Skizma e shekullit të 17

Karriera e Moskës Patriarkut Nikon ka zhvilluar shumë shpejt. Në një periudhë relativisht të shkurtër kohe biri i një fshatari, i cili mori betimet si një murg në ishujt Solokovë, u bë abati i një manastir lokal. Pastaj, duke e bërë miq me Alexis, mbretit në pushtet, ai u bë igumen i manastirit Novospassky në Moskë tashmë. Pas dy viteve të Novgorod Mitropoliti u zgjodh Patriarku i Moskës.

aspiratat e tij kishin për qëllim bërjen Kishën ortodokse ruse në qendër të botës. Reformat e patriarkut Nikon në radhë të parë ka ndikuar në unifikimin e praktikave dhe krijimin e të njëjtit shërbim të Kishës në të gjitha kishat. Nikon mori një mostër të riteve dhe rregullave të Kishës Greke. Innovations u shoqëruan me pakënaqësi masive popullore. Si rezultat, ka pasur një përçarje të shekullit të 17-të.

Kundërshtarët e Nikonit - Besimtarët e vjetër - nuk duan të pranojnë rregullat e reja, ata bënë thirrje për një kthim në urdhërat e marra para reformës. Ndër mbështetësit e ish-mbajtëse thekson prifti Habakukut. Shanset janë, si rezultat i së cilës ishte përçarje e shekullit të 17-të, do të kundërshtojnë se, në modelin grek ose rus për të bashkuar librat zyrtare e kishës. Gjithashtu nuk mund të vijnë në një konsensus në lidhje me atë, tre ose dy gishta për t'u pagëzuar, sipas kursit diellor, ose kundër tij për të bërë procesion. Por kjo është vetëm shkakton jashtme të përçarjes. Pengesa kryesore për Nikon filloi makinacionet e peshkopët ortodoksë dhe boyars, të cilët ishin të shqetësuar se ndryshimet do të sjellë një rënie të autoritetit publik të kishës, dhe kështu autoritetin dhe fuqinë e tyre. Passionate mësues Predikime-splitters mbart me vete një numër të madh të fermerëve. Ata ikën në Siberi, Urale, në veri dhe ka formuar një zgjidhje e besimtarëve Vjetër. njerëzit e zakonshëm lidhur me përkeqësimin e jetës së tij me transformimet Nikon. Kështu, përçarje e shekullit të 17 dhe u bë një formë e veçantë e protestës popullore.

Vala më e fuqishme përfshiu atë në vitet 1668-1676, kur ka pasur një Solovetsky Monastery Uprising. Ky manastir kishte mure të trasha dhe një furnizim të madhe të ushqimit, e cila tërhoqi kundërshtarët e reformës. Ata u grumbulluan këtu nga e gjithë Rusia. Këtu ata janë të fshehur dhe razintsy. Tetë vjet 600 persona janë mbajtur në kala. E megjithatë, ai gjeti një tradhtar i cili le forcat e mbretit në manastir nëpërmjet një vrimë të fshehtë. Si rezultat, vetëm 50 mbijetuan mbrojtësit manastir.

Avvakum dhe pasuesit e tij u internuan në Pustozersk. Atje ata kaluan 14 vjet në një burg prej dheu dhe më pas u dogjën të gjallë. Që atëherë, besimtarët e vjetër filloi të vë veten në vetë-sakrificë në kundërshtim me reformat e Antikrishtit - një patriarku të ri.

vetë Nikon, për shkak të defektit dhe pësoi një përçarje të shekullit të 17, nuk ishte fati më pak tragjik. Dhe të gjithë për shkak se ai ishte marrë shumë e gjatë, shumë për të përballuar. Nikon fund mori titullin e lakmuar e "sundimtarit të madh" dhe duke deklaruar se ai dëshiron të jetë patriarku i gjithë Rusisë, jo Moskë, në mënyrë demonstrative u largua nga kryeqyteti në vitin 1658. Tetë vjet më vonë, në 1666, në këshillin e kishës me pjesëmarrjen e patriarkëve të Antiokisë dhe Aleksandrisë, i cili gjithashtu kishte të gjitha kompetencat edhe të patriarkëve e Jeruzalemit dhe Konstandinopojës, u shkarkua nga posti i Patrikut Nikon. Ai u dërgua në manastirin Ferapontov, se pranë Vologda, në mërgim. Nikon është kthyer atje pas vdekjes së Car Aleksei Mikhailovich. Vdiq ish-patriarkun në vitin 1681 në afërsi të Yaroslavl, dhe u varros në qytetin e Istra në Voskresensky Manastirin Jeruzalemin e ri, sipas planit të tij, ndërtoi një herë.

Kriza fetare në vend, si dhe pakënaqësia e njerëzve në çështje të tjera që kërkojnë ndryshime të menjëhershme që korrespondojnë me sfidat e kohës. Dhe përgjigja ndaj këtyre kërkesave janë bërë transformimi i Peter I në fillim të shekullit të 18-të.