Ahimsa - çfarë është ajo? Parimi Ahimsa. Indian Filozofia shkurtimisht

Parimi i jo-dhunës dhe të mos dëmtuar asnjë lloj gjallesave (a me vepër, fjalë apo mendimit) quhet Ahimsa. Sot, idetë themelore të këtij lloji e filozofisë për disa mund të duket e papranueshme për të mbijetuar në kushtet aktuale, por edhe Mahatma Gandhi ka thënë: ". Madhështia e një kombi dhe progresi i tij moral mund të gjykohet nga mënyra se si ajo i trajton kafshët" Dhe këtu ia vlen për të menduar rreth ku për njerëzimin në një epokë të përparimit shkencor dhe teknologjik.

Më i madh i virtyteve të njeriut - Ahimsa

Nëse jeni të reflektojë nëse sot është e pranueshme për një njeri të tillë bazë ideologjike si Ahimsa, që është për secilin nga njerëzit në kokë mund të ketë shumë pyetje dhe kontradiktat. Por një gjë është e qartë: nëse individi vendosi të ndryshojë për të mirë, dhe bazuar devotshëm tij vegjetarian jetese, e lënë pas dore këtë pikëpamje ai nuk mund. sjellja e tij do të ndiqet në mënyrë të qartë dëshirën për të jetuar në harmoni dhe respekt për të gjithë botën rreth tyre.

Ahimsa - praktikë për një frymë të fortë

Dashuria dhe dhembshuria për njerëzit - një nga parimet themelore të praktikës shpirtërore. Në "Bhagavad Gita", një nga tekstet më të nderuar hindu fetare, është thënë se askush nuk mund të bëjnë asnjë të keqe, që të jetë miqësore dhe për të ndihmuar ata në nevojë. Gjithashtu, nuk do të jenë krenarë për arritjet e tyre, pozitën në shoqëri, pronës, familja, gruaja, fëmijët. Ju duhet të jetë i qetë dhe në gëzim dhe në pikëllim, kënaqësinë e pacientit me faktin se nuk është, dhe nuk përpiqen për të marrë më shumë.

zhvillimin e zemrës

Vëmendje e veçantë meriton parimin e Ahimsa, jo-dhunës si një përkasin të parë nga gropa në yoga. Ai vendosur të neubienie si kafshë, dhe praktikën e vegetarianism. Ka fjalë të duhura të chelovekolyubtsa madh rus dhe humanistit L. N. Tolstogo, i cili u bëri thirrje njerëzve për të jetuar parimet e larta morale dhe shpirtërore. Ai tha: "Një shoqëri që keq referohet kafshëve, do të jetë gjithmonë i varfër dhe kriminale. Nga vrasjen e kafshëve për të vrarë një njeri -. Një hap të vetëm "

Është e rëndësishme për të kuptuar se refuzimi i hahet mish dhe produkte të tjera të mizorisë - kjo nuk është një tregues se individi është që të rrinë me filozofinë virtytshme. Koncepti i tij në fakt është shumë më e gjerë.

Ahimsa dhe praktika

Shumë të dobishme për studimin e njeriut modern filozofisë indiane. Ju mund të shpjegojë shkurtimisht rregullat që duhet të ndiqen në Ahimsa.

vegetarianism

Kjo është praktika e parë dhe më e thjeshtë. Por për disa, dhe këtu nuk janë të metat, dhe të gjitha sepse njerëzit në përgjithësi thith ushqimin që rezonon me vibracionet e gjendjen e tij të brendshme. Kjo është thënë nga sages lashtë, i njëjti opinion është ndarë nga bota moderne shkencore.

Konsumohen si vakt mish - një dëshirë mbuluar për të kryer dhunë dhe vegetarianism për shkak të këtij trendi mund të hiqet në mënyrë të sigurtë. Këtu gjëja kryesore - nuk do të marrë në një kurthe disa që presin praktikuesit papërvojë: një ndryshim të mprehtë nga një sistem të energjisë në një tjetër mund të shkaktojë probleme shëndetësore, të tilla si toksiciteti, veçanërisht të moshuar. Për të pastruar trupin e toksinave nga kufome, akumuluar gjatë viteve kjo merr kohë.

Duke e detyruar vetë nuk konsumojnë mish mund të çojë në siklet psikologjike që shkaktojnë refuzimin e sistemit të furnizimit të brendshëm. Kalimi nga një produkt në tjetrin duhet të bëhet me vetëdije të natyrshme. Vegetarianism nën valëvit për të kaluar shumë të gjatë në drejtim të zhvillimit shpirtëror nuk do të sjellë ndonjë rezultat.

Jo-dhuna në lidhje me botën e jashtme

Kjo mund të përfshijë refuzimin e dëmit për çdo gjë rreth tij, jo vetëm në veprimet dhe fjalët, por edhe në mendje. Disa besojnë se është shumë e vështirë për të kryer Ahimsa, që është është e pamundur për një person të zakonshëm. Por këtu për të ndihmuar metodat specifike për të kuptuarit e kësaj praktike. Në këtë rast, një meditim. Personi duhet të pushojnë, të marrë në gjendje të përhumbur dhe të përqëndrohet në qendër të zemrës (Anahata chakra), atëherë mendërisht për të filluar shpallë affirmations:

- "I dua të gjithë."

- "I uroj lumturi të gjithë".

- "Mund të të gjitha qeniet të jenë të lumtur."

Ju gjithashtu mund të përdorni trajtim tjetër të tillë të mirë, shpiku tyre. Në momentin e këtij meditimi ju duhet të kujdeset për gjendjen e tyre të brendshme. Është e rëndësishme që të jetë e përqendruar, e fokusuar në këtë moment, nuk noton larg në mendime, për të mos dorëzohej për të qenët i përgjumur.

Jodhuna është e gjatë

Nuk është e rekomanduar për të kënaq në kursimit të tepruar, çdo lloj vetëshkatërrim. "Shpirtërisht avancuar" mazoshist propozuar meditim në çdo organ të trupit, ku është dërguar në dashuri dhe mirënjohje për shërbimin e tyre ndaj njeriut. Në këtë pikë, ju keni nevojë për të parë se si ai është i kënaqur dhe buzëqesh ndiqet.

Gjithë jeta mund të kapet filozofinë indiane, shkurtimisht përcjellë disa nga aspektet e tij nuk janë aq të thjeshta. Por është e rëndësishme për të identifikuar për veten gjëja kryesore: arritja e Unconditional Love për çdo gjë rreth tij, në radhë të parë që ju nuk duhet të marrë kujdesin dhe veten e tij.

meditim ndërgjegjshëm në formën e dhunës

Këtu ka një analizë se si të tregojmë dhunën në jetën e përditshme. Ju duhet të mendoni se si për të eliminuar këto aspekte negative. Kjo praktikë është një nga më të efektshme në kapjen e Ahimsa.

Ahimsa: ajo është për njeriun modern?

Për të ditur koncepti i Dashurisë Hyjnore nuk është aq e thjeshtë sa mund të duket në fillim. Ajo ka asgjë të bëjë me të kuptuarit tradicional të dashurisë. Historia zbuloi të misionit më të madh të jetës së njerëzimit e profetëve. E kishin kryqëzuar Jezusin, Muhamedi u gjuajt me gurë për vdekje, i madh sufi Mansur indulged në torturë të tillë mizor që edhe lëkura peeled off. Pothuajse të gjithë shenjtorët ishin armiq, por jeta e tij asketike tregoi se më i rëndësishëm në rrugën shpirtërore është neprotivostoyanie edhe për ata që mallëngjehen për dëm.

Fuqia jetëdhënës e dashurisë

Një pikiatë të thellë në praktikën e Ahimsa siguron një kuptim të asaj që duhet për të eliminuar armiqësinë komplekse. Non-gjykimi, jo-rezistencë ndaj së keqes nga dhuna duket kundër-intuitive në shikim të parë. Disa fillimisht mund të duket Ahimsa e padrejtë, ajo është shumë e pafuqishëm dhe të panevojshme për publikun. Por zbulimi i një lloji të tillë të dhembshurisë - kjo është një fazë zbatimi i nivelit të lartë në rrugën shpirtërore.

Gradualisht, çdokush mund të vijë afër këtij vetëdijes përmes pulsin e mendjes tuaj me bindje, diskutimi. Nuk ka nevojë të trajtohet besnik, pozitive dhe vseprinimayusche çdo gjë me të cilin do të përballet në jetën e përditshme. Zemërimi, urrejtja, ligësia, keq-do të japë rrugën për cilësi të tilla, si dashuria e pakushtëzuar, nuk do të jetë realizimi i kozmik Njëshmërisë Universale e Jetës. Për të zhvilluar një virtyt të tillë nuk është e lehtë, por e mundshme, dhe për këtë qëllim është e nevojshme për të gjithë, sepse, siç tha Jezusi, "Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të gjejnë mëshirë."