Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: fakte interesante

Omar Khayyam, një biografi e shkurtër e cila është paraqitur në këtë dokument, ka lindur në Nishapur Maj 18, 1048. Nishapur është e vendosur në lindje të Iranit, në provincën e Khorasan kulturore. Ky qytet ishte vendi ku panairi mblodhi shumë njerëz nga rajone të ndryshme të Iranit dhe madje edhe nga vendet fqinje. Përveç kësaj, Nishapur është konsideruar si një nga qendrat kryesore kulturore të kohës në Iran. Në qytetin që nga shekulli i 11-të ka vepruar medrese - shkollat e llojeve më të larta dhe të mesme. Në një prej tyre ai ka studiuar dhe Omar Khayyam.

Biografia në rusisht përfshin përkthimin e emrave të duhur. Ndonjëherë, megjithatë, lexuesi është e nevojshme dhe versioni në gjuhën angleze, për shembull, kur keni nevojë për të gjetur materialet në gjuhën angleze. Si mund të përkthehet: "Omar Khayyam: A Biography"? "Omar Khayyam: biografi" - versioni i saktë.

Fëmijërisë dhe adoleshencës Khayyam

Për fat të keq, informacioni rreth tyre nuk është e mjaftueshme, si informacion në lidhje me jetën e shumë njerëzve të famshëm të kohëve të lashta. Biografia e Omar Khayyam në fëmijëri dhe adoleshencë shënuar nga fakti se ai ka jetuar në Nishapur. Ka asnjë informacion në lidhje me familjen e tij. Pseudonimi Khayyam, siç e dini, do të thotë "mjeshtër tendë", "campers". Kjo i lejon kërkuesit për të bërë supozimin se babai i tij ishte përfaqësuesi i qarqeve artizanale. Familja, në çdo rast, kanë mjete të mjaftueshme për të dhënë birit të tij një edukim të mirë.

Education shënuar jetën e tij më vonë. Omar Khayyam parë mësuar shkencën në medreseve Nishapur, i cili në atë kohë ishte i njohur si një institucion aristokratike, të cilat përgatitur për shërbimin publik të zyrtarëve të lartë. Pas kësaj Omar vazhdoi shkollimin e tij në Samarkand dhe Balkh.

Njohuritë e fituara Khayyam

Ai zotëronte një shumëllojshmëri të shkencave natyrore dhe ekzakte: gjeometri, matematikë, astronomi, fizikë. Omar gjithashtu studioi në mënyrë specifike historinë, koranovedenie, teozofinë, filozofi dhe të vendosur e shkencave filologjike, i cili ishte pjesë e konceptit të arsimit në atë kohë. Ai e dinte letërsisë arabe, rrjedhshëm në arabisht, dhe e dinte bazat e vjersherimit. Omar ishte i aftë në shërimin dhe astrologji, dhe studioi teori muzikë.

Khayyam përkryer e dinte Kuranin përmendësh, unë mund të interpretojnë çdo varg. Prandaj, edhe teologët më të shquar të Lindjes thirrje Omar për këshilla. Idetë e tij, megjithatë, nuk ishin të hyrë në Islam në kuptimin e saj ortodoks.

Zbulimet e para në fushën e matematikës

Zbulimet e para në matematikë shënuar jetën e tij më vonë. Omar Khayyam ka kjo shkencë fokusin kryesor të studimeve të tyre. Në moshën 25, ai e bën zbulimin e parë në matematikë. Në vitet '60 të shekullit të 11-të ai botoi punën në këtë shkencë, e cila sjell atij famë si një shkencëtar i shquar. sundimtarët patronazhit të fillojë të japë atij mbrojtje.

Jeta në Gjykatën Hakan Shems el-Mulk

Krerët e shekullit të 11 konkurruan me njëri-tjetrin në shkëlqimin e suite. Ata joshur oborrtarët arsimuar. Më me ndikim thjesht kërkuar për gjykata bënë poetë të njohur dhe studiuesit. Nuk e kurseu këtë fatin dhe Omar. Shërbimi në gjykatë dhe u dha biografinë e tij.

Omar Khayyam, së pari udhëhoqi karrierën e tij shkencore në oborrin e princit Hakan Shems el-Mulk, në Buhara. Sipas kronist të shekullit të 11-të, Bukhara sundimtar rrethuar nderin e Omar dhe madje edhe të vënë atë në fron pranë tij.

Ftesë për Isfahan

Në këtë kohë ai është rritur dhe krijuar Madhe selxhuke Perandorinë. Tugulbek, sundimtari Selxhuk, në 1055 pushtoi Bagdadin. Ai e shpalli veten sundimtar i Perandorisë së re, Sulltanit. Kalifi humbi pushtetin dhe kjo shënoi një epokë të zhvillimit kulturor, të quajtur Rilindja Lindore.

Këto ngjarje ndikuar në fatin e Omar Khayyam. periudhë e re vazhdon biografi e saj. Omar Khayyam në 1074 ai u ftua në oborrin mbretëror për të shërbyer në qytetin e Isfahanit. Në këtë kohë, rregullat e Sulltan Malik Shah. Ky vit shënoi fillimin e një periudhe 20-vjeçare të aktiviteteve të tij të frytshme shkencore, rezultatet e cila doli e shkëlqyer arritur. Në këtë kohë qyteti i Isfahan ishte kryeqyteti i pushtetit selxhuke, e cila shtrihej nga Mesdheu në kufijtë e Kinës.

Jeta në oborrin e Malik Shahut

Omar u bë një nderi përafërt sulltanin e madhe. Sipas legjendës, Nizam al-Mulk ofrohet edhe atë për të menaxhuar Nishapur dhe zonën përreth. Omar tha se ai nuk mund të ndalojë dhe të urdhërojnë atë që është e nevojshme për menaxhimin e njerëzve. Sulltani emëroi atij një pagë prej 10 mijë. Dinarë Gold një vit (një shumë të madhe) të Khayyam mund të angazhohen lirisht në shkencë.

Observatori menaxhimit

Khayyam ishte ftuar për të menaxhuar Observatori pallati. Sultan ka mbledhur më e mirë e astronomëve në gjykatë dhe ka ndarë shuma të mëdha për blerjen e pajisjeve të shtrenjta. detyra e krijimit të një kalendar të ri është vënë në frontin e Omar. Në shekullin e 11, në Azinë Qendrore dhe Irani në të njëjtën kohë ka qenë dy sisteme: kalendarët diellore dhe hënore. Të dy ishin të përsosur. Deri në mars 1079 problemi ishte zgjidhur. Khayyam propozuar kalendar ishte 7 sekonda hapat e saktë sot Gregorian (zhvilluar në shekullin e 16)!

Omar Khayyam udhëhequr vërejtjet observator astronomik. Në epokën e tij të astronomisë është e lidhur ngushtë me astrologjisë, e cila në Mesjetë, është një shkencë e domosdoshmërisë praktike. Dhe Omar ishte pjesë e shpurë e Malik Shahut, si këshilltari i tij dhe astrolog. Fama e tij si një shikuesi ishte e madhe.

përparime të reja në matematikë

Në gjykatën në Isfahan, Omar Khayyam ishte i angazhuar edhe në matematikë. Në 1077, ai krijoi punën gjeometrike përkushtuar për interpretimin e situatave të vështira Euklidit. Ai së pari i dha një klasifikim shterues të llojeve kryesore të ekuacioneve - kub, katror, lineare (gjithsej 25 lloje), dhe krijoi teorinë e zgjidhjen e ekuacioneve kub. Ishte ai që i pari ngriti pyetje në lidhje me marrëdhëniet në mes të shkencës së gjeometrisë me algjebër.

Për një kohë të gjatë libra Khayyam ishin të panjohura për shkencëtarët evropianë që krijuan jo-gjeometri Euklidiane dhe një algjebër të ri më të lartë. Dhe ata kishin për të ri-marrë një rrugë e gjatë e gjatë për të shkuar dhe se 5-6 shekuj para tyre tashmë janë hedhur Khayyam.

klasa filozofi

Khayyam u angazhuar edhe në problemet e filozofisë, duke studiuar trashëgiminë shkencore të Avicena. Ai përkthyer në persisht nga arabishtja, disa nga veprat e tij, duke demonstruar risi, pasi që në këtë kohë roli i gjuhës së shkencës luajtur Arabic.

Tregimin e parë filozofike u krijua në 1080 ( "traktat mbi ekzistencën dhe detyrimit"). Khayyam ka thënë se ai është një ndjekës i Avicenës, dhe shprehu mendime rreth Islamit nga perspektiva e aristotelianstva lindore. Omar, duke njohur ekzistencën e Zotit si shkaqet rrënjësore të gjërave, argumentoi se rendi specifik i gjërave është përcaktuar nga ligjet e natyrës, kjo nuk është rezultat i urtisë hyjnore. Këto pikëpamje nuk u pajtua me forcë me dogmës myslimane. Në traktat ata u nisën në mënyrë koncize dhe me përmbajtje, aluzione gjuhës Aesopian dhe aluzion. Shumë më tepër guxim, nganjëherë me guxim provokues, ndjenjat anti-islame e shprehur në poezinë e Omar Khayyam.

Biografia: poezi Khayyam

Poezitë ai shkroi vetëm Rubaie, dmth Strofat, në të cilën rimë 1, 2, 4, ose të gjitha katër stanzas. Ai i krijoi ata për një jetë. Khayyam nuk e kishte shkruar Odes lavdërues sundimtarët. Rubaie formë serioze e poezisë nuk është, si poet, Omar Khayyam nuk është njohur nga bashkëkohësit e tij. Dhe ai nuk i japim shumë rëndësi për poezitë e tyre. Ata u shfaqën mundshëm çastit, rastësisht.

Omar pozita dredhur në gjykatë

Në fund të 1092 ai theu një periudhë 20-vjeçare të qetë të jetës së tij në oborrin e Malik Shahut. Në këtë kohë, sulltani vdiq në rrethana të paqarta. Dhe Nizam al-Mulk u vra një muaj më parë. Vdekja e dy patronët burimet mesjetare Khayyam i atribuohet Ismailis, përfaqësuesit e lëvizjes fetare-politike drejtuar kundër fisnikërisë turk. Pas vdekjes së Malik Shahut, ata e terrorizuan Isfahan dinë. Dhuna dhe denoncimet kanë lindur frika përmbytur misterin vrasje qytet. Një luftë për pushtet filloi të shkërmoqet perandori të madhe.

Përkeqësuar dhe gjendja në oborrin e veja e Omar Malik Shah Turkan Khatun. Gruaja nuk ka besim përafërt Nizam el-Mulk. Omar Khayyam ka punuar për disa kohë në Observatorin, por nuk ka marrë ndonjë përmbajtje të mëparshme, nuk ka mbështetje. Në të njëjtën kohë, ai shërbeu si mjek dhe astrolog në Turkan Khatun.

Si karrierës gjykata u ndërpre Khayyam

Historia se si shkatërruan karrierën e tij gjyqësore, është bërë tashmë një libër mësimi. I përket 1097. Sanjar, djali i vogël i Malik Shah, li herë kontraktuar pule, dhe Khayyam, i cili e trajtuar atë, pa dashje ka shprehur dyshim se djali 11-vjeçar do të shërohen. Scooter folur fjalë ishin të përgjuara nga një shërbëtor, dhe transferuar pacientin të trashëgimtarit. Kush në sulltanin e ardhshëm, i cili sundoi nga 1118 nga 1157 e shtetit Selxhuk, Sanjar gjithë jetën e ushqyen armiqësinë e tij të Khayyam.

Pas vdekjes së Malik Shah Isfahan humbur pozicionin e qendrës kryesore shkencore dhe seli mbretërore. Braktisur dhe në fund, Observatori, dhe kryeqyteti u zhvendos në qytetin e Merv (Khorasan) u mbyll. Omar la gjykatën përgjithmonë, u kthye në Nishapur.

Jeta në Nishapur

Këtu ai jetoi deri në vdekjen e tij, vetëm herë pas here duke e lënë qytetin për të vizituar Balkh dhe Buhara. Përveç kësaj, ai bëri një pelegrinazh të gjatë në vendet e shenjta myslimane në Mekë. Khayyam mësuar në medreseve Nishapur. Ai kishte një rreth të vogël të dishepujve. Ndonjëherë ai do të marrë një shkencëtar raketash që kërkoi një takim me të mori pjesë në debatet shkencore.

Periudhën e fundit të jetës së tij ishte jashtëzakonisht e vështirë, është e lidhur me heqjen dhe ankthin që ka qenë prodhuar nga një vetmi shpirtërore. Në Nishapur vitet në famë Omar si astronom dhe matematikan u shtua femohues lavdi dhe freethinker. Zemërimi i pasuesve të Islamit quhet pikëpamjet e tij filozofike.

Trashëgimia shkencore dhe filozofike të Khayyam

Biografia e Omar Khayyam (të shkurtër) nuk mund të flasim në detaje në lidhje me punën e tij. Ne konstatojmë vetëm se trashëgimisë së tij të vogël shkencore dhe filozofike. Ndryshe nga Avicena, paraardhësi i tij, Khayyam nuk ka krijuar një sistem koherent filozofike. traktatet e tij lidhen vetëm me pyetjet individuale të filozofisë, edhe pse më e rëndësishme. Disa prej tyre janë shkruar në përgjigje të një kërkese nga subjektet laike apo shpirtërore. Ajo ka mbijetuar vetëm 5 shkrime filozofike e Omar. Të gjithë ata janë koncize, të shkurtër, ndonjëherë të marrë disa faqe.

Pelegrinazhi në Mekë, dhe jeta në fshat

Pas disa kohe, një përplasje me klerikët u bë aq e rrezikshme se Khayyam u detyrua të bëjë një pelegrinazh të vështirë dhe të gjatë në Mekë (në vitet tashmë të moshuar). Në këtë epokë të udhëtimit në vendet e shenjta nganjëherë kjo zgjati për vite me rradhë. Omar ka jetuar për disa kohë në Bagdad. Mësuar biografinë e tij ai ka qenë i paraqitur në Nizamiyya.

Omar Khayyam, rreth të cilit jeta e dimë, për fat të keq, jo shumë, duke u kthyer në shtëpi, ai filloi të jetonte në një fshat afër Nishapur në një shtëpi të izoluar. Sipas dëshmisë së biografëve mesjetare, ai nuk ishte i martuar dhe fëmijët ai nuk kishte. Ai jetoi mbyllur në rrezik të vazhdueshëm për shkak të dyshimit dhe persekutimit.

Siç e kam kaluar orët e fundit të jetës së Omar Khayyam

Biografia e shkurtër në rusisht e shkencëtar, filozof dhe poet, është shkruar nga një numër i autorëve. Të gjitha burimet pajtohen se viti i vdekjes së tij nuk dihet saktësisht. Data më e mundshme është konsideruar të jetë e saj në 1123. Nga burimi i shekullit të 12 erdhi tek ne histori se si Khayyam kaloi orët e fundit të jetës. Kjo histori u dëgjua nga të afërmit e tij, Ebu-l-Hasan Beyhaki. Në këtë ditë, Omar studiuar me kujdes "Librin e shërimit", shkruar nga Avicena. Arritjen e "vetme dhe të shumëfishta" Hayam vënë në kruese dhëmbësh në mes të fletëve dhe e pyeti për njerëzit e duhur për të bërë vullnetin e tij. Omar nuk hani ose pini gjatë gjithë ditës. Pas diplomimit lutjen e fundit, ai u përkul deri në tokë në mbrëmje. Pastaj, Khayyam tha, duke u kthyer te Perëndia, që ai e dinte sa më shumë të jetë e mundur, dhe se njohja e saj - kjo është mënyra për të. Dhe ai vdiq. Në foto më poshtë - varri i tij në Nishapur.

Nga ajo që burime të tjera që ju mund të mësoni për jetën e një njeriu si Omar Khayyam? Biografia TSB (Great Soviet Encyclopedia) do të ju përshtatet në qoftë se ju vetëm informacion bazë në lidhje me të. Ju gjithashtu mund t'i referohet publikimit të librit Khayyam, në parathënie të cilat shpesh japin një përshkrim të jetës së tij. Ne kemi dhënë vetëm informata themelore në lidhje me personin e tillë si Omar Khayyam. Biografia, kombësia e tij, historinë e jetës së tij, poezi dhe traktet - e gjithë kjo dhe shumë njerëz janë të interesuar në sot. Ajo flet për rëndësinë e trashëgimisë që ai ka lënë, rolin e madh në historinë e personalitetit të Omar Khayyam.