Përmbledhje e "Eposi i Gilgameshit" problemeve filozofike, analiza e

Të gjithë popujt kanë heronjtë e tyre. Në Mesopotami lashtë ky hero shquar Gilgameshi ishte mbreti - luftëtar dhe një të mençur, duke kërkuar pavdekësinë. Pika e tabletave me mbishkrime që tregojnë për këtë, ndoshta, është monumenti i parë i zejtari letrare.

Kush është Gilgameshi?

Legjenda e Gilgameshit - kjo është gjithashtu një burim i paçmuar i njohurive në lidhje me besimet e Sumerians. Në Mesopotaminë e lashtë, mbreti i Uruk (të fortë dhe të zhvilluar në atë kohë popullsia e mbretërisë së qytetit) ishte brutal në rininë e tij Gilgameshit. Ai ishte i fortë, kokëfortë, dhe ushqente respekt për zotat. fuqia e tij është aq superior në fuqinë e njeriut në tokë, se ai mund të mposhtë një dem apo një luan midis duarve, ashtu si hero biblik Samson. Ai mund të shkojë në anën tjetër të botës, për të përjetësuar emrin e tij; dhe duke notuar përtej detit e vdekjes, për t'i dhënë popullit shpresën e jetës së pavdekshme në tokë.

Më shumë gjasa, pas vdekjes së tij, populli ngriti aq lart në tregime të mbretit të tyre, që ai e quajti e tij dy të tretat perëndi dhe vetëm një e treta - personi. Ai e arriti këtë në sajë të etjen e pashuar të nderuar perënditë për të gjetur dhe për të kërkuar jetën e përjetshme. Kjo është historia e përshkruan babilonase Epic e Gilgameshit.

Ky Legjenda e heroit, të mësojnë shumë vështirësi në udhëtime, të analizuara nga filozofët dhe teologët, duke shpresuar për të gjetur përgjigje për pyetjet e përjetshme të jetës dhe të vdekjes, të cilët mund të dinë Sumerians.

Çdo Gilgemesha - Enkidu

Një tjetër protagonist i epike - një Enkidu i fuqishëm, i cili erdhi nga perënditë për të vrarë Gilgameshit. Kështu mbreti i Urukut trajtuar brutalisht nga njerëzit, njerëzit iu lut perëndeshë supreme të krijuar një armik ndaj mbretit të tij në Warmaster ri ishte se çfarë të bëjë me entuziazëm të ri dhe fuqi militant.

Dhe për të krijuar një perëndeshë Sumerian me kërkesë të vuajtjes dhe poluzverya polucheloveka. Dhe emri që ai ka marrë Enkidu - birin e Enki. Ai erdhi për të luftuar dhe mposhtur Gilgameshit. Por kur ai nuk arriti të mposhtur një kundërshtar në një duel, Enkidu Gilgameshi dha dorëheqjen për faktin se ato janë të njëjta forca të fuqishme. Më pas Gilgemesh u bë shoku më i mirë Enkidu. Dhe Gilgameshi edhe e çoi tek e ëma - perëndeshë Ninsun se ajo bekuar poluzverya si një vëlla për djalin e saj.

Së bashku me heroin Enkidu shkuan në vendin e kedrat. Me sa duket, vendi i kedrave quajtur Libanin moderne. Atje ata vranë rojet cedar pyll - Humbaba, për të cilat ai vuajti, birin e Enki.

Sipas legjendës, ai vdiq nga sëmundja pas 12 ditësh në vend të Gilgameshit të rënda. Mbreti hidhërim mbajti zi për mikun e tij të ngushtë. Por Gilgameshi ishte e destinuar për të vazhduar udhëtimin e tyre në tokë. Përmbledhje e Eposi i Gilgameshit jep një ide se sa shumë ka ndryshuar miqësinë me këtë duke u fyese për perënditë e Gilgameshit. Dhe pas vdekjes së mbretit heroit përsëri ndryshuar rrënjësisht.

Shenjat me legjendat

Shkencëtarët e të gjitha vendeve të interesuara në pyetjen se ku është krijuar Eposi i Gilgameshit. Epic është shkruar në pllaka argjile. Ka spekulime se legjenda është shkruar diku në shekullin e 22. BC Ka 12 tableta me teksteve kuneiforme në fund të shekullit të 19-të. I parë prej tyre (ai që tregon historinë e përmbytjes) gjetur gjatë gërmimeve të bibliotekës së lashtë të mbretit asirian Shurbanipalla. Ndërkohë që ky vend ishte qyteti i Ninivës. Dhe tani ajo është territori i pranishëm në Irak.

Dhe pastaj një studiues Dzhordzh Smit rikthehet në kërkim të tabelave të tjera në territorin e Sumer lashtë. Të gjitha në të këngëve epike 12, secila prej të cilave ka 3000 rreshta të tekstit vargu. Tani të gjitha këto tableta argjile mbahet në Muzeun e Historisë Botërore britanik.

Më vonë, pas vdekjes së J. Smith, u gjetën dhe deshifruar pllakat e tjera. Gjetur Sumerian "Epic i Gilgameshit" në gjuhën siriake, Akkadian dhe 2 gjuhët e lashta.

I cili ishte shkruar epike: version

Kush e shkroi poema dijetari Asiriologu panjohur. Legjenda e heroit, aftësia për të duruar vështirësitë më të tmerrshme për hir të qëllimit përfundimtar - Libri më të vlefshme të Sumer. Disa legjendat thonë se në qoftë se ai Gilgameshit pasi vijnë nga vende të panjohura ndërmori për të shkruar një varkë shpëtimi në balta e aventurave të tij, kështu që paraardhësit ata nuk janë harruar. Por kjo është version pamundur. Shkruani një poemë mund një njeri me një artist të menduarit dhe stil artistik, ai i cili besonte në fuqinë e fjalëve dhe jo armë.

Dikush në mesin e njerëzve që kishin talent të dukshëm letrar, mblodhi së bashku të gjitha legjendat e ndryshëm në një histori të vetme dhe i shkroi në formën e një poeme. Kjo poemë e Gilgameshit, ruajtur, konsiderohet puna e parë letrare.

Përmbledhje e epike të Gilgameshit

Poem i Gilgameshit fillon me një përshkrim se si të rinjtë dhe të çuditshëm, mbret i Urukut fitoi Kundërshtuan të bindeshin mbretit të qytetit të Kish Agge. Së bashku me ushtarët e rinj, ai mbron mbretërinë e tij, urdhëroi për të ndërtuar një mur guri rreth qytetit. Kjo është përmendja e parë e Gilgameshit. Më tej, në mitin tregon i Gilgameshit dhe pemë huluppu (shelg mbjellë në brigjet e perëndive lumit Eufrat), në të cilën trungu përgjojnë demon Lilith. Dhe rrënja e pemë e mbjellë nga zotat, varrosur një gjarpër të madh. Gilgameshi është treguar këtu si një mbrojtës i guximshëm nuk është e lejuar për të luftuar pemë fuqishëm, dashuri perëndeshë asirian e dashurisë Inanna.

Kur fertilitetit perëndeshë Ishtar (Isis nga grekët) përgëzoi guximin e mbretit të ri, ajo urdhëroi që ai të jetë burri i saj. Por Gilgameshi refuzoi, për perënditë e dërguara në tokë të tmerrshme dhe një dem i madh, të etur për të shkatërruar hero. Gilgameshi me të mirë dhe elastik të kapërcyer gjedhit tjetër, si dhe Humbaba gjigand.

Dhe nëna e mbretit, kur ai konceptuar fushatën, ishte shumë i alarmuar dhe iu lut që të mos shkojnë në luftë kundër Humbaba. Megjithatë, Gilgameshi askush nuk e dëgjoi, dhe vendosi të gjitha nga vetë. Së bashku me një mik, ata fitojnë një gjigant ruante pyllin kedri. Ata të shkurtuar të gjitha pemët, çrrënjosur rrënjët mëdha. Miqtë nuk ka përdorur ndonjë nga këto pemë për ndërtimin, për asgjë tjetër. Cedars janë vetëm disa kuptimi i shenjtë në epike.

Pastaj, për vrasjen e një gjigant dhe prerjen e pyjeve perëndive të shenjta vrasin Enkidu. Ai vdiq nga sëmundje pashkelur. Përkundër të gjitha lutjet, perënditë e mëshiroftë poluzverem. Kështu thotë epike sumeriane e Gilgameshit.

Gilgameshi e vë në një thes dhe hyri në një rrugë të panjohur në mënyrë që të gjeni njohurinë e vërtetë të asaj që është vdekja, dhe të lutem fuqitë më të larta të jetës së përjetshme. Ai kaloi ujërat e vdekjes, nuk kishte frikë për të ardhur në një tjetër e bregut të tij, ku Utnapishtim jetonte. Ai i tha Gilgameshit në lidhje me një lule që rritet në fund të detit e vdekjes. Vetëm ai që zgjedh lule të mrekullueshme, mund të zgjasë jetën tuaj, por jo për gjithnjë. Lidhjet Gilgameshi gurë të rëndë në këmbët e forta, dhe hedhur në det.

Gjej lule sukses. Megjithatë, në rrugën shtëpinë e tij, ai zhytet në një pellg të ftohtë, dhe lule lë në breg pambikëqyrur. Dhe në këtë kohë gjarpri vjedh një lule në frontin e heroit duke u bërë më të rinj. Dhe Gilgameshi u kthye në shtëpi, thyer me humbjen e tyre. Pas të gjitha, ai nuk lejoi veten të humbur. Këtu është një përmbledhje e Eposi i Gilgameshit.

Legjenda biblik përmbytje në Sumer lashtë

sundimtari i parë i qytetit të Urukut nuk kishte asnjë dyshim. Miti i Gilgameshit - jo tërësisht fiction. Megjithatë, pas mijëra vjet imazhin e një person real dhe fiksionit shkrirë në mënyrë që të ndarë këto imazhe nuk është e mundur sot.

Poem i Gilgameshit përmban një përshkrim të hollësishëm të përmbytjes. Shkuarja në rrugë, e cila është e hapur për vetëm një diell, Gilgameshi vjen përgjigje për pyetjet e tyre në fushën e Utnapishtim - një e zakonshme në mesin e njerëzve të pavdekshëm. Prapredok Utnapishtim, i cili e dinte të gjitha të fshehtat, ai transmetoi rreth përmbytjes tmerrshme në antikitet dhe të shpëtimit anije të ndërtuar. Paraardhësit prototipi i Utnapishtim - është Dhjata e Vjetër Noah. Ku ka Sumerians e di këtë histori rreth përmbytjes biblike - është e paqartë. Por sipas legjendës biblike, Noeu jetoi me të vërtetë më shumë se 600 vjet, dhe mund të konsiderohet i pavdekshëm për përfaqësuesit e kombeve të tjera.

Gjetur në tokat që ishin më parë Asirianisht "Legjenda e Gilgameshit, të gjitha llojet" - një zbulim me rëndësi të paparë, si ai i jep ushqim për të menduar. Kjo legjendë është krahasuar për nga rëndësia me "Librin e të Vdekurve", popullit egjiptian, dhe madje edhe në Bibël.

Ideja kryesore e poemës

Ideja e poemës nuk është e re. Transformimi i karakterit të heroit është e natyrshme për shumë legjenda të vjetra. Për hulumtim i tillë është veçanërisht e vlefshme gjetur Eposi i Gilgameshit. Analiza e besimet e Sumerians dhe konceptimin e tyre të jetës dhe të perëndive, nocionet e tyre të asaj që jeta pas vdekjes - të gjitha këto vazhdojnë të shqyrtuar deri më tani.

Çfarë është ideja themelore mund të gjurmohen në legjendë? Si rezultat i udhëtimeve të tij, Gilgameshi nuk ka marrë atë që ai ishte në kërkim. Në fund të legjendës, siç përshkruhet nga miti i Gilgameshit, lulja e pavdekësisë është në një gjarpër dinak. Por jeta shpirtërore në hero epike është i lindur. Nga tani e tutje, ai beson se pavdekësia është e mundur.

Përmbledhje e Eposi i Gilgameshit nuk është subjekt i ekspozitës rreptë logjik. Prandaj, nuk ka asnjë mënyrë për të gjetur seri, si karakter të zhvilluar, e cila kishte qenë në interesin e tij. Por, legjenda thotë se Gilgameshi kërkuar për lavdi, si asnjë tjetër. Kështu ai shkon në një betejë të rrezikshme me Humbaba gjigand, nga të cilat heroi kursen vetëm kërkesë perëndisë Shamash tij nënë-perëndeshë. Perëndia Shamash ngre gjithëpërfshirës në të gjithë sytë gjigante erën, dhe ndihmon heronjtë në fitoren e tyre. Por Gilgameshi përsëri nevojë për famë. Ai shkon më tej. Ajo shkon në ujërat e vdekjes.

Megjithatë, në fund të poemës mbreti gjen paqe e mendjes, kur ai e sheh murin pothuajse të plotë rreth mbretërinë e Urukut. Zemra e tij u gëzua. hero epike zbulon urtësinë e jetës, i cili thotë në lidhje me pafundësi e shpirtit, duke jetuar për të tjerët. Gilgameshi ndihet i çliruar - ai ishte në gjendje të bëjë diçka për brezat e ardhshëm.

Ai dëgjoi këshillat e perëndive që i është dhënë atij në kopsht: njeriu është i vdekshëm nga natyra, dhe ne duhet të vlerësojmë jetën e saj të shkurtër, të jetë në gjendje të gëzojnë atë që është dhënë.

Analiza e disa çështjeve filozofike ngritura në epike

Trashëgimtari i fronit dhe hero në burime të tilla të lashta si poemë e Gilgameshit, kalon përmes testeve të ndryshme dhe ndryshime. Nëse në fillim të mbretit shfaqet si një njeri i ri egër, kokëfortë dhe mizor, pas vdekjes së Enkidu ai ishte në gjendje të dhembjes së thellë të përzemërta për tjetrin.

Për herë të parë e kuptuar kotësinë e ekzistencës, të frikësuar për vdekjen e trupit, heroi i poemës referohet perëndive, të mësojnë sekretet e jetës dhe vdekjes. Nga tani e tutje, Gilgameshi nuk mund të sundojë popullin e tij, ai dëshiron të mësuar në lidhje me misterin e vdekjes. shpirti i tij arrin në dëshpërim: se si forca papërmbajtshëm dhe energjia mund të humbur në trupin e Enkidu? Ky zjarri është shpirti i heroit më larg nga vendi i tij të lindjes, i jep forcë për të kapërcyer vështirësitë paparë. Pra interpretuar Eposi i Gilgameshit. Problemi filozofik i ekzistencës dhe mosekzistencës është gjithashtu i tejdukshëm në këto vargje. Sidomos në kalimin që thotë në lidhje me lule e humbur, gjoja fali pavdekësia lakmuar. Kjo lule - në mënyrë të qartë një simbol filozofike.

Një interpretim më të thellë të epike - një transformim i shpirtit. Gilgameshi nga toka e njeriut kthehet në një interes të njeriut. Enkidu image mund të interpretohet si instinktet e kafshëve të vetë mbretit. Dhe lufta kundër tij është një betejë me veten. Në fund, mbreti i Urukut fiton ndeshjen e tij më të ulët, të fitojnë njohuri, dhe cilësitë e karakterit duke qenë dy të tretat hyjnor.

Krahasimi i epikës së Gilgameshit në "Librin e të vdekurve" Egjiptasve

aluzion Vivid mund të gjenden në historinë e Gilgameshit lëvizin nëpër ujë me ndihmën e vdekur Charon. Charon në mitologjinë egjiptiane - një njeri i thellë i dobët i vjetër i cili mbart të vdekurin nga bota e vdekshme në botën tjetër dhe merr paguar për të.

Kjo është edhe rrëfim i Gilgameshit përmend se ajo që është në besimet e botës asirian e të vdekurve. Kjo frymë shtypëse e manastirit, ku uji nuk rrjedh, nuk rritet asnjë bimë një. Dhe njerëzit paguajnë për të gjitha aktet e marrjes vetëm gjatë jetës së tij. Dhe jeta e tij ishte me siguri e shkurtër dhe e pakuptimtë, "Vetëm perënditë e diellit do të jenë përgjithmonë, dhe personi - vitet e tij janë të numëruara ..."

Egjipti është "Libri i të Vdekurve" - papirus, ku një shumëllojshmëri të dikton regjistruar. Pjesa e dytë e librit përqendrohet në atë se si për të marrë shpirtin në Sheol. Por në qoftë se Osiris vendosi se shpirti ka bërë më shumë të mira, ai lirohet dhe të lejohen të jenë të lumtur.

Gilgameshi, pas komunikimit me perënditë kthehet në botën e tij. Ai drejton një dush, vë në rroba të pastra, dhe pse humbjen lulja e jetës është në Uruk përmirësoi, bekimin e tij të lindjes shenjtëruar.

Epic përkthyer Dyakonova

Russian orientalist IM Dhjakët në vitin 1961, filluan të përkthejnë epike. Në punën e tij mbështetur në përkthyesi ka përfunduar përkthimin VK Šileika. Eposi i Gilgameshit kishte më i saktë. Ai ka punuar për shumë materiale të lashta, dhe deri në atë kohë ai ishte i njohur tashmë në botën shkencore që prototipi i heroit ekzistonte ende.

Kjo është një letrare dhe historike dokument i vlefshëm - Eposi i Gilgameshit. Përkthim Dyakonova ribotuar në vitin 1973 dhe përsëri në vitin 2006 tashmë. Përkthimi i tij - aftësi gjeniale filologjike, shumëzuar me vlerën e legjendës së lashtë, historinë e monumentit. Prandaj, të gjithë ata që kanë lexuar dhe vlerësuar legjenda babilonase, Legjenda e Gilgameshit, komente libër janë të shkëlqyera.