë çdo vit për të festuar festën - ditën e Pjetrit dhe Palit. Perandori Nero vritet apostullit Pjetër kur mësoi se predikimi i tij, Peter shumëzohen fort e numrit të të konvertuarve të krishterimit. Apostulli u dënua që të kryqëzohej si mësuesi i tij i madh, por iu lut ekzekutuesit gozhduar atë në kryq me kokë poshtë, siç gjendet ajo vetë nuk është e denjë për të përsëritur vdekjen e Krishtit, në këmbë kryqëzua.

Apostulli Pal ishte qytetar romak, dhe, sipas ligjit, nuk mund të kryqëzohet, pasi dënimi i tillë u konsiderua i turpshëm, dhe ajo i nënshtrohet vetëm skllevër të arratisur dhe ata që i përkisnin shtresave shumë të ulët të shoqërisë. Me urdhër të perandorit, ai u dërgua jashtë Romës, dhe në rrugën Ostiense pre koka shpatën e tij. Tradita thotë se në vendin ku kreu rënë i të Dërguarit të Shenjtë, shënoi nga vendi i burimit të mrekullueshëm.

Në nderimin e hershme e krishterë e shenjtorëve pasuar menjëherë pas martirizimi dhe varrimi i tyre vend ishte një nga tempujt më të mëdha. Në të njëjtën kohë kemi filluar të festuar një festë - Ditën e Pjetrit dhe Palit. Është e njohur se kur në shekullin IV nga perandori Konstandini i Madh, krishterimi në fund fitoi statusin zyrtar dhe u bë fe shtetërore në Romë dhe Kostandinopojë u ndërtuan tempuj për nder të Apostujve.

Adhurimi i apostujve të shenjtë e rusëve

Nga ditët e para të miratimit të krishterimit në Rusi, dhe Apostol Potr, apostulli Pavël u bë një nga më të nderuar dhe të dashur nga rusët shenjtorëve. Baptist e Rus - Prince Vladimir kthyer nga Korsun, solli në Kiev ikonë me imazhin e tyre. Ajo u dhuruan më vonë në Novgorod, ku për një kohë të gjatë mbajtur në Katedralen e Shën Sofisë. Më vonë, ajo ishte e humbur, por në ditët tona nën harqet e tempullit ju mund të shihni afreske të shekullit të XI, që përfaqëson Shën Pjetrit apostulli.

Rreth traditë shekullore e nderimit në Rusi Apostujve dëshmojnë pikturat murale të Shën Sofia Katedralen në Kiev, duke iu referuar shekujve XI-XII. Ata gjithashtu përshkruar Apostol Potr dhe apostullin Pavël. Dy manastiri të vjetër ruse në nderim të këtyre shenjtorëve u themelua në fillim të shekullit XII, një - në Novgorod në Shinichi mal, dhe të tjera - në Rostov. Një shekull më vonë, Pjetri dhe Manastiri Paul u shfaq në Bryansk. Gjatë kësaj periudhe, ai ishte shkruar shumë tekste liturgjike, duke përfshirë akathist Pjetrit dhe Palit.

Popullariteti i Apostujve Pjetër e Pal thotë gjithashtu e përhapur, e cila mori emrat e tyre në mesin e banorëve ortodoksë të vendit tonë. Mjafton të kujtojmë turma e madhe e shenjtorëve të lashtë. Midis tyre, shumë në pagëzim, dhe disa me zotohet monastike apo duke bërë emra të mëdha skemë të quhet Apostujt. Kjo listë mund të vazhdojë emrat e njerëzve të cilët kanë lënë gjurmët e tyre në historinë e Rusisë, si dhe ato me panumërta Pjetrit dhe Palit, për të jetuar jetën e tij në expanses e madhe e Rusisë.

Apostujve vjetra image

Duke folur për zhvillimin e ikonografisë së këtyre imazheve, ajo duhet të theksohet se apostuj të shenjtë Pjetrit dhe Pali u portretizuar krishterët më të hershëm në muret e katakombet, ku ata kryer adhurimin e tyre. Ndërsa këto piktura murale ishin për pasuesit e besimit të ri të rrezikut shumë të caktuar, dhe për këtë arsye ata shpesh drejtuar në ndihmën e simboleve. Megjithatë, ka disa afreske nga kjo periudhë në të cilën Apostujt janë caktuar mirë-përcaktuar, të ngjashme me njëri karakteristika të tjera portret, e cila lejon hulumtuesit për të mundësuar atyre një ngjashmëri të vërtetë në prototip historik. Duhet të theksohet se në veprat letrare që kanë ardhur tek ne nga ato kohë të largëta, vërehet të njëjtën prirje: disa prej tyre përmbajnë përshkrim shumë të ngjashëm të shfaqjes së Apostujve.

Apostujt Pjetri dhe Pali në ikonografinë ruse

Me themelimin e komunikimit ortodoksë. Pjetri dhe Pali u bënë ato shenjtorët imazhi i të cilit sigurisht që ishte një nga imazhet e shenjta të çdo tempulli. Në mënyrë tipike, në bazë të tyre kompozime ishin subjekte e New Testament, por njihen dhe skena nga Holy Tradita. Një prej tyre është përhapur ikonë e Peter dhe Paul përqafuar, ndezur në sytë e njëri-tjetrit. Ajo paraqet audiencës kohën e mbledhjes së apostujve në Romë pak para ekzekutimit të tij. image si në variantin unazë është mjaft e përhapur.

Megjithatë, më mirë i njohur që nga Rus lashtë marrë ikonën në të cilën apostujt Pjetri dhe Pali paraqitura qëndruar gjatë, konvertuar pak me njëri-tjetrin. Një prej tyre është ikona më i vjetër i ruajtur ruhet sot në Katedralen e Shën Sofia e Novgorod. Kjo është e njëjtë ikona, solli, sipas legjendës, Princi Vladimir i Korsun, që u përmend më lart.

rritje Rëndësia e imazheve apostolike

Me kalimin e kohës, vlera e imazheve të Shën Pjetrit dhe Palit është rritur në mënyrë që ata janë bërë një pjesë integrale e nivelit Deesis e ikonostasit secilit. Ajo ka bërë një traditë për të vendosur imazhin e Apostullit Pjetër në të majtë të ikonave qendrore të Jezu Krishtit, një herë për imazhin e Virgjëreshës dhe Arhangela Mihaila, dhe ikona e Apostullit Pal - të djathtë, direkt pas ikonën e Ioanna Krestitelya dhe imazhin Arhangela Gavriila. Më të famshme të këtyre imazheve janë krijime Andreya Rublova, është ruajtur në Katedralen Zonjës së Vladimir.

Që nga fundi i shekullit XVII ndikimi i shkollave të Evropës Perëndimore është rritur në ikonografinë ruse. Kjo shpjegon shfaqjen e temat që lidhen me martirizimin e Apostujve. Në kohët më të hershme, atributet e tyre tradicionale janë: Peter - çelësat e mbretërisë së qiejve, ndërsa Paul - scroll - simbol i urtësisë. Tani në duart e Apostujve ne shohim ata martirizimin e mjeteve - Peter - kryq, dhe Paul - një shpatë. Ka edhe ikonat në sfond që përshkruan një skenë të ekzekutimit.

Gjatë viteve, rit i themeluar dedikuar për shërbimet e tyre kishtare. Tekstet himne shoqëruese lidhen kryesisht me shekujt VII-VIII. autorësinë e tyre i atribuohet shtylla të tilla të kishës së krishterë, si Patriku i Konstandinopojës Herman dhe Shën Andrey Kritsky, të cilëve Kanuni i lexuar çdo vit në kohën e Kreshmës. Përveç tyre përmend emrat e Shën Gjonit të Damaskut dhe Kozma Mayumskogo. Në shërbim është ekzekutuar gjithmonë akathist Pjetri dhe Pali, si dhe vargjet solemne.

Emrat e shenjtorëve, përjetësuar në arkitekturë

Emrat e Apostujve Pjetër e Shenjtë dhe Palin, përjetësuar përgjithmonë në arkitekturën e kishës. Kjo është po aq e vërtetë për Rusinë, dhe vendet perëndimore. Mjafton të kujtojmë kishën kryesore katolike - bazilikën e Shën Pjetrit në Romë. Për krijimin e kësaj kishe të madhe historike të krishterë punuan artistët më të mëdha dhe arkitektë. Midis tyre janë si më poshtë: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini dhe shumë të tjerë.

Rus në traditën ortodokse për të ngritur tempuj në nder të Apostujve Pjetër e Pal, i ka rrënjët e saj në ditët e Princit të Shenjtë Vladimir. Është e njohur se gjatë mbretërimit të tij u shfaq në brigjet e Dnieper kishës së parë e Apostujve Pjetër e Pal, dhe pas saj në të gjithë territorin e gjerë Rusisë, në qytete, fshatra, madje edhe fshatra shumë të thella në një shumëllojshmëri të tempuj dedikuar për këto dy asketëve të mëdha.

Katedralja në Neva

Katedralja e Shën Pjetrit dhe Palit në Shën Petersburg zë një vend të veçantë në mesin e tyre. Ajo është quajtur gjithashtu Pjetri dhe Paul Cathedral. Ngritur nga arkitekti D. Trizin në 1712-1733 vjet, ai u bë vendi i varrimit të carëve rusë. Katedralja është e vendosur në territorin e kalasë, mbjellë në 1703 me urdhër të Pjetrit I për të mbrojtur gojën e Neva kundër një pushtim të mundshëm të suedezët.

Fillimisht, ka pasur një kishë prej druri e Apostujve Pjetër e Shenjtë dhe Palit. Kur në 1712 filloi ndërtimin e kishës guri, ajo është kryer në mënyrë të tillë që ndërtesa e vjetër mbeti e paprekur në muret e sapo ngritur, dhe shërbimi nuk u ndal aty të gjithë punën kohës. Katedralja e re, e ndërtuar në stilin barok Petrine, u bë një nga kryeveprat e arkitekturës në këtë ditë të zbukurojnë qytetin në Neva.

Temple në Sestroretsk

Në vitin 2009 ai u shugurua ndërtuar në periferi të Shën Petersburg Pjetrit dhe kishën e Palit. Sestroretsk - një qytet i vogël turistik pranë kryeqytetit verior. Në fillim të shekullit XVIII u ndërtua këtu një kishë prej druri në nder të Apostujve. Me kalimin e kohës, ajo u zëvendësua nga një kishë guri, e cila është bërë një arritje e shquar arkitektonike. Megjithatë, gjatë rebelimit, ai u shkatërrua, dhe vetëm me ardhjen e reformave demokratike filloi restaurimin e saj.

Re-ndërtuar dhe shenjtëruar, Peter dhe Paul Cathedral (Sestroretsk) është një monument përkujtimor për submariners ruse. Fakti që ajo është e ndërtuar në të njëjtin vend ku në kohët e lashta ruse genius copëz fshatar Efim Nikonov, Cari Pjetri I tregoi shpikjen e tij - nëndetësen e parë. Ajo është ruajtur në kujtesën e marinarëve sotme, dhe në tempull krijuar një memorial për heronjtë e flotës nëndetëse ruse.

Kishat e qytete të ndryshme dhe besimeve të ndryshme

Është e pamundur të mos kujtojnë dy tempullin më të vendosura në Shën Petersburg. Një prej tyre - tempulli i Apostujve Pjetër e Pal në Akademinë Mjekësore. Ajo është e vendosur në Piskaryovsky Avenue. Dhe tjetra, e cila është e vendosur në zemër të qytetit në rrugë Gorokhovaya - kjo është kisha shtëpia e Universitetit Pedagogjik emëruar pas A. I. Gertsena. Dy prej tyre ka filluar edhe para revolucionit, u mbyllën në periudhën sovjetike, dhe sot ri-hapi dyert e saj për adhuruesit.

Në shumë qytete në të gjithë vendin janë tani tempujt në nder të Apostujve të Shenjtë. Midis tyre janë Moskën, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa dhe shumë të tjerë. Përveç ortodokse shërbimin e Pjetrit dhe Palit, dhe rregullisht zhvillohet në këshillat e besimeve të tjera të krishtera. Banorët e kryeqytetit, për shembull, është i njohur mirë me ateist restauruar pas kohë të vështira ndërtimin e Katedrales Luterane e Apostujve Pjetër e Shenjtë dhe Palit në Starosadsky Lane. Kisha katolike Majestic tha qëndron shenjtorët në Veliky Novgorod. Dhe lista është e gjatë.

City, të quajtur pas Apostujve Pjetër e Pal

Kujtimi i Apostujve të shenjtë dhe të pavdekshëm në emrat e disa qyteteve. Më i dukshëm në mesin e tyre - kjo është e Shën Petersburg, emëruar pas shenjt mbrojtës të tij - Apostulli Pjetër. Ajo u themelua në 1703. Emri i Apostujve të Shenjtë dhe të qytetit është emëruar në Lindjen e Largët - Petropavlovsk. Ostrogut, i cili u bë djepi i tij, u themelua nga kozakët në 1697. Me kalimin e kohës, vendbanimi u formua rreth saj, nga të cilat qyteti u rrit.

Një tjetër Petropavlovsk është e vendosur në territorin që sot i përket Kazakistan. Fillimisht ajo ishte një fortesë ushtarake, duke qëndruar në udhëkryq të rrugëve të rëndësishme tregtare. Me kalimin e kohës, ajo ka humbur rëndësinë e saj ushtarake dhe të bëhet një i madh lokalitet - stacioni portë Trans-Siberian Railway.

Shtrembërimin e imazheve apostolike në kulturën moderne

Që nga kohët e lashta, Apostujt Pjetri dhe Pali bëhet një karakter si apokrife (hedhur poshtë nga kisha, dhe nuk janë përfshirë në mesin e librave kanonike e Vjetër dhe Dhiata e Re), dhe tregimet popullore popullore. Tradicionalisht, Apostol Potr u prezantua me ta në portat qiellore klyucharom një shok i Jezu Krishtit, kur ai u shfaq për njerëzit. Shën Pali përgjigjej për banorët e qiellit ose kujdestari. Ai është kredituar shpesh me patronazhin e zjarrit dhe dielli.

Kjo vulgar veçantë folk Nizam interpretimin e imazheve të shenjta, për fat të keq, është përhapur sot, ajo i ka rrënjët në shumë fusha të kulturës moderne. Kjo është veçanërisht e dukshme në film dhe animacion. Për arsye se të dy apostulli përshkruar tradicionalisht së bashku, dhe dita e kujtesës së tyre festohet në të njëjtën kohë - 12 korrik, Pjetri dhe Pali kombinuara në një imazh të vetëm. Për shembull, në mendje popullore, të dy janë konsideruar të jetë shenjt mbrojtës i peshkatarëve, pavarësisht nga fakti se vetëm Apostol Potr u angazhuar në këtë peshkim. Ajo është gjithashtu e padrejtë të të dyja identifikohen me shkëmb në të cilën ndërtimi kisha ngritur, pasi që këto fjalë të Jezuit zbatohen vetëm për Apostullit Pjetër.