Nadezhda Aleksandrovna Teffi

Shekulli i XX ishte plot me personalitete të cilët kanë lënë një shenjë të vërtetë të pashlyeshme në historinë e zhvillimit të shoqërisë në tërësi. Zbulimet e mëdha të shkencës dhe teknologjisë ... internet pa tel celular dhe thirrje të pakufizuar për komunikimin celular - një pasojë e drejtpërdrejtë e hulumtimeve të tilla. Por në agim të shekullit të njëzetë, theksi u vu jo vetëm në teknologji. Rëndësishëm ishte komponenti kulturor të shoqërisë. Kjo është arsyeja pse shfaqja e letërsisë, natyrisht, ndodh si zakonisht, me të vërtetë evoluar në sajë të emrave të talentuar të mbetura në kujtesën e atyre që admirojnë prozën dhe poezinë e fillim të shekullit XX.

Dhe një nga këta individë ishte Nadezhda Aleksandrovna Teffi, nee Lokhvitskaya, dhe për burrin e saj - Buchynska. Ajo ka lindur May 9 (dhe në të dhënat e tjera - 27 prill) 1872, në qytetin e Shën Petersburg (ku të dhënave është gjithashtu e ndryshme, pasi nuk janë deklarata që dukej në dritë në krahinën Volyn). Shkrimtari Future ishte vajza e njohur në atë kohë një profesor i kriminalistikës, dhe përveç kësaj, edhe botuesi i revistës "Gazeta gjyqësor" AV Lokhvitsky. Gjithashtu Hope - një motër mjaft i njohur poetesha Mirra (nee Mary) Lokhvitskaya (ajo ishte e saj në atë kohë quhej "ruse Sappho").

Pseudonim "lajka" u nënshkrua historitë e parë komik, si dhe shfaqjen "çështje e grave" e, e cila u shfaq në vitin 1907. Por poemë, e cila përsëri në 1901 dhe debutoi Lokhvitskaya, megjithatë, botuar nën emrin e saj para martesës të së tashmes.

Origjina e nofkën "lajka" është ende e pazbuluar. Siç u përmend në vetvete, ajo shkon direkt vetëm në shtëpi me nofkën e vjetër shërbëtori Lohvitsky - Stepan (familja e tij i quajtur Steffy), por edhe poezi të Rudyard Kipling, të fryrë si «lajka ishte një walesman / lajka ishte një hajdut». Por historitë dhe skena që janë shfaqur për këtë nënshkrim, ishin tepër të njohura në para-revolucionare Rusinë, kështu që në një kohë ekzistonte edhe parfume dhe candies quajtur "lajka".

Lajka u botua në revistën "Satyricon" dhe "New Satyricon" që çështjen e tyre të parë, të botuar në prill të vitit 1908, të drejtë deri në ndalimin e publikimit në gusht 1918, në mënyrë që autori i mbledhjes së dy-vëllimit të tregimeve humoristike, botuar në vitin 1910, e cila ishte më pas e ndjekur nga disa koleksione të tjerë ( "Carousel", "tym pa zjarr", e cila u shfaq në vitin 1914, si dhe "bisha pajetë", shkruar në vitin 1916), lajka nga fillimi ai ka fituar një reputacion si një shkrimtar i dashur, e mprehtë, dhe shumë i vëmendshëm. Të gjithë besonin se shkrimtarë të tjerë e dallon kjo është një kuptim të mprehtë të dobësive njerëzore, mirësinë e saj dhe dhembshuri të pabesueshme për karakteret e tyre të pafat.

Lajka ishte një zhanër favorite e miniature, e cila u bazuar në përshkrimin e skenës vogla komik. Libri i tij dy-vëllimit, ajo filloi epigraf e "Etikës" B.Spinozy që shumë të saktë në shumë nga veprat e saj përcakton fushën e saj: "Për të qeshurit - ka gëzim, dhe për këtë arsye ai vetëm - bekimin."

Quite një periudhë të shkurtër ndjenjave revolucionare, e cila kishte në vitin 1905 bëri që fillon me shkrim lajka bashkëpunojnë me gazetën Bolshevik "Jeta e Re", asnjë gjurmë të dukshme në punën e saj nuk e ka lënë. A nuk solli rezultate të prekshme dhe krijuese dhe përpjekjet e saj për të shkruar satires sociale për problemet aktuale, të cilat "fjala ruse" gazeta pritshme nga lajka. Atje ajo u botua, që nga viti 1910. Në atë kohë, kreu i gazetës "anekdota humoristike mbret" - vetë V. Doroshevich, natyrisht, pavarësisht nga talenti origjinalitet lajka me të drejtë një herë tha se "më të padobishme në kalë arab për të kryer ujë."

Së bashku me popullore shkrimtarit satirikonovtsem Averchenko në fund të vitit 1918, lajka vazhdoi për disa kohë në Kiev, ku ai fillimisht për qëllim për të kryer paraqitjet e tyre publike, pastaj, pas së cilës zgjati një vjet e gjysmë të enden në jug të Rusisë (përmes Odessa, Novorossiysk dhe Ekaterinodar) ata arritur, më në fund, me anë të vetë Konstandinopojës drejtë deri në Paris. Në librin e tij "Kujtimet" (botuar në 1931), e cila nuk është një biografi në kuptimin truest të fjalës, por vetëm një histori autobiografike, lajka ishte në gjendje të qartë dhe tërësisht të rindërtuar të gjithë rrugën e udhëtimet e tyre, dhe shkroi se ajo kurrë nuk hoqi dorë nga shpresa për një të shpejtë të kthehet në një dhimbje në vendlindjen e tij në Moskë.

Si në prozë dhe në dramë në lajka pas emigrimit të saj dukshëm rritet disa trishtuar, deri motive pak tragjike. Kjo nuk është befasuese, sepse dëshira për vendin e tij amtare - një nga pikat e forta të problemeve emocionale shumë emigrantë. Dhe jo vetëm ata. Çfarë do të bëni kur një kohë të gjatë nuk do të telefononi miqtë tuaj dhe të afërmit, ju nuk e dini se çfarë ndodh me ta? Kjo është e drejtë, që të jetë i mërzitur dhe madje edhe në depresion, ju nuk do të gjeni një vend për veten e tij.

Ton tregime lajka gjithnjë kombinon disa shënim vështirë dhe menjëherë pajtuese. Sipas shumicës së shkrimtarit, kjo është një kohë e vështirë, e cila po kalon gjeneratës së saj, edhe pse jo në asnjë mënyrë qenë në gjendje që të mos ndryshojë ligjin e përjetshme, e cila në kohë të ishte e pamundur për të dalluar gëzimin rrufeshëm e trishtim, një kohë të gjatë për të bërë e zakonshme.

Në të ardhmen, të gjithë Luftës së Dytë Botërore dhe okupimi i mëvonshëm i lajka mbijetuar pa lënë kurrë Paris. Megjithatë, nga koha në kohë që ajo ende dakord për të folur me të lexuar veprat e tyre për audiencën ndryshëm emigrant, e cila bëhet gjithnjë e më pak çdo vit. E pra, në vitet e pasluftës lajka ishte skica mjaft i zënë kujtime e bashkëkohësve të tyre origjinale - nga Aleksandra Kuprina dhe Konstantin Balmont në Grigoriya rasputina.

Life lajka shkoi në Paris më 6 tetor, 1952, duke lënë pas një kulturë të madhe embrion të lulëzojë për një kohë të gjatë, derisa më në fund, jo të endura plotësisht në kurorën e talenteve të vërtetë të letërsisë.