Jeta shpirtërore e shoqërisë dhe individit

Social - një, organ kompleks multi-dimensionale. Përveç sferën ekonomike, politikës dhe qeverisë, organizatave shoqërore, ka edhe një aeroplan shpirtërore. Ajo depërton në të gjitha sferat e jetës mbi kolektivin, shpesh duke ofruar atyre një ndikim të fortë. Jeta shpirtërore e shoqërisë - një sistem i ideve, vlerave, koncepteve. Kjo përfshin jo vetëm bagazhin e akumuluar e njohurive shkencore dhe arritjet e shekujt e kaluar, por edhe standardet etike të miratuara në shoqëri, vlerat, dhe madje edhe besimet fetare.

Gjithë pasurinë e ndjenjave të njerëzve, mendimet ups e tyre, krijimet më të shkëlqyer dhe të arriturat të krijuar një fond. Kjo është jeta shpirtërore e shoqërisë. Filozofia, arti, feja, morali dhe shkenca, nga njëra anë, dyqan akumuluar nga gjeneratat e mëparshme e ideve, teorive, njohurive, dhe nga ana tjetër - vazhdimisht prodhojnë arritje të reja. Sfera shpirtërore pervading: ajo ndikon në shtresat e tjera të jetës së shoqërisë. Kështu, për shembull, respektimin e të drejtave të njeriut, duke çuar në krijimin e shteteve demokratike, ku njerëzit kanë aftësinë për të kontrolluar liderët zyrtare.

Jeta shpirtërore e shoqërisë - kjo është një fenomen kompleks. Megjithatë, zakonisht ndahet në teorik dhe praktik (aplikim) për lehtësi e kësaj fushe të veprimtarisë. Së pari, duke filluar nga përvoja e paraardhësve, ai krijon ide të reja, të krijojnë ideale të reja, bën përparime në përparimet shkencore dhe prodhon një revolucion në art. Këto syri i padukshëm i njohurive dhe ideve të reja, imazhe dhe vlerat janë pasqyruar në gjërat e dukshme: devaysakh të reja dhe teknikat, veprat artistike, dhe madje edhe ligjet. Praktike dyqan sferë, riprodhoni, shpërndani, dhe konsumojnë këto zhvillime. Duke ndryshuar ndërgjegjen e njerëzve, anëtarëve të shoqërisë.

Jeta shpirtërore e shoqërisë dhe individit - është një tërësi të unifikuar. Njerëzit janë të ndryshme, dhe për shkak të ekzistencës së tyre shpirtërore nganjëherë shumë të ndryshme. Ambienti ka mbi individin, veçanërisht në moshë të re, në fazën e arsimit dhe trajnimit, një ndikim të madh. Njerëzit absorbuar njohuri dhe aftësi akumuluar nga njerëzimi gjatë shekullit të kaluar, zotit të tyre. Pastaj vjen radha e njohurive empirike të botës: individi nëpërmjet përvojës së tij që merr diçka dhe diçka bie nga fakti se ai ofron një ekip. Ka, megjithatë, ende ligjet me të cilat një person duhet të konsiderohet, edhe nëse ai nuk ndajnë vlerat morale që i dha të rritet në krijimin.

Ne mund të themi se jeta shpirtërore e shoqërisë është vazhdimisht ndikon në botën e brendshme të individit. Ai ka lindur, si të thuash dy herë: së pari ka lindur një mostër biologjike, dhe pastaj - në procesin e edukimit, trajnimit dhe përvojës të rishohë e tyre - një personalitet. Në këtë kuptim, shoqëria ka në të mëdha të saj, për të krijuar efektin. Pas të gjitha, si Aristoteli argumentoi, njerëz - një kafshë sociale. Dhe edhe në qoftë se individi pretendon Hottentot moralin (nëse I vjedhin një tjetër - që është e mirë, por në qoftë se unë të vjedhur - kjo është e keqe), pastaj mbi njerëzit, ai do të sillen ndryshe, dmth, imitator qytetarin me moderne, vlerave morale përgjithësisht të pranuara (vjedhur - patjetër e keqe).

Në anën tjetër, shoqëria është e pakonceptueshme pa anëtarët e saj, pa individë. Dhe për shkak se jeta shpirtërore e shoqërisë merr ushqim të vazhdueshëm nga përfaqësues individuale, artistë, akademikë, udhëheqës fetarë. Shumica e veprave të tyre të përfshira në thesarin e kulturës njerëzore, zhvillimin e shoqërisë, duke lëvizur atë përpara, përmirësimi. Në këtë kuptim, personi nuk vepron si një objekt, por si një subjekt i vlerave shpirtërore.