Lutja e Ambrose of Optina nga pirja e duhanit do të ndihmojë për të kapërcyer zakonin destruktiv

Pirja e duhanit është një mëkat apo vetëm një zakon i keq? Nëse ky është një mëkat, atëherë cili urdhër i Perëndisë shkel inhalimin e tymit të duhanit? Dhe nëse është zakon, atëherë pse refuzimi lidhet me dëshpërimin, ankthin, zemërimin dhe një person që nuk mund të përballojë ato? Pse është e nevojshme lutja e Ambrose of Optina për pirjen e duhanit, sepse ekziston libri i Allen Carr dhe mjete të ndryshme si cigare elektronike ose vesele sot? Le të përpiqemi të kuptojmë këto çështje dhe në të njëjtën kohë të kuptojmë se çfarë roli luan rol duhan në jetën e një personi.

Nga ka ardhur?

Siç e dini, pirja e duhanit erdhi në Evropë rreth pesëqind vjet më parë pas zbulimit dhe pushtimit të Amerikës. Njohja me qytetërimet e lashta të këtij rajoni për evropianët ishte e paqartë. Pushtuesit spanjollë, njerëzit nuk janë nervozë, u goditën nga ritet e sakrificës njerëzore.

Trupat e djemve dhe vajzave u zbuluan, zemrat e tyre të ngrysura në klubet e tymit të duhanit u ngritën në perëndinë e diellit me kërkesa të ndryshme dhe trupat u ngrënë në ushqimet rituale. Imazhi i perëndisë së diellit - një gjarpër me gjemba në pendë të gjelbër - korrespondonte me imazhin e Satanait. Për të krishterët evropianë, karakteri demonik i ritit ishte i kuptueshëm, dhe pa mëshirë u shfarruan banorët lokalë.

Kush e bën tubin e paqes?

Në anën tjetër, Kolombi dhe shokët e tij u goditën nga përshtypja e parë e takimit me aborigjenët: ata u ulën rreth dhe pijnë duhan (të mbështjellur nga një tub special i barit), duke liruar tymin nga goja dhe hundrat. Rituali shoqërohej nga thirrja e një "shoku" të padukshëm dhe komunikimi me të në një gjendje trance. Priftërinjtë që zbutën borinë e botës u tërhoqën në tym një nga një, duke e liruar atë në drejtime të ndryshme: në tokë, në të gjitha anët e horizontit, në qiell, duke thirrur shpirtrat përkatës.

Evropianët nuk i kushtonin vëmendje natyrës detyruese të ritualit të pirjes së duhanit, dhe gjendja e ekstazës nikotine ishte aq e këndshme për ta se ata e përhapën atë në të gjithë Botën e Vjetër. Nëse indianët evokuan qëllimisht demonët në ritualin e pirjes së duhanit, evropianët filluan ta bënin këtë në mënyrë të pandërgjegjshme. Por armiku i padukshëm është më i rrezikshëm. Një person që e konsideron veten të krishterë, duke ndezur një cigare, thërret një frymë të ligë. Nuk është rastësisht që lutja për pasionin e pirjes së duhanit tek Shën Ambrosi i Optinës përmban fjalët që pasioni i duhanit, i cili, si të gjitha pasionet, është e keqe, ka shkuar aty ku erdhi - në ferr, deri në vete të saj.

Temja fatale e Satanit

Djalli është një karikaturë e Perëndisë. Ai nuk krijon asgjë të re, por vetëm shtrembëron institucionet hyjnore. Kështu, madje edhe në kohët e Dhiatës së Vjetër, Zoti urdhëroi njerëzit që të sillnin "erën e aromës" - temjan me temjan gjatë adhurimit. Një erë e këndshme tërheq Frymën e Shenjtë dhe i largon shpirtrat e të papasturit. Dëshira për t'u mbushur me Frymën e Shenjtë pasqyron lutjen nga pirja e Ambrosi i Optinës, kështu që njeriu përsëri ka mundësi për lutje të pastër.

Tymi i duhanit është helmues i Satanit, dhe mushkëritë e njeriut bëhen kadencë. Ai merr imazhin e një engjëlli të rënë gjatë pirjes së duhanit siç përshkruhet në librin e Jobit: një përbindësh si një tenxhere me avull (Jobi 41:12). Meqë djalli është një "vrasës që nga fillimi", atëherë duke e kritikuar atë është katastrofike për njerëzit. Që nga fillimi i pirjes së duhanit, "shkalla e jetës së djegies" hyn në fuqi. Për një duhanpirës është 1: 2, domethënë, dhjetë vjet pirja e duhanit shkurton jetën për 20 vjet dhe trashëgimtarët degjenerojnë në pesë breza.

Pse është pirja e duhanit një mëkat?

Pra, vetë procesi i duhanit dhe pasojat e tij është përmbushja e vullnetit të Perëndisë dhe shkelja e urdhërimit të parë hyjnor: "Unë jam Zoti, Perëndia juaj, nuk do të keni perëndi të tjerë para meje" (Eksodi 20: 2,3). Nevoja për të pirë duhan është e panatyrshme, natyra njerëzore nuk kërkon helmim helmues dhe thith tymin e karbonit. Kjo nevojë është produkt i mëkatit. Të vetëdijshëm për këtë, Patriarku Nikon në shekullin e 17-të, shufra të gdhendura të tymosura në Moskë, priftërinj katolikë dhe rusë për këtë mëkat, të mërguar në Siberi.

Në shekullin e fundit, Silouan Athos u dha këshilla të mira atyre që dyshonin mëkatin e pirjes së duhanit: para se të ndiznin një cigare, lexoni lutjen "Ati ynë". Atëherë personi besimtar kupton pa fjalë të paplota papajtueshmërinë e lutjes drejtuar Perëndisë dhe pirja e duhanit e lidhur me djallin. «Urtësia e zemrës», - thotë lutja e Ambrose of Optina nga pirja e duhanit te Shpëtimtari me një kërkesë për të kapërcyer bifurkimin e zemrës, për t'i dhënë plotësisht Zotit.

Fillimi i obscurimeve shpirtërore

Një duhanxhi me ndonjë përvojë nuk do të mohojë se të gjitha filloi me kureshtje ose me një dëshirë për të vendosur veten në kompani. Përjetimi i lartë është një gjendje mendore, e pazakontë për jetën normale, propozimi është i padëmshëm dhe i natyrshëm. Në jetë, çdo gjë duhet të gjykohet. Nga cigarja e parë fillon rënia shpirtërore e personalitetit, familjarizmi me anët e egra të jetës. Klubet e tymit të duhanit hapin lejueshmërinë e çdo mëkati: gjuha e urryer, dehja, shthurja. Edhe nëse nuk ndodh në fakt, tundimet mëkatare vijnë në vetëdije: komunikimi me shpirtrat e papastër nuk kalon pa gjurmë. "Pastroje gojën time", lutjet e Ambrose të Optinës nga pirja e duhanit te Perëndia, ata janë përdhosur nga puthjet djallëzore.

Lumturi Mirage - një cigare

Shpirtërisht, pirja e duhanit është një manifestim i pasionit të vetëkënaqësisë: vetë procesi identifikohet me momente të këndshme të jetës, të cilat kërkojnë një numër në rritje të cigareve.

Një duhanxhi humb aftësinë për të jetuar në një botë të vërtetë pa tym të duhanit, duke e konsideruar atë një dobësi të vogël dhe falëse, por jo një mëkat. Vetë procesi sjell qetësi, pushim, lehtëson tensionin nervor, e bën bisedën të rehatshme, ndihmon të mendojë kur zgjidh problemet - dhe sa justifikime duhanpirësit nuk do të sjellin, duke mbrojtur pasionin e tyre të dashur.

Mirazha shpërndahet kur ata vendosin të heqin dorë nga mëkati i tyre i vogël - dhe munden. Një zakon i tillë i padëmshëm rezulton të jetë i pamohueshëm. Soberly duke vlerësuar situatën, njeriu i guximshëm pranon se ka nevojë për ndihmë lutjeje. "O Atë Ambrose, vetëm keni guximin të kërkoni diçka nga Perëndia", lutja për Shën Ambrozi nga Optina nga pirja e duhanit nuk fillon aksidentalisht me fjalë të tilla. Pirja e duhanit që zotëron një gojë të papastër, nuk pret që të dëgjohet pa ndihmën e shenjtorëve.

Ambrose Optina: programi i shërimit

Pirja e duhanit brenda dhe jashtë vetes nuk është një mëkat, por duke qenë skllav i këtij zakoni është me të vërtetë një mëkat. Kështu mendoi Ambrosi Optina. Lufta kundër mëkatit është një luftë e brendshme dhe duhet të zhvillohet me anë të mjeteve shpirtërore. Pilulat dhe zëvendësuesit, këshilla dhe libra janë ndihmëtarë të dobët. Lutja për pirjen e duhanit Ambrose Optina është e lidhur me episodin e mëposhtëm të jetës së tij. Një banor i Shën Petersburgut që pi duhan deri në 75 cigare në ditë, për dy vjet duke luftuar me pasionin e tij - dhe të pashpresë. Ai u kthye tek plaku për këshilla dhe mori një letër nga ai me një program operacionesh ushtarake. Ky program duhet të përdoret nga të gjithë ata që fillojnë të luftojnë me pasionet e tyre.

1. Rrëfej për jetën. Kujtoni të gjitha mëkatet nga mosha shtatë vjeç dhe pendohuni për ta.
2. Komunikoni Misteret e Shenjta.
3. Lexoni Ungjillin sipas kapitullit të ditës. Dhe nëse sulmet e dëshpërimit - lexoni më shumë se një herë. Kjo është, duke lexuar ungjillin për të rrahur demonin e ankthit dhe dëshpërimit.
4. Bëni 33 bindje tokësore sipas numrit të viteve që Shpëtimtari ka jetuar.

Duke marrë këtë program, marrësi mekanikisht u tërhoq në një cigare, por një dhimbje koke e papritur e pengoi atë të bënte kështu. Lutja e fortë e Ambrose Optina nga pirja e duhanit bëri rastin e saj: as në këtë as në ditë të tjera një ish-duhanxhi nuk mund të toleronte tym të duhanit për shkak të dhimbjes në kokë. Kur ai erdhi nga Shën Petersburgu në Optina Pustyn për të falënderuar At Ambrozi, ai, duke prekur stafin e kokës së tij, e liroi nga dhimbja.

Bllokimi dhe lotët

Kështu, një grua besimtare përvijoi rezultatin e përpjekjes së saj me pasionin e pirjes së duhanit. Përvoja e pirjes së duhanit - të gjithë jetën nga 13 vjet me pushime për shtatzëni. Të gjitha përpjekjet për të lënë duhanin shoqëroheshin nga depresioni, urrejtja e njerëzve të afërt (burri, fëmijët), histerika, apatia. Lutja e Ambrose Optina nga pirja e duhanit u lexua në momente të tilla mekanikisht, "në makinë". Por sapo ajo po tërhiqte veten me një cigare, dashuria dhe mirënjohja e saj u kthye për durimin e saj me familjen e saj të dashur. Cigarja, e cila shkaktoi neveri fizike në të, megjithatë i ktheu plotësinë e jetës dhe sjelljen adekuate. Psikiatri tha se nuk është klienti i tij, psikologu ka përshkruar një grumbull pilulash qetësues. Katër herë lexoi të famshmin Allen Carr. Pishina, palestër, palestër, punë interesante, jo më pak interesante për kohën e punës, thurje - të gjitha manovrat e shkëputura të botës nuk ndihmojnë: është e pamundur të bëhesh një person i përshtatshëm jo-duhanpirës, një nënë dhe grua e dashur, pa një cigare.

Duhet të jeni dy prej jush

Kjo grua nuk është e vetme në të, ajo duket e saj, luftë e pashpresë kundër pasionit të pirjes së duhanit. Shumë njerëz i heqin duart dhe vazhdojnë të pijnë duhan. Ndonëse lufta nuk është e pashpresë, ajo thjesht kryhet nga mjetet e gabuara. Asnjë nga pikat e programit të planifikuar nga Ambrosi Optina nuk përmendet as në rrëfim as në bashkësi (ajo pranoi se ajo nuk kishte komunikuar për një kohë të gjatë), as duke e lexuar Ungjillin si mënyrën kryesore për të luftuar sulmin e shpirtrave të papastër (dëshpërim, urrejtje, zemërim, ), Jo përkulje. Pavarësisht mjeteve të shumta tokësore, lufta u krye vetëm, madje as nuk u zhvillua, sepse ajo u përpoq të qëndronte për ditë të tëra në mënyrë që ajo të mos prekte.

Lutja nga pirja e duhanit Amvromsia e Optinës propozon të kërkojë ndihmën e Perëndisë: «Kërkojini Zotit që të më ndihmojë në luftën kundër pasionit të papastër». Ju nuk mund të mbështeteni në vullnetin tuaj, kjo është një shenjë e krenarisë që largon ndihmën e Perëndisë. Por ju nuk mund t'i ulni duart tuaja. Ne duhet vazhdimisht dhe me durim të bëjmë gjithçka që është e mundur dhe të mos humbasim shpresën për çlirimin. "Ju të dy jeni: ju dhe Zoti, dhe djalli është një, dhe për këtë arsye ju do të fitoni", tha Monk Ambrose në një nga fëmijët e tij shpirtërorë.

Hollësitë e luftës shpirtërore

Lutja e Ambrose Optina për të hequr qafe pirjen e duhanit është një mjet i fuqishëm në luftën shpirtërore, sepse ai vendos në mënyrë korrekte të gjitha akset dhe merr përulësinë e personit që u kthye për ndihmë. Ku ka mungesë përulësie, do të ketë dështim. Në historinë tonë, kjo ndodhi. Në jetën e kësaj gruaje ishte një moment kur ajo i dha një premtim Perëndisë për të lënë duhanin. Kjo nuk duhet të bëhet. Lufta kundër pirjes së duhanit u bë për të idenë e rregullimit, një çështje nderi: si nuk mund ta bëj atë, të cilën premtoja!

Theophan Recluse shkroi në lidhje me këtë që vetëm armiku mund të këshillojë të lidhet me zotimet, kështu që më vonë personi do të vuante nga pamundësia e përmbushjes së tyre. Qasja e saktë ndaj problemit do të jetë: "Unë dua të lë duhanin, do të provoj atë që mundem, Perëndia do të japë, dhe - do të funksionojë." Një premtim ose krenari çon ose dështon. Lufta mund të zhvillohet për një kohë të gjatë me sukses të ndryshëm, kur ka dështime, lutja e Ambrose Optina duhet të vazhdojë të heqë duhanin plotësisht.

Ndonjëherë kjo pengohet nga e ashtuquajtura "mëkati fisnor", kur pasionet e paarsyeshme të të afërmve të larguar e pengojnë çlirimin nga mëkatet e pasardhësve të tyre të gjallë. Në vend të përbuzjes dhe qortimeve, duhet të kujdeset për jetën e përtejme: këndojini, mbani mend ato në lutje dhe bëni lëmoshë.

Lutja për Ruajtjen

Mbi të ishte analizuar lutja nga pirja e duhanit Ambrose Optina. Është më mirë të njihni tekstin nga zemra. Mund të ndodhë që një sulm i pasionit të duhanit të arrijë diku përgjatë rrugës ose midis njerëzve. Lutja nuk do të jetë pranë, dhe pa ndihmën e lutjes ju mund të humbni dhe të bien. Zakonisht në raste të tilla për të lexuar një lutje të njohur gjithmonë do të ndihmojnë. Ati Ambrosi, na ndihmo!