Fakti se natyra njerëzore është komplekse, ambivalent, ne e dimë se për një kohë të gjatë. Dostojevski e madhe përdoret për të thënë në lidhje me konfrontim globale të idealit të Sodomës dhe idealin e Madonna, dhe fushëbeteja ka qenë gjithmonë shpirti i njeriut. njerëzit e zgjuar Tolstoy krahasuar me rrjedhat e ujit e cila rrjedhin mirë dhe hijerëndë, pragje seething malore, whirlpools, dhe pastaj të forcojë vorbulla, shallows tejdukshme. Dhe ndonjëherë personi nuk e di se deri në fund të veten, ai nuk duket të qoshet e largëta të natyrës së tij. Ndërsa disa situata në jetë nuk do ta nga rrethi zakonshme të gjërave.
frika vrasin
Një prej këtyre goditjeve është luftë. Në agim të dhunës njerëzore dhe vrasje ishin fenomene të zakonshme. Por më shumë shekujt ndarë racën njerëzore nga paraardhësit e tyre parahistorike, aq më e vështirë ishte për të marrë armët në llojin e tyre. Për të mësuar se si të ndryshojë qëndrimin e njeriut në luftë, shkruar shumë studime psikologjike dhe veprat e fiction. Çfarë duhet së pari të mbijetojnë çdo person normal, kur duart e saj dhënë armë dhe tha për të vrarë? Horror në faktin se ju keni për të privuar dikë të jetës.
Mos harroni se si perceptimi njerëzor e botës në romanin e luftës Sholokhov së "dhe të qetë rrjedh Don"! Kur Gregory Melekhov hera e parë që derdh gjakun e armikut, të gjitha protestat, e tij të brendshme "I" kundërshton dhunën, dhe për një kohë të gjatë hero nuk shkon vetë. Melekhov përballet me një zgjedhje: ose ai do të vrasë ose shkatërruar atë. Por vetë fakti i vdekjes së tij të mundshme nuk është një justifikim për të. Prandaj konkluzioni i parë në lidhje me se si të ndryshojë qëndrimin e njeriut në luftë: ai fillon të kuptojë qartë brishtësinë, dobësi dhe vlerën e madhe të jetës. Jo vetëm i tij - jetës në përgjithësi, të gjithë! Prandaj, komandantët gjatë luftimeve u përpoq sa më pak të jetë e mundur të rrezikojnë njerëzit e tyre.
Dhe heroi i një produkti tjetër në temat vijës së frontit - Fedor Vaskov e "Agimet këtu janë të qetë ..." Vasilyev - ndjen fajin personal dhe përgjegjësinë për çdo vajzë, gjuetar anti-ajrore, i cili u vra gjatë pushtimit të sabotuesve të armikut. Dhe si qëndrimi i një njeriu në luftë: kjo krejt ndryshe, më të butë dridhur dhe percepton heshtjen njohur kohë paqeje, gjendjen e sigurisë, mungesën e ankthit.
Frika e duke u vrarë
Lev Tolstoy Nikolaevich quajtur lufta më e panatyrshme për njerëzit, pushtimin më monstruoze. Pse? Sepse në vetvete shkatërrimi i personit njerëzor - është e pakuptimtë, një keqkuptim tragjik, i cili nuk ka të drejtë të ekzistojë. Edhe pse besohet se personi i përket specieve të kafshëve, ai është ende duke u intelektin arsyeshëm jetojnë dhe emocionet, në vend se instinkt i verbër. Një frikë e duke u vrarë overshadows mendjen, shtyn për mizori të pajustifikuar. Çfarë është në këtë drejtim vlera e luftës për njerëzit? Kaq të çuditshme të mjaftueshme, ai bëhet një lloj provë me të cilën verifikuar shkallën e pjekurisë së individit. A mundet një ushtar të frenuar e tyre nëse do të shtypur instinktin e shkatërrimit, për të ndaluar, për të këmbimit armikun, ose do të shkatërrojë çdo gjë dhe të gjithë në një panik, çfarë karakteristikat dhe cilësitë morale të shfaqjes tjera psikologjike - të gjitha lufta sjell.
Procesi i vetë-shkatërrimit
Nuk është sekret se pjesëmarrja në luftime shpesh zgjon përulura, të errët, instinktet e njerëzve e kafshëve. , Kur shoku i parë, kur ndjenjat pa majë, shumë nuk arrijnë të përgjigjet për vrasje akute dhe të dhimbshme. Dhe për më tepër, disa edhe përjetuar euforinë e hyrjes në fuqi të tyre, lejimin. Mjerisht, shumë njerëz gjatë luftës, duke humbur të gjitha ndjenjën e realitetit. Dhe pastaj duke kaluar nëpër diçka të ngjashme me një ndarje psikologjike, duke u përpjekur që të përshtaten me jetën civile. Ata që kaloi afgan dhe Çeçeni, anëtarët e konflikteve të tjera të mëdha dhe të vogla lokale shpesh kërkojnë jo vetëm rehabilitimin fizik pas lëndimeve, por edhe shpirtëror, moral. Për trauma janë shëruar shumë më të gjatë dhe më e vështirë!
Rise feat
Lufta - kjo nuk është vetëm një kontroll mbi njerëzimin e njeriut, por edhe në guximin personal, vetë-sakrificë, vullneti dhe qëndresë. Pse në të njëjtat kushte, disa të bëhen heronj, dhe të tjerët - tradhtarë, çfarë është natyra e heroizmit - pyetje të tilla kërkohet nga autorët e punimeve në temë ushtarake. përgjigje përfundimtare, natyrisht jo. Por shumë varet nga personi, rregullat dhe parametrat e tij morale. E motivimit - pse, për atë, për atë që është marrë armët dhe janë njerëz për të marrë rreziqe. Nëse mbi të gjitha dëshirën për të ruajtur veten e tij, jeta e tij - është një hap drejt tradhtisë. Nëse vendi i parë janë dëshira për të mbrojtur e tyre atdheut, shtëpi, familje, miq - një person kryen një hap në pavdekësi.