Romantizmi në art dhe letërsi

periudha klasike dhe Iluminizmi, mbizotëruar për dy shekuj në filozofi, letërsi dhe art, rezultoi në Revolucionin Francez, ideve progresive e cila shpejt degjeneroi në një mbretërimit të terrorit, ekzekutimeve dhe padurimi ideologjike. Përgjigje për një kundërshtim të tillë dukshëm në mes të idealeve të larta dhe një realitet shumë të shëmtuar që ata kanë krijuar, ishte shfaqja e një dukurie shumë të gjerë dhe gjithëpërfshirëse kulturore - romantizmi - i fundit në fushëveprimin dhe thellësinë e ideve të drejtimit në historinë e artit, i cili gjeti shprehjen e gjallë në letërsi, muzikë dhe pikturë .

Romantizmi në art dhe letërsi ishte pika më e lartë e idetë e humanizmit, e cila u shfaq gjatë Rilindjes. Ajo ishte atëherë se ka pasur vëmendje të personit tokë, me gabimet dhe dobësitë e tij, ai u bë qendra e universit, masa e të gjitha gjërave. Rezultatet e revolucioneve borgjeze, duke i dhënë të rritet në kontradikta të mprehta në mendjet e të rinjve dhe për të treguar pamjaftueshmërinë e Iluminizmit, u detyrua edhe një herë për të paguar vëmendje të botës së brendshme të individit, origjinalitetin e tij dhe thellësi, duke hedhur poshtë idetë racionale sociale dhe politike të harmonisë dhe prosperitet universal.

Romantizmi në art dhe letërsi që rrethon botën e njeriut ishte si mister dhe enigmë që mund të kuptojë vetëm ndjenjat, emocionet dhe zemra. Realiteti racional është zëvendësuar nga një botëve fantastike që nuk mund të njihet nga arsyeja. Vetëm emocione të forta në gjendje të përballet me botën, dhe forca dhe thellësia ata janë po aq të fuqishëm sa të universit.

hero romantik gjithmonë guxim sfiduar botën e jashtme, ai është i vetëdijshëm për unike e saj, krenar për këtë, duke ditur se vdekja e tij ishte e pashmangshme, për shkak se ajo nuk është në konflikt me individë apo rrethanave sociale, dhe me të gjithë universin. Romantizmi në art dhe letërsi të thellë dhe dashuri përshkruan botën e brendshme të heroit, përvojat e tij të forta shpirtërore. Dhe këto përvoja janë të pafundme, si heronj romantike - një lëmsh të shtrënguar të kontradiktave. Rebelimit kundër botë të papërsosur, disa prej tyre nxiton deri, duke u përpjekur për të arritur përsosmërinë, të barabartë me Perëndinë, të tjerët, në anën tjetër, i zhytur në një thellësi të frikshme të këqija dhe vese.

Romantizmi në literaturë si të ndryshëm ndërton hapësirë artistike. Disa shkrimtarë të përpiqen për të gjetur romancë ideal në Mesjetë, ku ata e gjykojnë një kohë të qartë dhe të pashqetësuar, utopive të tjera të projektimit, duke krijuar modelin ideal të ardhmen. Por ata janë të gjithë duke u përpjekur për të marrë larg nga të tashmen, ku, me përjashtim të një realiteti të mjerueshme borgjeze nuk ka asgjë.

Romantizmi në letërsinë ishte themeluesi i formave të reja dhe formuluar detyrat e reja që mbeten të rëndësishme sot. Shkrimtarët romantike krijuar përmbajtje të re, ofroi reja imazhe artistike, e cila bëhet një rebelim të madh kundër dullness e jetës së përditshme, dhe heroi kthehet në një person të fortë dhe harmonike, kuptuar dhe përqafuar personalitet të pazakontë dhe të fuqishëm jo vetëm ligjet e ekzistencës tokësore, por edhe idealet qiellore.

Romantizmi në art dhe letërsi formuar parimet e kombësisë dhe historicizmit, të cilat ishin themelore për zhvillimin e ardhshëm të artit. Një iniciativë interesante në këtë drejtim ka qenë teoria e ironisë romantike, formuluar nga teoricien, filozofi gjerman F. Schlegel. Ai shpalli rolin e madh të artit si një mjet i përsosur e njohjes dhe të transformimit të botës, respektivisht, artistët romantike - krijuesit e madhe, i barabartë me Perëndinë. Por ishte e qartë, dhe se edhe artisti më i talentuar -Vetëm një njeri, dhe këndvështrimi i tij i botës është subjektive dhe e kufizuar. Teoria e ironi romantike, dhe ishte përgjigje për këtë kontradiktë ndërmjet idealin e artit romantike dhe realitetit. Schlegel argumentoi se ironia duhet të jetë i pranishëm në funksion të artistit nuk është vetëm bota, por edhe në veten e tij, në procesin krijues dhe rezultatin e saj. Kështu, Krijuesi njihet në cen e tij dhe pamundësisë për të krijuar një ideal, të paaftë për të zgjidhur gjëzën e botës dhe universit.