Fable "Crane dhe Heron": komplot, moral, interpretimi

Fable "Crane dhe Heron" është mjaft i këndshëm, pavarësisht nga fakti se ai është i vogël në madhësi dhe përmbajtje absurde. Por ne analizuar atë. Le të konsiderojmë autorin e komplotit, në vend se në atë i cili i tha asaj, dhe të marrë parasysh moralin e tregimit. Por, historia e parë.

Çfarë është ajo?

Për herë të parë shfaqet në bufi përrallë, e cila nuk ka lidhje me ngjarjet e mëvonshme nuk ka rëndësi. Ajo fluturon, pastaj e bën një ndalesë, kthen kokën e tij dhe bisht, pastaj përsëri vazhdon rrugën, dhe ky veprim është e mbyllur kohë të pacaktuar. Ndoshta kjo është një lloj metafore? Për shembull, formë qarkore nga veprimet e ardhshme të përrallat? Nuk është e përjashtuar. Megjithatë, të lënë vetëm refrenin. Tale akoma më shumë filozofike dhe psikologjike.

Ne ju kujtoj se ne të analizojnë të Fable "vinç dhe Heron." Krylov I. A. ajo nuk ka të bëjë, ajo erdhi tek ne në sajë të VI Dahl, ishte ai që i tha asaj.

Në moçal, në skajet e saj të ndryshme, e ndërtuar vinç dhe Heron kasolle. Crane u ul atje dhe e kuptuan se vetmia e barrës së tij, kështu që vendosi të martohej. Meqë Qarkut nuk është një zgjedhje e tillë e madhe e nuses, ai shkoi në anën tjetër të kënetës për të woo Heron. I erdhi një vinç dhe pa preambulën e pyet gruan e tij të mundshëm, në qoftë se ajo e sheh atë si burrin e saj. Heron tha se ajo nuk i përshtatet, dhe ai nuk është heroi i romanit të saj, edhe pse ka dërguar te ju, derisa era pa gurë. A mendoni se është fundi i fabulën "vinç dhe Heron" (Krylov për të kjo është e parëndësishme)? Gabuar.

Ndërsa vinç ishte ende në rrugën e tij, Cafka ndryshuar mendjen e saj dhe konsiderohet se një të jetojnë shumë më mirë me një vinç, dhe çfarë? Ai është një djalë (ose zog) të shquar. Tani ajo ka shkuar tek ai, dhe ai i tregon asaj për të shkuar në shtëpi. Më vonë ai u pendua vendimin e tij dhe shkoi të bindë atë, por ajo e bën të qartë atij se ai ishte vonë përsëri. Më interesante është se përrallë nuk ka fund, sepse, sipas transmetues (njerëzit), zogjtë në moçal dhe të shkojnë me njëri-tjetrin, duke luajtur absurd luajnë mospërputhjet tragjike me njëri-tjetrin.

Jean-Pol Sartr dhe artit popullore

Fabula në lidhje me një vinç dhe çafke tregon historinë e trishtuar, e trishtuar kjo është kryesisht frustrimi i tij. Filozofi ekzistencialist francez, ka një lojë "prapa dyerve të mbyllura", dhe tani nuk dukej fraza historike :. "Hell - është njerëz të tjerë" përrallë jonë popullore e njëjtë. Gatë dhe Crane ngadalë pjekur në zjarr përçarjes tyre. Dhe çfarë tjetër është mësim legjendë "Vinçi dhe heron"? Morali i saj është i pasur. Për shembull, të dashuruar mund të mësojnë mësimet e historisë. Le të shqyrtojmë këtë në më shumë detaje.

Vetmia - kjo nuk është nxitje e mirë për marrëdhëniet

Paramendoni nëse në vinç ishte zgjedhja e gjerë, dhe të gjitha shpendët, vajzat janë të bukura dhe të mrekullueshme, do të kërkojë atë për këtë grua-Heron huaj, i cili u transferua aq larg nga ajo (7 milje ata e fituan deri shkuan me njëri-tjetrin)? Sigurisht që jo! Fable paralajmëron në mënyrë të qartë lexuesit të mos e vënë në vetminë. Por dikush dëgjon? Përsëri, nuk ka. Ende ka një kategori të caktuar të grave që mendojnë se burri duhet të jetë, me askënd, as edhe cilësi më të mirë.

Zgjidhni personin më të mirë në bazë të interesave të përbashkëta

Lexuesi do të thotë se e gjithë kjo banalitet disa. Kush nuk e di këtë? Ata e dinë diçka, ndoshta çdo gjë, por pak që e ndjekin. Family - nuk është vetëm një jetë të përbashkët, por edhe biseda. Dhe heronjtë e legjendë nuk është interesi i përbashkët, pavarësisht nga vetmia e tyre. Por ky është një argument i dyshimtë në favor të marrëdhënieve me dikë tjetër.

Zgjedhja e një partner të jetës nuk nga instinkti (nuk duhet të ngatërrohet me dashuri). Pasioni i verbër mund të komplikojë masë të madhe jetën e njeriut. Ajo është konsideruar vlerë nëse ajo është e mundur me një partner për diçka për të folur në lidhje me, nëse ajo është një burim i mirë në qoftë se ata kanë mashkull dhe tema femra të përbashkëta. Të gjitha shuhet, trupi do të humbasin fuqinë, vetëm shpirti i përjetshëm, ai duhet të përcaktojë zgjedhjen e partnerit, "në fund të fundit, jeta nuk përfundon nesër."

skenar mjaft e zakonshme kur njerëzit zgjohen në një jo mëngjes në mënyrë të hollë dhe të kuptojnë se ata janë 40 ose 50, dhe ata janë duke jetuar me një të huaj, dhe të cilët thonë se nuk ka asgjë. Dhe këtu fillon misterin, të krahasueshme me tmerret e çafkat dhe vinça në legjendë. A kam nevojë për të? "Mendoni për veten tuaj, të vendosë për veten tuaj."

Dashuria ka asnjë alternativë!

Dhe më e rëndësishmja, Fabula mëson se dashuria nuk mund të zëvendësohet nga asgjë. Ne kemi nevojë për besim e brendshme, një dëshirë për të qenë me ata që ju duan. Dhe në qoftë se jo, atëherë duke ecur nëpër dënim dhe kontrolli mund të vazhdojë pafundësisht. Tregimet tekst, sigurisht, kjo nuk do të zbulojë, por në realitet janë marrëveshjet e mundshme dhe më e ndërlikuar e vetë, vetë-mashtrim jo më pak i fshehtë se gënjeshtër që vjen nga personi tjetër. Fabula është e fshehur të gjithë modelin e jetës apo personit të çiftit, por në realitet njerëzit mund të ndryshojë, duke luajtur rolin e një çafke apo një dallëndyshe, dhe personazhi kryesor (në varësi të gjinisë) vazhdimisht persuades veten, diskuton, kërkon të marrë në shqyrtim këto apo të tjera arsye.

Jo, jo dhe jo përsëri! Vetëm dashuria! Ju nuk mund të dorëzohet në mëshirën e vetmisë, nuk mund të dorëzohej për vetë-mashtrim dhe provokimeve, edhe kur ata vijnë nga shpirti e personit.

Dashuria do të shpengosh të gjitha vuajtjet dhe mundimet e njeriut të. A Fable në lidhje me ferrin e vetmisë. Si lexuesi do të kuptoni, është më mirë të mos për të marrë në të. Dhe dhimbja e izolimit, aq më e fortë më e madhe pritjet. Çdo zog kishte shpresa që vetëm në një distancë prej shtatë milje është jashtë, por çdo udhëtim në buzë të kënetës përsëri dhe përsëri thyen pritjet e tyre të ndërsjella. Shumica e komplotit të legjendë është e ngjashme me mitin e lashtë grek i Tantall. Heronjtë e të dy do të vuajnë përgjithmonë.