Kodi i Bushido - lavdia dhe jeta rrugën e samurai. Historia e Kodit Bushido

Kodi Bushido është një grup i rregullave të jetës, të cilat ishin për të siguruar zbatimin në rrugën e drejtë të anëtarëve më të mira të shoqërisë, rojtarë të nderit dhe dinjitetit. Ai ka më shumë se një mijë vjet, por nuk e ka humbur vlerën e saj sot.

To-date dhe kodin moderne të Bushido

Filozofia Lindore ka tërhequr vëmendjen e pjesës progresive të shoqërisë sonë nuk është e rastësishme. Në një moshë të prosperitetit joparimore dhe egoist, një ekonomi tregu dhe konkurrenca ka një dëshirë e madhe për paqen e brendshme të mendjes, dëshira për të gjetur një pikëmbështetje në jetë me anë të forta, parimet e saktë, e cila do të ndihmojë jo vetëm individin, por për të gjithë shoqërinë. Në këtë drejtim, Kodi i Bushido është më interesante. Pavarësisht nga fakti se ajo u krijua në periudhën e feudalizmit, dhe për të përmbushur nevojat e Japonisë asaj periudhe historike, rëndësia e pamohueshme e saj dhe sot në Japoni me teknologjinë e saj të informacionit dhe progresit. Sigurisht, jo të gjitha dispozitat e pranuar nga bashkëkohësit e tij, por pika kryesore është karakteristikë përcaktuese e shoqërisë së tyre.

themelet filozofike

Shoqëria tradicionale mesjetare në Japoni ishte rreptësisht i strukturuar. Çdo klasë ka pasur të drejta dhe detyra të caktuara, një traditë të formuar dhe fuqinë e shtetit të caktuar. Ka katër kategori të popullatës. Fermerët, tregtarët, artizanët dhe aristokracisë ushtarake. Kjo është për të kaluarën dhe për të krijuar një kod të Bushido. Rruga e Samurai (luftëtar në Japoni) u përcaktua nga kategoritë morale etike, i cili do të japë mbështetje për Shogun, z Ekzistuese marrëdhënie vasal përcaktuar nga prania e gjithë klaneve. Në krye të saj ishte z shtëpi, ai mori betimin për besnikëri ndaj një zotërve feudalë të vegjël të cilët kanë marrë tokën nga pronari i pasurisë, por për shkak se ajo ka shërbyer besnikërisht deri në vdekjen e tij. Kodi i Bushido u bazuar në konceptin e detyrës siç përcaktohet nga kategoria e filozofisë Lindore në përgjithësi, dhe në veçanti Konfucianizmi, budizmi dhe Shintoism. Qëndrimi ndaj jetës dhe vdekjes u ndikuar nga idetë e rimishërimit dhe karma, përkushtimin ndaj detyrës dhe nderit - me mbështetje të drejtpërdrejtë në kategorinë e "njeriut fisnike" konfuciane, respekti për paraardhësit dhe fuqinë e perandorit - në bazë të traditave Shinto.

Trajnimi i trupit dhe shpirtit

shoqëria perëndimore është shumë pragmatike. Dëshira për rehati dhe duke u shpëtoj prej vuajtjeve të panevojshme e bën të ardhur deri me zbulim të ri teknik, drogës, por nuk ia japim njeriut ndonjë paqe ose besim në të ardhmen. Kodi i Samurai Bushido shpall unitetin e tre komponentëve që lejojnë të jetojnë dhe të vdesin me nder. përvetësimi i tyre kërkon punë intensive për veten, e cila në vetvete kundërshton idenë e rehati dhe lehtësi. Për një luftëtar stërvitje të rëndësishme të trupit. Ai duhet të jetë i fortë, elastik, fleksibël, thekur, që do t'i japë atij përparësi në betejë. Por e gjithë kjo do të thotë pak pa teknologji. Ajo është si një marangoz mjeshtër, e shkop të pacënuar të krijuar produkt hollë. Technique gjithmonë do të jetë në gjendje të përballoj vetëm një forcë. Por elementi më i rëndësishëm është shpirti. Ajo është një forcë e brendshme shpirtërore përcakton luftëtar i vërtetë, një njeri i guximshëm, një hero. Ai nuk ka frikë nga vdekja, dhe për këtë arsye, nuk është i kufizuar në guxim dhe nder të saj.

njeri i nderuar

Kodi i Bushido, natyrisht, deklaron marrëdhëniet besnikëri ndaj si virtyt kryesor. Por duhet theksuar se theksi në të kaluarën, por edhe më shumë tani, janë rregulluar pak ndryshe. Cilësia kryesore e një luftëtar i vërtetë ishte fisnikëria, e cila është konsideruar për të ndjekur zërin e ndërgjegjes dhe të vërtetën dhe drejtësinë. Nëse urdhri i Zotit samurai kërkoi të heqë dorë të vërtetën, për të bërë kundër kuptimeve të brendshme të virtytit, detyra e tij ishte për të kthej mendjen e zotërisë e aktit të turpshme. Në qoftë se kjo nuk është e mundur, një luftëtar i vërtetë nuk mund të përballojë për të njollosin nderin gjë e tyre padrejtë. Por edhe për të thyer betimin për besnikëri dhe nuk ka hije një njeri i nderuar. E vetmja mënyrë u bë një vetëvrasje ceremonial ritual, e cila lejohet të lënë këtë botë me dinjitet. Kështu, kodi i nderit i samurai - Bushido - nevojshme për të ndjekur drejtësinë dhe për të mbrojtur atë në kurriz të vetë jetës.

Qëndrimi deri në vdekje

Tema qendrore e botës fisniku japonez ishte qëndrimi ndaj jetës dhe vdekjes. Ajo është e bazuar në njohjen e pashmangshmërinë e vdekjes, filozofisë lindore dhe miratojë atë si një hap për një të ri, unazore të lartë të cilësisë së rilindjes të vazhdueshëm. Kodi i Samurai Bushido përshkruar praktikat shpirtërore dhe fizike që kanë për qëllim mendimet e përditshme të vdekjes së afërt. Nga njëra anë, kjo ishte për të hequr qafe nga frika e vdekjes, nga ana tjetër - të detyruar të vlerësojmë kohën e caktuar për secilin. Çdo Përtacia dhe mospërmbajtje dënuar dhe të shihet në kontekstin e përkohshmërisë së ekzistencës njerëzore si një marrëzi, e cila është e sigurtë se do të dështojnë në të ardhmen. Ne duhet të largohet nga kjo botë me dinjitet, si dhe të jetojnë pa bujë, pas shqyrtimit të kujdesshëm, është e qartë. Mungesa e frikës së vdekjes nuk do të thotë se ajo nuk kërkon dhe vlerësojmë jetën, vetëm e kundërta. Por ajo kunj të humbasë, atëherë një luftëtar për të bërë atë siç duhet. Evropianët, që ka ndodhur për të dëshmuar seppuku ritual, ishin goditur në gjak të ftohtë dhe kurajon e japoneze. Ky është rezultat i praktikës së përditshme dhe një filozofi të veçantë, që të edukuar një fëmijë këtë njeri. Mundësia e vetme për të larë turpin - për të marrë një thikë ceremonial dhe njollë gjakun e tij.

Katër urdhërimet Samurai

Kodi i Bushido - kjo është vetë jeta, kështu që një luftëtar i vërtetë e di saktësisht se çfarë ai duhet të bëjë në situata të caktuara. Megjithatë, ka disa koncepte bazë një luftëtar në të gjithë mësimin. Para së gjithash në qëllim social është besnikëria ndaj zotit të tij. Ky motiv i jetës dhe veprimeve. Asnjëherë vetë-interesi nuk duhet të jetë mbi interesat e Zotit. Qëllimi i jetës - të jetë i dobishëm për të presë. E dyta postulat - përsosmëri. Në rrugën e samurai secili duhet të përpiqet të shkëlqejnë, që është drejtësia e veprave, nderit dhe fisnikërisë. Next - është e lidhur me prindërit. Detyra filial është e shenjtë, ajo përfshin jo vetëm të njohura për ne, kujdesi i prindërve të tyre, por edhe duke mbrojtur nderin e familjes. Çdo veprim mund të sjellë lavdi apo turp të gjithë shtëpinë. Të jetë një bir i denjë i prindërve të tij - motivi më i fortë për të përmirësuar veten dhe zgjedhjen e duhur në jetë. Dhe një tjetër urdhërimi i madh është një thirrje që të jenë të mëshirshëm dhe për të ndihmuar njerëzit. Këto parime themelore përcaktuar rrugën e luftëtarit në Japoni. Ata janë ende mjaft të rëndësishme në këtë vend.

burime

kodi i shkruar i ligjit si e tillë nuk ka një kod të Bushido. Kuotat që goditi internetin, jo gjithmonë kanë të bëjnë me realitetin e vjetër. Shumë prej tyre janë përshtatje moderne të shëmbëlltyrave orientale dhe urtësi në kanonet e përgjithshme dhe budiste në veçanti. Në Japoni lashtë , të gjitha këto rregulla morale ekzistuar a priori, për të riprodhuar shoqërinë. Filozofët e Lindjes besonin se duke shkruar mendimet, ne mbyllim ato në burgun e fjalëve dhe ata humbasin vlefshmërinë dhe vitalitetin e tyre. Gjëja kryesore - jo fjalët, por kuptimi, koha dhe vendi i ideve të shprehura, shembull të dukshëm. rrjedh çdo gjë, çdo gjë të luajtshme, një përpjekje për të bërë dinamikën e statike dëmtuar për kryesor. Por nëse ju ende keni një dëshirë për të lexuar kodin e Bushido, reflektimi më e dobishme dhe të vërtetë të mësimeve mund të gjenden në librin "thëniet e mbledhura Hagakure master." Kjo është një përmbledhje e thënieve të vetmitar Samurai, i cili regjistruar nxënësin e tij në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë. Nga rruga, Hakagure urdhëroi atë për të djegur të dhënat, por ai nuk iu bind mësuesi, dhe pasi ky i fundit filloi të qarkullojë kopje të librit. Këtu ju keni një kod nderi. Një mënyrë ose në një tjetër, por për shkak të kësaj ne kemi një burim Bushido filozofi shkrim. Gjithashtu me interes të veçantë janë udhëzimet për samurai i ri, autor i të cilave është Daydodzi Yudzan. Veprat e tij janë krijuar në të njëjtën periudhë, pra në fillim të shekullit XVIII.

Fshehur në gjeth

Njëmbëdhjetë i librit është një koleksion i Pasqyrave Hagakure - ". Fshehur në gjeth" Emri i tij është shumë simbolike, sepse e vërteta nuk është parakaluan dhe të fshehur. Bisedë duke folur për vlerat e borxhit, ndërgjegjes, përgjegjësisë dhe drejtësisë. Jeta e një samurai - një përgatitje për një vdekje të denjë, të cilat vetëm kanë sinqeritetin në tallen tonë në botë. Autori në mënyrë të qartë dallimin midis trimave dhe shërbimit besnik ndaj pronarit dhe administrimin, servilizmi. Samurai-kamerier - është ai që ka humbur ndërgjegjen e tij dhe nderin. marrëdhënie vasal të jetë e mbushur me dinjitet në të dyja anët. E gjithë jeta është e bazuar në marrëdhënie, kështu luftëtar treguar dashamirësi ndaj të tjerëve, sidomos tek fëmijët dhe bashkëshorten e tij, duke vlerësuar besnikërinë dhe përkushtimin e saj për burrin e saj, si dhe z vlerëson atë. Rruga e Samurai - një vijë të drejtë, nuk ka vend për gënjeshtra edhe më të vogël, përtacia, frikës apo tradhti. Gatishmëria për të marrë një vendim të shpejtë është më e vlefshme se shumë të menduarit dhe philosophizing, e cila në mënyrë të pashmangshme do të çojë në zgjedhjen e duhur.

disa konkluzione

Pra Bushido - nuk është vetëm një art luftarak, por edhe një mënyrë moral të luftëtarit, të cilën ai duhet të përgatiten për vdekjen e pashmangshme dhe për ta pranuar atë me nder. Duhet theksuar natyrën maksimaliste e mësimeve lindore. Por ndoshta kjo është vetëm shumë gjë që është e nevojshme në këtë moshë të relativitetit të përgjithshëm dhe mungesa e parimit. Rruga e Samurai kërkon heqjen dorë nga egoizmi dhe punës së vazhdueshme për veten e tij, duke hequr dorë përfitimet e kërkimit, ka njoftuar në vetë çështjet e mira dhe të drejtësisë.