Chrematistics - një pasurimi Shkencës. Mësimet ekonomike të Aristotelit

Shoqëria jonë po pëson transformim të madh social dhe ekonomik. Për një kohë të tillë karakteristikë e rimendim ide për botën dhe apel për origjinën. Në dritën e kësaj nuk është duket befasuese dhe apel për Aristotelit. Sa më shumë në mënyrë që ekonomia dhe chrematistics - dy konfrontim fenomene të cilat mund të gjurmohen direkt tek ai si një mendimtar të shquar të lashtë grek. Në këtë artikull ne do të diskutojmë kuptimin e të dy koncepteve dhe se si ata bashkëveprojnë.

Aristoteli: ekonomia dhe chrematistics

Ancient Greek filozof përdorimin e përbashkët të holla për të përmbushur nevojat natyrore e njeriut dhe akumulimin e tyre si një qëllim në vetvete. Chrematistics - është, sipas tij, adhurimin e fitimit. Aristoteli kuptohet nga ky afat një situatë ku paraja humbet funksionin e saj primar të një mjet shkëmbimi, dhe të kthehet në një qëllim në vetvete. Chrematistics - është, për shembull, kamatën dhe tregtimit spekulativ. Për të dy fushat e veprimtarisë Aristotelit konsiderohet negativisht. Ai besonte se ata nuk janë vetëm e natyrshme dhe shfrytëzojnë njerëzit.

Është mjaft e ndryshme në natyrë, siç shihet nga Aristoteli, ekonomia. Paratë, sipas mendimit të tij, duhet të jetë një mjet dhe jo një fund. Ata duhet të lehtësuar tregtinë. Një interes kamator, në të kundërtën, e komplikon atë, duke e bërë të holla më pak në dispozicion, ku ata janë të nevojshme. Prandaj pasurimin chrematistics shkenca për Aristotelin duket çoroditje, një tjetër mënyrë për të operuar të varfërit e pasur.

Origjina e konceptit

Deri Revolucionit Francez, tregtia është konsideruar profesion mjaft i dënueshëm. Merrni atë tani mjaft e vështirë, sepse historia e kohëve të fundit vë në qendër të ekonomisë vetëm një biznesmen. Por spekulimet në të kaluarën është konsideruar si një mëkat, dhe të gjitha format e shfrytëzimit u dënuan nga kisha. Në mesjetë ata përçmuar tregtarët. Në mënyrë që të mbijetojnë, ata kanë formuar një aleancë profesional.

Aristoteli besonte se tregtia në mallra nga natyra nuk është i chrematistics. Por vetëm për aq kohë sa ajo zbatohet për sendet që janë të nevojshme për shitësit dhe blerësit. Me zgjerimin e shkëmbimit të pasur para. Ato lehtësojnë dhe përshpejtojnë shkëmbimin. Megjithatë, me shpikjen e barter parave në mënyrë të pashmangshme kthehet në një mall. Kjo hap mundësinë për një shumëllojshmëri të spekulimeve. kategori e caktuar e njerëzve fillon të angazhohen chrematistics. Kështu Aristoteli parë e themeluar dallimin në mes të parave si mjet të qarkullimit dhe të akumulimit, dmth kapitalit.

ekonomia Aristoteli

Aristoteli qëndrim absolutisht negativ ndaj akumulimin e parave si një objektiv gjithëpërfshirës. Ai konsiderohet kamatën dhe tregtare spekulative aktivitete panatyrshme që depersonalizuese ata të cilët janë të angazhuar në to. Ashtu si mësuesi i tij Platoni, Aristoteli dënon akumulimin e parave. Fajdexhinjtë, mendonte ai, të mos krijuar asgjë nga pasuria e tyre duket pothuajse nga ajri hollë. Prandaj, aktiviteti i tillë është i dënueshëm.

Në ekonomi, tregtia duhet të bëhet direkt në mes të prodhuesit dhe blerësit në çmimin e duhur. Në këtë rast, kjo nuk do të krijojë vlerë të shtuar nga asgjëja. Aristoteli ekonomike nënkupton krijimin e vlerave të nevojshme për të përmbushur nevojat e njeriut. Paraja është vetëm një mjet për përshpejtimin e shkëmbimit midis prodhuesve dhe për të përmirësuar cilësinë e tij.

Aristoteli besonte se pasuria e vërtetë përbëhet nga mallrat që përmbushin nevojat e natyrës. ajo nuk mund të jetë i pafund në natyrë. Ajo ishte e mirë, por jo paratë, sipas Aristotelit, është karakteristika kryesore e pasurisë.

Në Mesjetë

Gjatë kësaj periudhe chrematistics - kjo është e drejta e kishës. Për njerëzit e zakonshëm, ky aktivitet konsiderohet i padëshirueshëm. Megjithatë, kapitali mund të akumulohen në qoftë se ai do të shkojë për bamirësi në të ardhmen. Kisha Katolike mbështet doktrinën ekonomike gjatë gjithë mesjetës. Kjo pikëpamje e chrematistics përbashkëta nga foma Akvinsky.

Ideja moderne

Siç ka shkruar Aristoteli në veprën e tij, ekonomia dhe chrematistics - janë dy shkenca. Megjithatë, në kohën tonë, kjo e fundit është parë vetëm në kuadrin e teorisë së përgjithshme. Koncepte të tilla si "kryeqyteti", "qira" dhe "qind" janë konsideruar të jetë tradicional ekonomik. Nuk ka gjasa që një interpretim i tillë do të jetë për të pranuar mund të Aristotelit. Megjithatë chrematistics - është një pjesë integrale e mënyra moderne kapitaliste të bujqësisë. Edhe pse Martin Luther dhe foli kundër uzurpimit dhe shfrytëzimit, megjithatë, në studimin e tij Protestante etike Maks Veber provon vendimtar për konsum borgjeze dhe kursime. Termi "chrematistics" Karl Marx përdoret për t'iu referuar kapitalizmit.

Mësimet ekonomike të Aristotelit

Ndër parimet themelore të Aristotelit janë në vijim:

• Skllavëria është atribut i natyrshëm i shoqërisë. Ajo nuk duhet të prekë, dhe nuk përbën kërcënim për qytetarë të lirë. Ajo duhet të theksohet se në kohën e skllevërve Aristotelit ishin të huaj nga vende të kapur nga grekët, e cila është disi e justifikon mësimet ekonomike të mendimtar. Edhe pse ata duket të jetë krejtësisht e papranueshme sot.
• Nevoja për të forcuar klasën e mesme përmes shfrytëzimit të periferisë agrare dhe përsëri skllevër të të huajve.
• Mbrojtjen e pronës private. Aristoteli pa themelet e saj, madje edhe në botën shtazore.
• Nevoja për ekonominë e natyralizimit dhe një kthim në bujqësi.
• Kufizimi ndalimin më të madh tregtar në spekulime dhe kamatën. Aristoteli pa themelet e ekonomisë se ne tani do të thërrasë një biznes të vogël. Por vetëm në mendjen e tij ai gjithmonë cakton çmime më të drejta.

mendimtar i lashtë duke u përpjekur për të gjetur një pjesë që do të lejojë për të shpjeguar vlerën për paratë. Ai besonte se gjatë shkëmbimit të shitësit kërkon për të kompensuar humbjen e ka blerë artikuj. Shfaqja e parave, Aristoteli shpjegon shqetësim e transportit të mallrave të caktuara në distanca të gjata. Gradualisht, megjithatë, ata më bëjnë të mesme e funksionit të këmbimit. chrematistics ekonomisë zëvendësuar. Situata nuk ka ndryshuar sot. Dhe kjo chrematistics shkaqet e krizave dhe "flluska" financiare.