Filozofia Bacon. Filozofia moderne e Francis Bacon

mendimtar i parë i cili ka njohuri të ekspertëve të bazë për ndonjë njohuri - Frensis BEKON. Ai, së bashku me René Descartes shpalli parimet themelore për kohët moderne. Filozofia Bacon dha të rritet në një parim themelor i perëndimore menduar: dituri - është pushtet. Ajo është në shkencë, ai e pa një mjet i fuqishëm për ndryshim progresiv shoqëror. Por kush ishte ky filozof i famshëm, është thelbi i doktrinës së tij?

Fëmijërisë dhe adoleshencës

Themeluesi i modern filozofisë Bacon u lind në njëzet e dytë në janar të vitit 1561 në Londër. Babai i tij ishte një zyrtar i lartë në oborrin e Elizabeth. Atmosfera në shtëpi, edukimi i prindërve, i ndikuar padyshim nga Francis ri. Në dymbëdhjetë ai u dërgua në Trinity College në Universitetin e Kembrixhit. Tre vjet më vonë ai u dërgua në Paris si pjesë e misionit mbretërore, por djali u kthye shpejt për shkak të vdekjes së babait të tij. Në Angli, ai e angazhuar në jurisprudencë, dhe me shumë sukses. Megjithatë, ai konsiderohet aktivitetet e tij të suksesshme ligjore vetëm si një trampolinë për karrierë politike dhe publike. Pa dyshim, të gjithë filozofia e mëtejshme e Francis Bacon përjetuar ndjenjat e asaj periudhe. Tashmë në 1584 ai u zgjodh për herë të parë në Dhomën e Komuneve. Në gjykatën e Parë James Stewart e ka pasur një rritje të shpejtë të politikani të ri. Mbreti u ankua tek ai shumë radhët, çmime dhe pozita të larta.

karierë

Filozofia Bacon është i lidhur ngushtë me mbretërimit të Jakobit të parë. Në 1614 Mbreti shpërbërë parlamentin plotësisht dhe rregulloret në fakt në mënyrë individuale. Megjithatë, nevoja e këshilltarëve, Jacob ka rrethuar veten me Sir Francis. Tashmë nga 1621, Bacon u emërua Lord Lartë Kancelarisë, Baron Verulam, vikont Saint shqiptar, ruajtësi i vulës mbretërore, dhe një anëtar nderi i të ashtuquajturit Këshillit të fshehtë. Kur mbreti ishte ende e nevojshme për të ri-mblidhen Parlamentin, deputetët nuk e fal lartësi të tilla zakonisht ish-avokat, dhe ai u dërgua në pension. Ai vdiq filozof i shquar dhe politikan nëntë prill 1626.

Perberje

Gjatë viteve të shërbimit të gjykatës filozofisë mundimshëm empirike e Francis Bacon evoluar falë interesin e tij në shkencë, ligjit, moralit, fesë, dhe të etikës. Shkrimet e tij të lavdëruar autorin e saj si një mendimtar të madh dhe themeluesit e vërtetë të të gjithë filozofisë së kohës moderne. Në 1597 ai botoi gazeta e parë me titull "Përvojat dhe udhëzim", e cila ishte më pas dy herë përfunduar dhe ribotuan shumë herë. Në 1605 unë pashë lirimin e esenë "Mbi rëndësinë dhe suksesin e njohurive, hyjnore dhe njerëzore." Pas largimit të tij nga politika e Frensis BEKON, kuotat e cila mund të shihet në shumë vepra moderne mbi filozofinë, zhytur në hulumtimet e tyre mendore. Në vitin 1629 u botua "New Organon", dhe në vitin 1623 - "Për meritat dhe zgjerimin e shkencës." Filozofia e Bacon, dhe tezisno shkurtimisht të përshkruara në formë alegorike një kuptim më të mirë të masave, është pasqyruar në romanin utopik "New Atlantis." vepra të tjera të mëdha:. "Mbi qiej", "Në bazë dhe arsyet", "Historia e mbretit Henry shtatëmbëdhjetë", "Historia e vdekjes dhe jetës"

Teza kryesore

Të gjithë mendonin shkencore dhe etike e kohëve moderne parashikuar filozofinë e Bacon. Përmblidhni e tërë masa e saj është shumë e vështirë, por mund të themi se objektivi kryesor i punimeve të këtij autori është që të çojë në një komunikim më të mirë ndërmjet mendjes dhe mendjen e gjërave. Kjo është mendja - masa përfundimtare e vlerës. Filozofia e New Age dhe Iluminizmit, zhvilluar nga Bacon, vë theks të veçantë mbi korrigjimin e koncepteve të pafrytshme dhe të paqarta, të cilat përdoren në shkencat. Prandaj kanë nevojë për "një vështrim të ri për të trajtuar gjëra dhe të shpenzojnë restaurimin e Arteve dhe Shkencave dhe të gjithë dijes njerëzore."

shikim shkenca

Frensis BEKON, kuotat e të cilit kanë përdorur pothuajse të gjitha filozofëve të shquar të kohëve moderne, besonte se shkenca që nga koha e grekëve të lashtë është shumë pak progres në të kuptuarit dhe studimi i natyrës. Njerëzit janë bërë më pak të shqetësuar rreth parimeve dhe koncepteve origjinale. Kështu, filozofia e Bacon thërret fëmijët që të i kushtoj vëmendje për zhvillimin e shkencës dhe të bëjë atë për të përmirësuar jetën e tyre. Ai kundërshtoi paragjykimet në lidhje me shkencën, për të kërkuar njohje për hulumtim dhe hulumtuesit. Ajo filloi me ndryshimin e papritur të kulturës evropiane, kjo është për shkak të mendimet e tij u rrit shumë fusha të filozofisë moderne. klasa shkencore të dyshimtë në sytë e njerëzve të Evropës po bëhet një zonë prestigjioze dhe e rëndësishme e dijes. Në këtë drejtim, shumë filozofë, shkencëtarë dhe mendimtarë janë "në gjurmët" e Bacon. Në vend të skolastikës, e cila ishte divorcuar tërësisht nga praktikat teknike dhe njohuritë e natyrës, vjen shkenca që është i lidhur ngushtë me filozofinë dhe është i bazuar në eksperimente dhe përvojat specifike.

formimi i opinionit

Në librin e tij "rivendosjen e Madhe e Shkencave" Bacon u menduar mirë dhe plan të detajuar për ndryshimin e gjithë sistemin e arsimit: financimit të tij, miratimin e rregulloreve dhe statuteve, dhe si. Ai ishte një nga të parët e politikanëve dhe filozofëve, i cili u fokusua në rëndësinë e masave për të siguruar burime për arsim dhe eksperimentimi. Bacon gjithashtu theksoi nevojën për të rishikuar programet mësimore në universitete. Edhe tani, duke u njohur me mendimet e Bacon, mund të çuditesh thellësinë e pasqyrë e tij si një burrë shteti, shkencëtar dhe mendimtar: programin e "restaurimit Madh i Shkencave" është e rëndësishme në ditët e sotme. Është e vështirë të imagjinohet se si revolucionar ishte në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Ajo ishte "shekulli i shkencëtarëve të mëdha dhe zbulimeve shkencore," Sir Francis përmes shekullit XVII në Angli. Kjo është filozofia e Bacon u bë paraardhës i disiplinave moderne të tilla si sociologjia, ekonomia e shkencës dhe shkencës e shkencës. Kontributi kryesor i këtij filozofi në praktikën dhe teorinë e shkencës ishte se ai e pa të nevojshme për të sjellë njohuritë shkencore në bazë metodologjike dhe filozofike. Filozofia Francis Bacon është përqendruar në sintezën e të gjitha shkencave në një sistem të vetëm.

diferencimi i shkencës

Sir Francis shkroi se ndarja më e duhur të dijes njerëzore - kjo ndarje në tri aftësinë natyrore të shpirtit racional. Historia në këtë diagram korrespondon me një kujtim, filozofi - ajo është mendja, dhe poezia është imagjinata. Historia është e ndarë në civile dhe natyrore. Poezia është e ndarë në alegorik, dramatike dhe epike. Më të diskutuara në klasifikimin detaje të filozofisë, e cila është e ndarë në një shumë nënlloje të mëdha dhe specieve. Bacon gjithashtu ndan atë nga "teologjia frymëzuar nga Perëndia", që ai siguron vetëm teologë dhe teologët. Filozofia është e ndarë në natyrshme dhe transcendent. Blloku i parë përfshin natyrën e ushtrimit: Fizika dhe metafizika, mekanikë, matematikës. Janë ata që përbëjnë shtyllën kurrizore të fenomenit, si filozofinë e kohëve moderne. shkallë Bacon dhe gjerësisht dhe mendon në lidhje me personin. Kjo është doktrina e ideve rreth trupit (kjo përfshin mjekësi, atletikë, art, muzikë, kozmetike), dhe doktrina për shpirtin, e cila ka shumë nënndarje. Ai përfshin tema të tilla si etika, logjikës (duke mësuar përmendësh teori, zbulimi, gjykim) dhe "shkenca qytetar" (i cili përfshin mësimin e marrëdhënieve të biznesit, gjendjen e bordit). Klasifikimi i plotë Bacon nuk ka lënë pa vëmendje të duhur me ndonjë nga fushat ekzistuese të njohurive kohë.

"Organon New"

Filozofia e Bacon, dhe tezisno shkurtimisht të përshkruara më lart, humbje e ngjyrës në librin "Organon e re". Ajo fillon me një reflektim mbi faktin se një person - Përkthyesi i natyrës dhe shërbëtorit, e kupton dhe kryen, kupton natyrën e të menduarit në mënyrë a me vepër. Filozofia e Bacon dhe Dekarti, bashkëkohore e saj aktuale, është një moment të ri në zhvillimin e mendimit të botës, pasi ajo nënkupton përditësimin e shkencës, eliminimin e plotë të nocioneve të rreme dhe "fantazmat", e cila, sipas këtyre mendimtarëve, thellësisht përqafuar mendjen e njeriut dhe e përforcuan atë. Në "Organon e Re" përcakton pikëpamjen se Kisha e vjetër mesjetare dhe mënyra shkollore e të menduarit është në krizë të thellë, dhe këtë lloj të diturisë (si dhe metodat përkatëse kërkimore) janë të papërsosur. Filozofia Bacon qëndron në faktin se rruga e dijes është jashtëzakonisht e vështirë, si të njohjes së natyrës, si një labirint në të cilën ju duhet të punojnë në rrugën tuaj, dhe rrugët të cilat janë të ndryshme dhe shpesh çorientuese. Dhe ata që zakonisht çon njerëzit për këto rrugë vetë shpesh largua prej tyre dhe për të rritur numrin e humbur dhe përçart. Kjo është arsyeja pse ka një nevojë akute për të shqyrtuar parimet e fitimit të njohurive të reja shkencore dhe përvojë. Filozofi Bacon dhe Dekarti, dhe pastaj vendosjen Spinoza ndërtuar strukturën dhe të mësuarit e metodologjive integrale. Detyra e parë këtu është për të pastruar mendjen, lirimin e tij dhe përgatitjen për punë krijuese.

"Ghosts" - çfarë është ajo?

Filozofia Bacon flet për pastrimin e mendjes se ai erdhi me të vërtetën, e cila është në dukje tre: ekspozuar të krijuara nga mendja e njeriut, filozofi dhe provat. Prandaj, dallimi është bërë në mes katër dhe "fantazmë". Çfarë është ajo? Kjo ndërhyrje që pengojnë vërtetë, vetëdijen e vërtetë:

1) "fantazmat", lloj, të cilat kanë një bazë në natyrën e njeriut, në natyrën e njerëzve, "fisi";

2) "fantazmat" shpella, i.e. iluzionet person të veçantë ose grup njerëzish, të cilat janë shkaktuar nga individë "shpellë" apo grupe (dmth, "botë e vogël");

3) "Fantazmat" e tregut, të cilat rrjedhin nga komunikimi midis njerëzve;

4) "Fantazmat" e teatrit, është infused në shpirtin e ligjeve perverse dhe dogmat.

Të gjithë këta faktorë duhet të hidhet dhe përgënjeshtruar triumfin e arsyes mbi paragjykime. Ajo është funksion social dhe arsimor është baza e doktrinës së këtij lloj ndërhyrje.

"Ghosts" lloj

Filozofia Bacon pohon se ndërhyrja e natyrshme në mendjen e njeriut që është i prirur të atribuojnë uniformitet shumë më të madh dhe rendin e gjërave se sa në fakt mund të gjenden në natyrë. Mendja tenton të artificialisht të rregulluar e të dhënave të reja dhe fakte të përshtaten besimet e tyre. Njeriu i jep në dhe argumentet që janë të verbuar më fort. njohja e kufizuar e dhe marrëdhëniet me botën e shqisave të arsyes - problemi i filozofisë së New Age se mendimtarët e mëdhenj dhe u përpoq për të zgjidhur me shkrimet e tij.

"Ghosts" shpellë

Dalin nga diferenca në mes të njerëzve: disa njerëz si një shkencë të veçantë, të tjerët janë të prirur për philosophizing dhe arsyetimit të përgjithshme, të tjerët frikë njohuritë e lashtë. Këto ndryshime, të cilat dalin nga karakteristikat individuale, në masë të madhe cloud njohuritë dhe shtrembërojnë.

"Ghosts" e tregut

Ky është një produkt i keqpërdorimit të emrave dhe fjalëve. Sipas Bacon, kështu origjinën karakteristika të filozofisë moderne, të cilat kanë për qëllim luftimin e lëshime sofist, mësimi verbale dhe spore. Titujt dhe emrat mund të jepet për gjëra jo-ekzistente, dhe me këtë rast për të krijuar një teori, të rreme dhe bosh. Në kohën e fiction bëhet e vërtetë, dhe kjo është e paralizuar për të kuptuar ndikimin. Më shumë komplekse "fantazmat" rritet nga abstraksionet injorantë dhe të këqija, të cilat janë vënë në një përdorim shkencore dhe praktike.

"Ghosts" Teatri

Ata nuk depërtojnë fshehurazi në mendje, dhe është transmetuar nga ligjet shtrëmbër dhe i teorive të trilluar dhe janë perceptuar nga të tjerët. Filozofia Bacon klasifikon "fantazmat" e formave teatrore e mendimeve të gabuara dhe të menduarit (empirizëm, shtrembër dhe bestytnitë). Për praktikën dhe shkencës, të cilat janë shkaktuar nga aderimin fanatik dhe dogmatik ndaj empirizmit pragmatik apo spekulime metafizike, nuk janë gjithmonë pasoja negative.

Doktrina e metodës: kërkesa e parë

Frensis BEKON referohet njerëzve mendjet e të cilëve janë të mbështjellë në një zakon dhe mahnitur nga ajo, të cilët nuk e shohin nevojën për shpërbërjen e një foto tërësor të natyrës dhe mënyrën e gjërave në soditje e emrit të një dhe të gjithë. Ajo është me anë të "fragmentimit", "ndarje", "izolimi" përbën natyrën e proceseve dhe organeve mund të vendosë veten në integritetin univers.

Doktrina e metodës: Kërkesa e dytë

Ky paragraf specifikon specifikat e "shpërbërjen". Bacon besonte se ndarja - kjo nuk është një objektiv, por një mjet me të cilin mund të identifikohen komponentët më të lehtë dhe e thjeshtë. Subjekt në shqyrtim këtu duhet të jetë sa më specifik dhe trupin të thjeshtë, si në qoftë se ata ishin "të hapura për të natyrës së tyre në rrjedhën e zakonshme të saj."

Doktrina e metodës: Kërkesa e tretë

Kërko natyrën e thjeshtë, një fillim të thjeshtë, siç shpjegohet Frensis BEKON, kjo nuk do të thotë se ajo është një material konkret organet, grimcat ose fenomenet. Qëllimet dhe objektivat e shkencës është shumë më i komplikuar: është e nevojshme të ri-shikoni në natyrën, të zbuluar formën e saj, për të kërkuar burimin e gjenerimit të natyrës. Ne po flasim për hapjen e një ligji të tillë, i cili mund të bëhet baza e aktivitetit dhe njohurive.

Doktrina e metodës: kërkesa e katërt

Filozofia Bacon thotë se para së gjithash ju duhet të përgatisin historinë "eksperimentale dhe natyrore". Me fjalë të tjera, është e nevojshme të listës dhe të përmblidhni çfarë arsye thotë shumë natyra. Ndërgjegja, të cilat lënë në vetvete, dhe është e luajtshme. Dhe në këtë proces është e nevojshme për të zgjedhur rregullat dhe parimet metodologjike që do të jetë në gjendje të bëjë një studim empirik për të bërë një kuptim të vërtetë të natyrës.

ide sociale dhe praktike

Në asnjë rast të heq nga meritat e Sir Francis Bacon, si një politikan dhe burrë shteti. Fusha e veprimtarisë së tij shoqëror ishte shumë i madh, që do të jetë vulë e shumë filozofëve të shekujve shtatëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë në Angli. Ai vlerëson mekanikë dhe shpikjet mekanike, të cilat, sipas mendimit të tij, nuk janë të krahasueshme me faktorët shpirtërore dhe më cilësore ndikojnë çështjet njerëzore. Si pasurinë që bëhet vlera publike, në kontrast me asketizmit ideal skolastike. Teknike dhe prodhuese aftësitë e shoqërisë në mënyrë të pakushtëzuar miratuar Bacon, si dhe zhvillimin teknik. Ai ka një qëndrim pozitiv ndaj shtetit modern dhe sistemin ekonomik, i cili do të jetë karakteristikë e shumë filozofëve të mëvonshëm të kohës. Frensis BEKON besim mbështet zgjerimin e kolonive, jep këshilla të detajuar mbi kolonizimin pa dhimbje dhe të "drejtë". Si një pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në politikën britanike, ai flet shumë për aktivitetet e kompanive industriale dhe tregtare. Personaliteti biznesmen thjeshtë të ndershëm, sipërmarrës iniciativë bën simpatinë Bacon. Ai i jep një shumë këshilla mbi metodat më humane dhe të preferuar dhe mjetet e pasurimit personal. Antidote të trazirave dhe trazirat masive, si dhe varfëria, Bacon sheh politikë fleksibile, vëmendjen e vogël e publikut për nevojat e publikut dhe për të rritur pasurinë e popullsisë. Teknikat specifike ai rekomandon - një rregullim të tatimit, hapja e rrugëve të reja tregtare, përmirësimin e zanateve dhe bujqësisë, stimuj për të prodhuar.