Festa e së Lumes Zojë katedralen. Prezantimi i Marisë

Janar është quajtur me të drejtë një nga më të pasur në festat muaj. Përveç të gjitha të preferuar të Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve, 8 të këtij muaji shënon një festë të rëndësishme fetare - Katedralja e së Lumes Zojë.

Pse kjo ditë është aq e rëndësishme nga pikëpamja fetare të parë?

Kisha kremton Katedralja e së Lumes Zojë nuk është rastësi një ditë pas Krishtlindjeve. Shërbëtorët e Zotit janë trajtuar me lutjet e falënderim për nënën e Jezusit, i cili u zgjodh nga Zoti për lindjen e Birit të Perëndisë. Bibla thotë i panjollosjen dhe lindjen pa dhimbje e Marisë. Për arsye se ajo është - një i zgjedhur nga ana e virgjër në kishë për të festuar zakonet e pranuara nëna e Jezuit menjëherë pas ditëlindjes së tij.

Pse festë quhet Katedralja?

Virgin nderuar nderuar vit. Ka shumë rite fetare dedikuar për ditëlindjen e saj ajo mori lajmin e mirë nga engjëlli, dhe kështu me radhë. Festa e së Lumes Zojë katedralen, të quajtur kështu për shkak se ajo është për qëllim në shërbim total të Marisë. Bëhet fjalë për shërbimin e katedrales, ku lutjet janë shpallur të Virgjëreshës Mari, si dhe ata që janë pranë saj, dhe Jezu Krishtin, mbreti David, të Shën Jozefit dhe Jakobit.

Iosif Obruchnik, dhe St James

Për lindjen e Davidit Mesisë ishte ngjarja më e madhe, pavarësisht nga fakti se veprimi u zhvillua në një shpellë në Betlehem shëmtuar. Të afërmit e Maria nuk ishte, dhe në kohën e lindjes së Jezusit ka qenë pranë Iosif Obruchnik, i cili ishte tashmë në moshën e pjekur e vjetër dhe është projektuar për të ruajtur virgjërinë e Marisë. Tradita thotë se kryeprifti jude e bekoi në fejesës me Marinë. Jozefi u kujdes të Nënës së Zotit dhe të fëmijës së saj për shumë vite dhe është me të në ëndërr një engjëll erdhi me një paralajmërim që duhet të ikin në Egjipt. hezitimi nuk është një moment, ai u ngrit dhe e mori pranë vetës me fëmijën prapa. Edhe mosha e avancuar nuk u ndal Jozefin për të marrë përgjegjësinë për dy jetë të tillë të rëndësishëm dhe me qëllim të sigurimit reparte të tyre, ai filloi të punojë si një marangoz në Egjipt, duke fituar një jetesë.

David sipas mishit ishte babai i Zotit, sepse sipas traditës ishte me vend që Shpëtimtari u lind i familjes së Davidit. Jo më pak i përafërt për Zotin një person - Jacob. Ai ishte i biri i Iosifa Obruchnika nga martesa e tij të parë, kështu që ajo është konsideruar vëllait të Zotit. Si i devotshëm dhe besnik ndaj Perëndisë, pas ringjalljes së Krishtit prej së vdekurish, ai u emërua rektor i Kishës së Jerusalemit.

Katedralja e së Lumes Zojë: historia e festivalit

Virgin Mary nderuar nga njerëzit me krijimin e hershëm të kishës së krishterë. Festa e Katedrales së Bekuar Virgin filloi të festohet si i tillë në shekullin IV pas Krishtit, kur Epiphanius, Agustini dhe Amvrosiy Mediolansky bërë një ritual të adhurimit në nder të ditëlindjes së Krishtit, dhe e kombinuar atë me të shtesës për nënën e tij. Statusi zyrtar i kësaj ngjarje kishtare fituar vetëm në vitin 681, kur ajo u mbajt për herë të parë në Katedralen e Virgjëreshës Mari, James dhe babai i tij Iosifa Obruchnika.

Datë 8 janar nuk u zgjodh rastësisht. Ndër të gjitha Virgjëreshës së Shenjtë u dha nderin më të lartë. Prandaj, si një haraç për shoqëruesit e Bekuara kishës Virgin festuar asaj ditë pas festës më të rëndësishme fetare - lindjen e Shpëtimtarit.

Katedralja e së Lumes Zojë: festë të veçantë

Me kalimin e kohës, disa ngjarje kishës kanë tendencë të bëhen të njohura. Që nga 8 janar, vendosi për të festuar festën fetare - Katedralja e së Lumes Zojë, por në Rusi origjinën zakonet e tyre. Njerëzit në këtë ditë të quajtur "babinden". Menduar për të kontrolluar gratë shtatzëna dhe gratë tradicionale e lindjes. Në fshatrat më 8 janar, në përputhje me zakonet e vjetra janë marrë për të piqem pies dhe trajtojnë gratë e tyre në lindjen e fëmijës. Në familje fshatare, ku fëmijët ishin, në këtë ditë ai ishte përgjegjësi e prindërve të gatuaj goodies, të marrë një vodka dhe të shkoni për një vizitë me një hark të mamisë, i cili mori shpërndarjen.

Sipas traditave të vjetra ruse në ditën e Katedrales të së Lumes Zojë grave ndier unitetin e saj të veçantë me Nënës së Zotit, kështu që ajo la një dhuratë e bukës. Si rregull, gratë pjekur produkte furre dhe sjelljen e tyre në kishë: disa trajton ata lënë në altar, dhe e shenjtëruar dhe e kryer në shtëpi.

Besohet se vijnë këto zakone nga paganizmi, e cila ka lulëzuar gjatë në Rusi. Është e njohur se para fillimit të tokave ruse ndaj krishterimit, njerëzit adhuronin shumë perëndi. Midis tyre ishte përkrahëse e të gjitha grave - kulti Makosh i cili ka pësuar një metamorfozë dhe të përziera me festimin e Katedrales së Virgjëreshës. Zhdukja gjurmët e paganizmit për një kohë të gjatë nuk ishte e mundur, sidomos në adhurimin e perëndeshës, duke ndihmuar gratë.

Ka raste kur paralel me kishat e reja të krishtera, shumë fshatra fshatar vazhduar çdo vjeshtë për të paraqitur ofertat për perëndeshë e grave në lindjen e fëmijës. Këto tradita eshtërzuar shkaktuar zemërimin e Etërve të Kishës, por, megjithatë, edhe frika e ndëshkimit nuk e ka penguar gratë të ushtruar ritualet e tyre. Disa njerëz besojnë se në shumë mënyra festimi i së Lumes Zojë Katedralja ishte një maskim i ritualeve pagane që u mbajtën gjatë shërbimit dhe më pas. Njerëzit mbështjellë kolegët e tyre në ditë, vallet rrethit dhe vazhdoi për të vizituar gratë shtatzëna dhe mami.

Edhe në shekullin e XVIII vazhduar persekutimin e paganëve, të cilët të fshehur me kujdes ritualet e tyre të kishës. Priftërinjtë quajtur shumtën e traditat e kësaj dite punën djallit, zhytje në konfuzion të gjithë fshatarët. Edhe një praktikë e vogël, se si të gatuaj qull në këtë ditë, ata i atribuohen intrigave të forcave të liga. Një fakt interesant është se shugurimi i bukës dhe i Bekuar priftërinjtë Virgin Mary Cathedral mohuar gjithashtu. Në 1590, Mitropoliti i Kievit dënoi njerëzit, duke i quajtur veprimet e tyre si heretik.

Kush tjetër këndoi në Rusi janar 8?

Sipas zakonit të lashtë, dita e Katedrales së Lumes Zojë ra më 26 dhjetor. Përveç këndonin lutjen e Virgjëreshës Mari, sllavët nderoi kujtimin e Davidit, profetit, që ishte në gjendje për të mposhtur Goliathin gjigand me duart e veta. Fermerët nderuar kjo të shenjtë dhe u kthye tek ai në lutje për ndihmë. Besohej se ata që besojnë dhe luten Davidit, do të kursehen nga indinjate dhe zemërimi. Ky besim është rezultat i të dhënave historike që profeti ishte shqytari i Saulit, dhe shpesh dashur të zbutur pabindur burri këngë dhe shaka. Për këtë arsye ka lindur në Rusi besonin se, duke shkuar në një udhëtim, udhëtari duhet të kërkojë mbrojtje nga David. Kjo ishte që të sigurojë atë me një mënyrë të lehtë dhe të shpëtoj nga të gjitha llojet e telashe, duke përfshirë grabitës dhe kafshët e egra.

Prezantimi i Marisë

përfaqësues të krishterë feja nuk e di dorës së parë se kalendari hulli të kuqe gjatë ngjarjeve më të rëndësishme fetare. Virgin Mary - një nga aktorët më të rëndësishëm në historinë e shfaqjes së dritës së Shpëtimtarit. Prandaj, në nder të saj dhënë një shumë të ceremonive lavdërim, duke përfshirë mbajtur 8 janar Katedralja e së Lumes Zojë. Historia e festës shkon në zemër të historisë së Dhiatës së Re. Megjithatë, kjo është një listë e ngjarjeve të rëndësishme nuk po vjen në një fund, dhe ka shumë të tjera të rëndësishme nga pikëpamja fetare të parë të ngjarjeve.

Prezantimi i Marisë - një festë, e cila erdhi nga prikë lashtë. Ai i referohet ngjarjes dymbëdhjetë më të rëndësishme fetare të vitit dhe festohet në ditën e katërt të dhjetorit.

Në këtë ditë, në njerëz duke i dhënë duhet të kujtojnë prindërit e Virgjërës: Anna dhe Jehojakimit cilët kanë jetuar një jetë të gjatë deri në moshën e vjetër, por Perëndia nuk i ka shpërblyer ata me fëmijët. Deri kohët e fundit, duke besuar në drejtësinë e Perëndisë, ata besonin në Zotin në lutje, duke premtuar se në qoftë se ai do t'u japë atyre një fëmijë të shumëpritur, ata do të kushtoj atë atij. kërkesat e tyre janë përgjigjur nga Zoti, dhe ai i dërgoi atyre një fëmijë - një Mary bukur.

Kur ajo ishte tre vjeç, Anna dhe burri i saj shkoi në Jeruzalem për të marrë të bijën e kishës, siç është premtuar për Zotin. Duke pasur parasysh rëndësinë e veçantë të kushtit të prindërve Marisë ndezur qirinj dhe bëri një procesion shoqëron vajzën. Përpara shërbëtoreve të saj të rinj ndjekur, dhe rreth Marisë dhe i prindërve të tyre - të afërmit.

Kur procesion erdhën në portat e tempullit, ata u takuan me priftërinjtë kryesuar nga Zakaria, ati i Ioana Krestitelya. Me të hyrë në vendbanimin e Perëndisë qëndroi 15 gradë. Prindërit e la vajzën në frontin e tyre, atëherë shikuar me habi si vajza e tyre u rrit në lartësi.

Zakaria mori një mesazh nga lart se Maria duhet të hyjë në vendin e shenjtë të tempullit, e cila është dashur të vijnë vetëm një herë në vit. Nga kjo pikë mund të supozojmë se ka filluar periudhën e vështirë dhe vendimtar në histori - nëna fillimi i Shpëtimtarit në rrugën e tij. Paraqitja e Marisë - një ngjarje pushime, kur vajza filloi për t'i shërbyer Zotit, sipas prindërve premtim.

Qëndro Marinë në Tempull

Kronist, i cili regjistroi ngjarjet e tregimit të jetës së Perëndisë në shtëpinë e Perëndisë, ishte Iosif Flavy. Ai i tha se vajza ka jetuar në një dhomë me virgjëreshat e tjera, dhe ishte në paraburgim e virgjëreshave të devotshëm. Profesioni kryesor që po e tradhtonte u lutur vajzë, qëndisje dhe lexim lutjet. Maria ishte një nxënës i mirë dhe një fëmijë tregoi anën e tij më të mirë.

sipas rregullave atëherë bota, vajza arrin moshën pesëmbëdhjetë kishte për të lënë muret e tempullit dhe për të marrë një burrë. Megjithatë, në këtë çështje për herë të parë Maria tregoi mosbindje: ajo mori një kusht që të mbetet e virgjër për pjesën tjetër dhe të përkushtohej në shërbim të Perëndisë. Zakaria, duke qenë i urtë, sugjeroi një mënyrë për të dalë nga situata. Ai i këshilloi të afërmit e moshuar të vajzave Jozefin të martohej me të, në mënyrë që t'i jepte një jetë të mirë. Ajo u kuptua se Maria do të vazhdojnë të mbeten të dëlirë dhe të jetë në gjendje për të plotësuar kushtin e lidhur.

Historia e kremtimit e hyrjes Hyjlindëses

Përmendja e parë e kësaj ngjarjeje u shfaq në fillim të epokës sonë, apo epokë tepër të krishterë. Ndërmjet 250 për 300 vjet para Krishtit me këmbënguljen e Perandoreshës Helena është ndërtuar tempullin e parë, dedikuar për kujtimin e hyrjes së Theotokos shumë të shenjtë në tempull. Së fundi, festimi i kësaj ngjarje është themeluar në qarqet kishtare në shekullin e IV.

Festimi mbahet hymnographers freskëta dhe surfactant, dhe vetëm në fillim të shekullit të dhjetë George Joseph Nikodimsky bashku kanoneve shkrim për ritualet e lutjes.

Features festim Prezantimi i Marisë

Unë duhet të them, se çdo ngjarje kishtare është një ceremoni. Natyrisht, ndryshe nga sakrificat paganë, të krishterët përmbahet metodave humane, kryesisht përdorimit të himneve lutjes, predikimet, vajosjes dhe simulimi i disa ngjarjeve historike, të veshur simbolike.

Pavarësisht nëse shërbimi në tempull apo kalon çdo qenie pushime, për shembull, Katedralja e së Lumes Zojë, Nëna e Zotit Lutja është një atribut i domosdoshëm i ngjarjes. faktorë të rëndësishëm në kryerjen e adhurimit janë priftërinjtë rrobat. Pra, dita e Dëftimit të kishës Virgjëreshës së shërbëtorëve të Zotit janë të veshur me rroba të blu ose blu. Kjo ditë ishte shërbimi mbrëmje, vigjilja gjithë-natën, liturgjia.

Tekstet sidomos futja e festës së kishës Virgjëreshës së Bekuar për qëllim vetëm leximi ofruara: lutja Virgin, Përlëshorja titulluar gjithashtu, si dhe një numër i himne të veçanta liturgjike.

Kryqëzimi për nder të festës

ka 12 nga ngjarjet më të rëndësishme të vitit për konceptet fetare. Disa prej tyre janë të këndohen, jo vetëm gjatë namazit hymnet masive, por gjithashtu kanë atributet e tyre, të tilla si një kryq, "Prezantimi i Merjemes."

Kalon me imazhin e subjektit është shumë popullor. Ata kryejnë një shumëllojshmëri të materialeve. Në njërën anë të kryqit ju mund të shihni të Krijuesit, që ulej mbi fron përgatitur për të, dhe në anën e pasme - për të parë procesion festiv gjatë përpjetën e hapave Mary tempullit.