Boris Rauschenbach: biografi dhe fotografi

Akademiku Boris Victorovich Raushenbach është një shkencëtar sovjetik dhe rus i njohur botëror, një nga themeluesit e kozmonautikës në BRSS. Duke qenë fizikant, ai nuk ishte i kufizuar në këtë specializim. Boris Viktorovich i përket veprave shkencore në fushën e historisë së artit, historisë së fesë, si dhe veprave publiciste në shumë çështje bashkëkohore që kanë fituar popullaritet të madh në të gjithë botën. Ai drejtoi lëvizjen e gjermanëve në Rusi për ringjalljen e kombësisë.

Biografia e shkencëtarit

Boris Rauschenbach ka lindur në Petrograd (Shën Petersburg sot) më 18 janar 1905 në familjen e gjermanëve rusë.

Pas shkollës, i riu mori një punë në fabrikën e aviacionit në Leningrad. Speciet e bimëve luajtën një rol në fatin e tij të ardhshëm: në vitin 1932 ai u bë një student i Institutit të Leningradit të Inxhinierëve të Flotës Civile, filloi të përfshihej në rrëshqitje. Hobi çoi në një njohje me Sergei Pavlovich Korolev, dhe në të ardhmen edhe për bashkëpunimin me të në fushën e raketave dhe hapësirës së shkencës sovjetike.

Në vitin 1937, Rauschenbach u transferua në kryeqytet për të punuar në kolektivin e Institutit të Kërkimeve të Raketave, i cili u drejtua nga Sergei Korolyov. Pra, Boris Viktorovich Rauschenbach, foto dhe emri i të cilit më pas ka mbetur një tabu për publikun, u bashkua me radhët e themeluesve të kozmonautikës sovjetike.

Pastaj ka pasur një punë në fabrikën e mbrojtjes në Sverdlovsk (Ekaterinburg sot), ku në nëntor 1941 Instituti i Kërkimit të Rastit (RNII) u evakua.

Në pranverën e vitit 1942, Rauschenbach u arrestua dhe u dërgua në kamp vetëm për faktin se ai ishte gjerman. Në kampin e punës, Boris Viktorovich vazhdon të punojë në një raketë anti-ajrore të vetëqeverisjes, llogaritjet e fluturimit të tij. Kjo është vërejtur nga projektuesi i famshëm avion Viktor Bolkhovitinov. Falë tij në vitin 1945 Rauschenbach u transferua në Nizhny Tagil në pozitën e një koloniste të veçantë.

Në vitin 1948, me ndihmën e kreut të ri të RNII, Mstislav Keldysh, Rauschenbach mori postin e kreut të departamentit në Institutin e Kërkimit të Ministrisë së Aviacionit Industrisë.

Në vitin 1955, Rauschenbach kalon në Sergei Korolev, ku ai është i pari në botë që fillon të përqëndrohet në orientimin dhe lëvizjen e automjeteve hapësinore.

Familja Rauschenbach dhe origjina e saj

Siç tha Boris Viktorovich Rauschenbach, familja e tij u shfaq në Rusi në shekullin e 18-të. Në 1766, Perandoresha Katërna II organizoi një fushatë për rivendosjen e gjermanëve në Rusi. Falë kësaj politike, paraardhësi i shkencëtarit Karl-Friedrich Rauschenbach dhe gruaja e tij në rajonin e Vollgës u shfaqën.

Babai i shkencëtarit, Viktor Yakovlevich (patronimi qe erdhi nga emri i gjyshit të Jakobit), ishte nga rajoni i Vollgës, rajoni ku në atë kohë u formua një koloni për imigrantët gjermanë. Edukuar në Gjermani, pas së cilës ka punuar si menaxher teknik në fabrikë lëkurësh Skorokhod.

Sipas kujtimeve të Boris Viktorovich, babai i tij ishte një person shumë i butë, falës. Kur djali u rrit, Viktor Yakovlevich në çdo mënyrë solli deri në atë një ndjenjë krenarie për prejardhjen gjermane. Në të njëjtën kohë ai e bëri atë shkëlqyeshëm.

Nëna e Rauschenbach, Leontya Friedrichovna (në rrugën ruse - Feodorovna) Gallik, ishte nga Estonia (ishulli i Saaremaa), origjina e një gjermani Baltik. Dija katër gjuhë - rusisht, gjermanisht, frëngjisht dhe estonezë, të cilat më tej promovuan punësimin e saj në Rusi në një familje të pasur të bukur. Pas martesës, ajo bëhet një shtëpiake.

Nëna ishte shumë e rreptë, por edukatore e drejtë, edhe pse nga natyra - një person i gëzuar, energjik dhe i gëzuar. Kjo ajo solli në fëmijët e saj (Boris kishte motrën Karin-Elena) aftësinë për të mos humbur zemrën në situata të vështira të përditshme, të cilat në të ardhmen i ndihmuan. Boris Rauschenbach, biografia e të cilit ishte plot me situata të tilla, ishte në gjendje të jetonte denjësisht jetën e tij të ndritshme.

Boris Rauschenbach është pesëmbëdhjetë vjeç i privuar nga babai i tij: ai vdes në moshën gjashtëdhjetë vjet nga dështimi i zemrës.

Nëna ime vdiq pas luftës. Humbja e nënës nënë e saj ishte shumë e dhimbshme për të, siç dëshmohet nga letrat e tij për motrën e tij, të cilën ajo e kishte shpëtuar.

Jeta personale

Fati i tij, Vera Mikhailovna, Boris Victorovich Rauschenbach u takua në Moskë, ku u zhvendos në vitin 1937, pasi industria e ndërtimit dhe industrisë detare në Leningrad nuk e interesonte. Në atë kohë, një valë arrestimesh po rridhte rreth vendit dhe Rauschenbach-gjermanët mund ta gjenin veten lehtë në kampe. Këta faktorë nxitën shkencëtarin e ri të shkojë në kryeqytet, ku askush nuk e dinte atë.

Së shpejti për Borisin në banesën ku jetonte me shokët e tij, ata vendosën vajzën Vera. Vera Mikhailovna ka lindur në Kramatorsk (Ukrainë). Erdha në Moskë për të studiuar. Para se të vendoste, ajo jetoi me xhaxhain e saj, e cila mbante postin e lartë. Megjithatë, më 19 maj ai u arrestua, më pas u qëllua dhe vajza u dëbua. Pra, Vera ishte në apartamentin ku jetonte Rauschenbach.

Të rinjtë u martuan në prag të luftës, 24 maj 1941. Sipas Rauschenbach vetë, regjistrimi i tyre ishte përshkruar me saktësi në 12 karriget e Ilf dhe Petrov. Ishte qesharake ... Që nga ajo kohë ata nuk u ndanë, madje edhe kur Boris Viktorovich ishte në kampin e punës (gruaja e tij shpesh vizitoi).

Siç besonte Boris Viktorovich Rauschenbach, jeta personale u zhvillua me sukses, pavarësisht nga problemet e jetës. Ata kanë fëmijë të mrekullueshëm dhe nipër e mbesa. Disa njerëz ishin të habitur që, për shumë vite, Vera Mikhailovna ishte gruaja e tij e vetme.

Rruga në hapësirë

Si shkencëtar, Rauschenbach Boris Viktorovich tregoi veten në fabrikën e aviacionit Leningrad nr. 23, ku ai ishte i angazhuar në ndërtimin dhe testimin e avionëve. Puna kontribuoi në shkrimin e artikujve të parë shkencorë, tema e së cilës ishte stabiliteti gjatësor i avionëve të palëvizshëm. E njëjta temë Boris Raushenbach ishte e angazhuar dhe RNII Mbretëresha, vetëm tani kjo punë lidhet me raketat e lundrimit.

Në vitin 1938, projekti u mbyll për shkak të arrestimit të Mbretëreshës dhe Rauschenbach u drejtua përsëri në motorët e ajrit, teoria e djegies së tyre.

Gulag nuk u bë pengesë për shkencëtarin: në kamp ai po punon në një raketë anti-ajrore të drejtuar vetë, e cila në të ardhmen e ndihmoi atë të largohej nga kampi, të bëhej një kolon i veçantë dhe të vazhdonte punën e tij për RNII.

Në vitin 1948, në sajë të kreut të ri të Institutit për Hulumtime të Raketave, Mstislav Keldysh, Rauschenbach u kthye në Moskë, ku ai u angazhua në motorët e drejtpërdrejtë të rrjedhës në NII-1, domethënë në djegien vibrational dhe oscillations akustike në këtë lloj të motorit.

Në vitin 1955, Boris Viktorovich shkoi për të punuar për Mbretëreshën, ku ai si shkencëtar kishte një mundësi unike - për herë të parë në botë për të kryer punë lidhur me orientimin dhe lëvizjen e automjeteve në hapësirë. Më pas, në sajë të punës së tij, Hëna u fotografua në anën tjetër të hënës nga anija kozmike sovjetike Luna-3. Në 1960, merita e Rauschenbach u dha Çmimin Lenin.

Në vitin 1958, Boris Viktorovich mbrojti disertacionin e tij të doktoraturës (Kandidati u mbrojt në vitin 1948).

Më pak se dhjetë vjet i mori shkencëtari për të zbatuar sistemet për orientimin e fluturimit të stacioneve ndërplanetare "Venus", "Mars", "Zond", anijen kozmetike në mënyrë automatike dhe manuale.

Rauschenbah Boris Viktorovich, biografia e të cilit ishte e lidhur fort me kozmosin, gjithashtu mori pjesë aktive në përgatitjen dhe zbatimin e fluturimit të kozmonaut të parë të planetit Yuri Gagarin.

Në vitin 1966, Boris Viktorovich u zgjodh anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të BRSS (AN), dhe njëzet vjet më vonë ai u bë anëtar i plotë i Akademisë së Shkencave.

Iconografia dhe Rauschenbach

Disi shkencëtari me shaka tha se nuk mund të merret me një temë shkencore, nëse më shumë se një duzinë shkencëtarësh të tjerë po punojnë tashmë në të. Dhe ai, paralelisht me punën në hapësirë, filloi të interesohej për gjithçka që përmban diçka të re, ende të panjohur, si art, ikonografi.

Boris Rauschenbach, pasioni i të cilit për historinë u manifestua si fëmijë, donte të udhëtonte shumë, veçanërisht në qytetet me histori të lashtë. Gradualisht, por tërësisht në dijetarin filluan të shfaqen interes në ikona. Fakti është se ai ishte i zënë ngushtë nga mënyra e transferimit të hapësirës në to, të quajtur "perspektiva e kundërt", e palogjikshme dhe në kundërshtim me rregullat e njohura të fotografisë.

Interesi në perspektivën e kundërt ishte gjithashtu e lidhur me zgjidhjen e problemeve të automjeteve në hapësirë.

Shkencëtari filloi të hetojë këtë fenomen. Në të njëjtën kohë, ai mori parasysh punën e syve dhe të trurit. Për ta bërë këtë, ai duhej të bënte një përshkrim matematikor të trurit. Si rezultat, Rauschenbach arriti në përfundimin se të gjitha këto ikona të çuditshme janë të natyrshme dhe të pashmangshme.

Si Boris Viktorovich Rauschenbach besonte, ikonografia përfaqëson një realitet tjetër nga ai që shihet nga një person për shkak të një pajisjeje të caktuar të syve. Si rezultat, ikona na bën të besojmë se në realitet bota është shumë më e përsosur dhe më e mirë.

Raushenbach ishte i sigurt se ishte e pamundur të kuptohej ikona pa ditur teologjinë. Dhe filloi të studionte teologjinë, madje shkruante diçka në këtë fushë, veçanërisht në lidhje me Trinitetin ("Logjika e Trinisë").

Rruga drejt ortodoksisë

Boris Rauschenbach në pagëzim në vitin 1915 u regjistrua nga besimi i babait të tij - Reformuar. Në atë kohë, rreth 20% e gjermanëve rusë i përkisnin këtij besimi.

Duhet të theksohet se të Reformuarit, ndryshe nga Lutherët, nuk i njohin ikonat, nuk përdorin shenjën e kryqit. Por më vonë dekretet e perandorëve Aleksandër I dhe Nikolla I reformuan dhe Lutherët u bashkuan në një kishë dhe Boris shkoi me nënën e tij në kishën luterane, edhe pse kishte një tempull të riformuar në qytet. Megjithatë, për arsye të panjohura, Rauschenbach nuk u bë anëtar i Kishës së Reformuar, ndonëse respekti për të, imazhi i saj u ruajt.

Dëshira për fenë, Boris Viktorovich ndihej pas kampit. Ai filloi të vizitonte kishën ortodokse, mori literaturën e duhur, filloi të ndiqte shërbimet në tempull, por pagëzimi ishte vetëm pak para vdekjes së tij.

Rauschenbach kujtoi se, me zhvillimin e suksesshëm të sistemit të tij gjatë nisjes së anijen tjetër, ai gjithmonë u ngrit dhe bëri shenjën e kryqit.

Gjatë pritjeve ceremoniale në Kremlin me rastin e fillimit të anijes së parë të anijeve, Boris Viktorovich ishte i vetmi person i pranishëm që iu afrua përfaqësuesve të ftuar të Kishës Ortodokse, të cilat sigurisht nuk përshtateshin në protokollin e ngjarjes.

Raushenbakh Boris Viktorovich, librat dhe artikujt e të cilit u shpërndanë gjerësisht, nuk i ndanë në to sistemet ekzistuese të njohjes së botës - fetare dhe shkencore. Ai besonte se sinteza e tyre ishte e pjekur.

Në vitin 1987, në revistën Kommunist, Akademiku Rauschenbach botoi një artikull kushtuar 1000 vjetorit të Pagëzimit të Rusit. Në të, shkencëtari vuri në dukje rëndësinë e kësaj ngjarjeje për shtetin rus. Numri i gushtit i komunistit u shit menjëherë menjëherë, madje edhe në kabinë e Komitetit Qendror të PKSH.

Disa vjet më vonë, u botua një vepër tjetër e akademikut - "Logjika e Trinisë". Artikulli shkaktoi një reagim të caktuar, të cilat janë dëgjuar deri më tani.

Rauschenbach rreth Trinitetit

Boris Rauschenbach rreth Trinitetit kishte mendimin e tij, të cilin ai e citon në librin "Logjika e të Treve". Sipas mendimit të tij, kisha në mësimdhënien e saj dha një zgjidhje të përkryer dhe korrekte për problemin para tij - shprehja e Zotit në të njëjtën kohë në formën e një treshe dhe një monade.

Shkencëtari i kushton vëmendje faktit se paraqitja moderne e themeleve të besimit ortodoks duket si një largim nga besimi, sepse thotë se në Trininë çdo njeri është Perëndi. Kjo është gjithashtu ajo që lutjet thonë.

Boris Rauschenbach, "logjika e trinitetit" e të cilit është një përpjekje për të kuptuar diskutimin e Floriski dhe E. N. Trubetskoi lidhur me unitetin trinor të Perëndisë, i afrohet kësaj nga pikëpamja e shkencës. Duhet të theksohet se edhe nën regjimin sovjetik, shkencëtari fillon të jetë i interesuar në tema teologjike, pavarësisht nga ateizmi militant që mbizotëron në ato vite.

Ai është i interesuar nëse është e pamundur të pranohen drejtpërdrejt konceptet e besimit që citon Ati Florensky, por t'i lidhë ato me një model të caktuar logjik. Nëse kjo provon të jetë e mundur, personi do të besojë në Zot, dhe jo në absurditetet ekzistuese, edhe pse jo pa ndonjë logjikë.

Çuditërisht, Rauschenbach gjeti një model matematik që shpjegon logjikën e simbolit të besimit, dogmën e saj trinitare. Ky model ishte një vektor dhe tre komponentët e tij në një sistem koordinativ tre-dimensional.

Detyra u zgjidh: doktrina e Trinisë (Triniteti) filloi të korrespondonte me logjikën formale. Kjo ngjarje mund të krahasohet me shpërthimin e një bombe. Natyrisht, "Logjika e Trinisë" është thelbësore, por nuk i ka dhënë fund njohurisë së Perëndisë, meqenëse dija e Perëndisë është në thelb e pafundme.

Një qytetar i vendit të tij

Rauschenbakh Boris Viktorovich, librat, artikujt e të cilëve u përhapën shpesh me alarm për fatin e vendit dhe botës, nuk mund të shikojnë me qetësi atë që po ndodhte rreth tij. Varfëria e sotme e popullit rus, varfëria e shkencës i shkaktoi dhimbje dhe zemërim të brendshëm. Ai nuk e kuptoi mungesën e fondeve nga shteti për financimin e arsimit, shkencës, ndërsa në vend pati një pasurim të hapur të një kategorie të caktuar njerëzish.

"Terapia e shokut" e Gaidarit për Boris Viktoroviçin, profesionisti më i lartë i shkencës, artit, ekonomisë, është bërë një shembull i mungesës së profesionalizmit në udhëheqjen e vendit. Rauschenbach besonte se Rusia duhet të gjejë një rrugëdalje nga ngërçi, e cila është më pak e dhimbshme për rusët.

"Mendime të errëta" nga Rauschenbach

Në artikullin e tij të fundit "Mendimet e errëta" Boris Rauschenbach pasqyron të ardhmen e të gjithë njerëzimit, duke treguar veten si jo vetëm një qytetar i Rusisë, por edhe një qytetar i tërë planetit Tokë.

Vetë titulli i artikullit flet për natyrën e këtyre reflektimeve. Në të, Rauschenbach ndan konceptin e demokracisë nga bërtitja demokratike që mbizotëron në botën moderne. Dhe për Rusinë, ai nuk bën përjashtime.

Autori tërheq vëmendjen për faktin se të gjitha krimet më të mëdha u kryen nën slogane demokratike, ndërkohë që kutitë e bisedimeve demokratike shpesh nuk e kuptonin me marrëzinë e tyre, se ato përfaqësonin interesat e forcave larg popullit.

Në punën e tij, akademiku propozon të kthehet në vlerat tradicionale njerëzore, domethënë familjen, komunitetin. Ai beson se detyrat e njerëzve duhet të jenë më të larta se të drejtat e tyre. Rauschenbach besonte se vetëm në këtë mënyrë do të shpëtonte njerëzimin nga dënimi. Tjetër nuk është dhënë. Përveç kësaj, shkencëtari beson se qeveria e tërë planetit duhet të krijohet, politika e të cilit do të jetë e vështirë, por shumë profesionale.

Të gjitha të shekullit të kaluar, sipas Rauschenbach, njerëzimi u zhvendos në drejtimin e kundërt, duke ripërtëritur veten dhe natyrën. Dhe, për fat të keq, ka shumë pak njerëz që janë në gjendje t'i hapin sytë gabimeve të njerëzve të së kaluarës dhe të tashmes, të cilat deri tani nuk shohin fundin.

përfundim

Boris Rauschenbach vdiq më 27 mars 2001. Varri i tij është në varrezën Novodevichy.

Shkencëtari vdiq në ikonën Feodorovskaya të Nënës së Perëndisë. Funerali u mbajt në tempullin Nikolo-Kuznetsk. Kjo ishte vullneti i një shkencëtari të shquar sovjetik dhe rus.

Në personin e tij, njerëzimi humbi një nga gjenitë e saj, një qytetar i planetit Tokë.

Në vlerën e kontributit të shkencëtarit në shkencën dhe kulturën e Rusisë, fliten titujt dhe çmimet e tij. Rauschenbach ishte anëtar i plotë i tre akademive (RAS, Akademia Ndërkombëtare e Astronautikës dhe Akademia Tsiolkovsky e Kozmonautikës). Ai u nderua me Çmimet e Leninit dhe Demidov, si dhe titullin e Heroit të Punës Socialiste. Mbikëqyri Këshillin Shkencor "Historia e Kulturës Botërore" të Akademisë Ruse të Shkencave.