Çfarë është toleranca, dhe nëse është e nevojshme në shoqëri

Njerëzimi është në proces të evolucionit të saj ka bërë një rrugë të gjatë nga skena e kafshëve në shoqërinë moderne. Highlight e mbretërisë shtazore, njerëzit kanë trashëguar nga dëshira e tij nënndërgjegjeshëm që të rrethojnë veten me njerëz si veten e tyre (njerëzve të fisit të tij), dhe armiqësi ndaj njerëzve me dallimeve të dukshme në pamjen, sjelljen dhe mënyrën e jetesës. Kjo gjurmë e kafshës gjendja e njeriut i jep të rritet në intolerancës të "këndojë e bardhë" - njerëz të cilët ndryshojnë nga shumica. fise primitive nuk e di, se çfarë është toleranca: ruajtja fisi Instinct burra diktuar vetëm kujdesen për fëmijët, dhe anëtarë të tjerë të fisit që është i ndryshëm nga shumica e anëtarëve të tij, njerëzit ishin armiqësore.

Në atë fazë të zhvillimit njerëzor , nocioni i tolerancës? Sapo fiset filluan të hyjnë në një paqe të bazuar në ndarjen, duke komunikuar me njëri-tjetrin, njerëzit filluan të zbulojnë "tjetrin". Ksenofobisë, që është, frika e një të huaji, të panjohura, filloi të japë rrugën për të tërhequr i ri, i panjohur. Çdo gjë filloi të ndodhë më shpesh situata kur njerëzit nga një fis u vendosën në vendbanimet e tjera, duke vazhduar të ndjekin zakonet e tyre, duke ruajtur gjuhën dhe traditat. Në tekstet e lashta, që ne të përmbushur kërkesat e para morale dhe bën thirrje për tolerancë. Për shembull, Bibla (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) jep udhëzime të qarta për të qenë tolerant, dhe në të njëjtën kohë zbulon arsyet për një sjellje të tillë tolerante: Mos e shtypni të huajin, sepse edhe ju ishit të huaj për të huajt në Egjipt.

Këtu ne shohim tolerancën ndaj të huajve, që është, folësit e gjuhëve të tjera dhe kulturat e tjera. Por koncepti modern i tolerancës është shumë më e gjerë se sa në kohën e antikitetit. Çfarë do të thotë tolerancë për njeriun modern? Ky term do të thotë tolerancë të ndryshme të sjelljes, mënyrën e jetesës, qëndrimet, fesë. Por në fjalën "durimi" është e përfshirë tashmë të kapërcyer diçka, "vuan" nga ajo që ne duhet të durojnë. Ajo - gjurmë traybolichesky kur ne papëlqyeshme ndryshe nga mënyrën tonë të jetës dhe të menduarit. Ne jemi ende të gatshëm të pranojnë kur "të tjerët" ekzistojnë diku larg, por kur ata bëhen fqinjët tanë të afërt, njerëzit fillojnë të ndjehen të shqetësuar.

Gjatë viteve ajo ka qenë shumë incidente të jotolerancës ndaj përfaqësuesve të racave të tjera, kombeve dhe grupeve etnike. Anti-semitizmi nuk është i pari dhe jo i fundit. Por, çfarë nëse një përfaqësues i kombit tuaj, njerëzit duke folur gjuhën tuaj, e cila, në parim, në faktin e përkatësisë me popullin tënd, duhet të jetë jo të ndryshme nga shumica, papritmas zgjedhë një besim, një tjetër mënyrë e jetës, vlerat e tjera? Në Mesjetë, kur popujt e tjerë tashmë janë miratuar normat e tolerante qëndrimeve, qëndrimet ndaj disidentëve fetare në thellësitë e krishterimit evropian ishte ende barbare. Kjo është toleranca, i njohur në shekullin e XIII, kur banorët e qytetit të Béziers kërkoi për të dhënë kryqtarëve të gjithë heretikët që jetojnë në të, por njerëzit - edhe pse ata ishin në shumicën e katolikëve - refuzoi të bëjë këtë. Atëherë kryqtarët vranë të gjithë banorët e Beziers për "mëkatin e tolerancës."

Në epokën e luftërave fetare është bërë veçanërisht nevojë urgjente për të përcaktuar se çfarë është toleranca. vendet evropiane kanë qenë të ndarë në "katolike", ku shumica e popullsisë janë katolikë, dhe "protestante", ku katolikët ishin pakicë. Atëherë normat e tolerancës fetare janë miratuar, sipas të cilit përfaqësuesit e besimeve të ndryshme ishin të lirë të praktikojnë fenë e tyre.

Voltaire takon një e përkufizimit më të vëllimshëm të asaj që është toleranca: "Unë jam thellësisht i neveritshëm për pikëpamjet tuaja, zotëri, - ai shkroi për kundërshtarin e tij - por unë e jap jetën time për ju të keni mundësi për të ndarë ato lirisht." Në jurisprudencën moderne principi i tolerancës ka qenë e fiksuar vetëm në vitin 1995, kur UNESCO miratoi Deklaratën e Parimeve mbi Tolerancën.