Medieval Japoni. Kultura e Japonisë mesjetare

Sidomos Japoni dhe zhvillimi i saj historik është qartazi e dukshme sot. Ky vend origjinal ka qenë në gjendje për të kryer gjatë shekujve praktikisht kulturën pandryshuar të veçantë, në shumë mënyra një shkëlqyer origjinën edhe në territorin e fqinjëve më të afërt. Karakteristikat kryesore të traditave, tipike për Japoninë, për herë të parë u shfaq në mesjetën e hershme. Madje edhe atëherë, arti i zhvillim njerëzve u shënua nga dëshira për të marrë më afër natyrës, të kuptuarit e bukurinë e saj dhe harmoni.

kushtet

Mesjetare Japonia, vendosur në ishullin, i mbrojtur nga ndërhyrja nga natyra. Ndikimi i botës së jashtme të vendit manifestuar kryesisht në procesin e ndërveprimit me banorët e Koreans dhe kinezët. Dhe me e parë japoneze luftuan shpesh, ndërsa e dyta replenished.

Zhvillimi i brendshëm i vendit ka qenë i lidhur në mënyrë të pazgjidhshme me mjedisin natyror. Ishujt relativisht të vogla praktikisht ku të shkojnë nga Tornadot tmerrshme dhe tërmetet. Prandaj, nga njëra anë, japonezët kërkoi të mos barrë veten me gjëra të panevojshme, që në çdo moment ju lehtë mund të mbledhë të gjitha më e nevojshme dhe të ruhen nga elementet ndezur.

Në anën tjetër, pikërisht për shkak të kushteve të tilla të kulturës mesjetare japoneze fituar karakteristikat e veta. Islanders realizuar fuqia e elementeve dhe diçka e tyre paaftësia për ta kundërshtuar atë, ata mendonin pushtetin dhe në të njëjtën kohë harmoninë e natyrës. Dhe u përpoq të mos të shqetësojnë atë. Artit Mesjetar Japanese zhvilluar në sfondin e Shinto, e cila ishte në qendër të adhurimit të shpirtrat e elementeve, dhe pastaj Budizëm, përshëndetur kapjen soditëse e botës së brendshme dhe të jashtme.

Shteti i parë

Në territorin e ishullit të Honshu në shekujt e III-V. formuar një federatë fisnore Yamato. Nga shekulli i IV në bazë të tij të formuar nga shteti i parë japonez kryesuar Tenno (Perandori). Japan mesjetar i asaj periudhe zbulon shkencëtarët në studimin e përmbajtjes së varreve Barrow. Në pajisjen e kuptimin e tyre të lidhur me natyrën e arkitekturës së vendit: grumbull gurësh ngjan një ishull të mbuluar me pemë rrethuar nga një hendek i thellë. Varrimi vendosur sende të ndryshme shtëpiake, dhe pjesa tjetër e të ndjerit sundimtarit ruajtur Honeyview shifrat uritur qeramike, është vendosur në sipërfaqen e tumë. Këto figurines vogla tregojnë se si i vëmendshëm janë mjeshtra japoneze: ata përshkruajnë njerëzit dhe kafshët, duke vënë re të vogël të veçantë, dhe ishin në gjendje të transmetojë humor dhe karakter tipare.

feja e parë e Japonisë, Shinto, hyjnizuar të gjitha shpirtrat e natyrës që banonin në çdo pemë apo ujë. Tempujt janë ndërtuar në zonën malore dhe të pyllëzuar prej druri ( "live" materiale). Arkitektura ishte shumë e thjeshtë dhe më e aftë në peizazhin përreth. Temples kishte dekoratave ndërtuar si pa probleme rrodhi në peizazhin. Kultura e Japonisë mesjetare kërkuar që të bashkohen natyra dhe struktura të bëra nga njeriu. Dhe tempujt në mënyrë të qartë tregojnë këtë.

Formimi i feudalizmit

Japonia në Mesjetë huazuar shumë në Kinë dhe Korenë: veçanërisht të ligjit dhe menaxhimin e tokës, shkrimin dhe shtetësia. Nëpërmjet fqinjët hyrë në vend dhe budizmin, i cili ka luajtur një rol të rëndësishëm në zhvillimin e saj. Ai ka ndihmuar për të kapërcyer fragmentimin e brendshëm të vendit, të bashkohen fiset, të cilat janë të ndara Japoni. Periudha Asuka (552-645 gg.) Dhe Nara (645-794 gg.) Karakterizohet nga dalja e feudalizmit dhe zhvillimin e kulturës autoktone në bazë të artikujve të huazuara.

Art e kohës është e lidhur pazgjidhshmërisht me ndërtimin e objekteve që kishte një domethënie të shenjtë. Një shembull i mrekullueshëm i Buddhist Temple -Horyudzi kësaj periudhe, manastiri, ndërtuar rreth Nara, kryeqytetin e parë të Japonisë. Ajo prek të gjithë: dekoratë mrekullueshëm brendshëm, pjesa më e madhe e faltore pesë mirënjohur, një çati masive të strukturës kryesore, mbështetur nga kllapa ndërlikuar. Arkitektura e shumë komplekse si ndikimin e traditave të ndërtimit kineze dhe karakteristika origjinale që karakterizohet Japoninë në Mesjetë. Nuk ka asnjë fushëveprimi, tempuj karakteristike duke u ndërtuar në Kinë të madhe. tempujt japonezë ishin më kompakt, edhe e vogël.

Më mbresëlënëse Tempujt budiste filloi të ngritur në shekullin VIII, kur formoi një shtet të centralizuar mesjetare. Japonia e nevojshme të kapitalit, dhe ajo u bë Nara, e ndërtuar nga modeli kinez. Tempujt janë ngritur për ndeshjen shkallën e qytetit.

skulpturë

arteve të bukura të zhvilluara, si dhe arkitekturës - nga imitimi i mjeshtrave kineze në drejtim të marrjes së identitetit gjithnjë e më të madhe. Fillimisht shkëputur nga statujat tokësorë të hyjnive u mbush me shprehje emocion dhe karakteristike, njerëzit në vend, të zakonshëm se banorët e qiellit.

Rezultati origjinale e skulpturës së kohës - një statujë të Budës në 16 metra të larta, të vendosura në manastirin Todaiji. Ajo është rezultat i bashkimit shumë teknikat e përdorura në periudhën Nara Cast hollë gdhendje, vulosjen, falsifikim. Madh dhe të ndritshme, ajo është e denjë për çudi të titullit botëror.

Në të njëjtën kohë atje dhe portrete skulpturore të njerëzve, kryesisht shërbëtorët e tempullit. Ndërtesat ishin të zbukuruar me afreske përshkruanin botëve parajsë.

Raundi i ri

Ndryshimet në kulturën e Japonisë, të cilat filluan në shekullin e IX, të lidhura me procesin politik kësaj kohe. kryeqyteti i vendit u zhvendos në Heian, i njohur sot nën emrin e Kiotos. Nga mesi i shekullit ka pasur një politikë të izolimit, mesjetare Japan rrethuar nga fqinjët të marrin jo më ambasadorët. Kultura është bërë gjithnjë e duke u larguar nga kinezët.

Periudha Heian (shekulli IX-XII) - kulm i poezisë famshme japoneze. Tank (pyatistishiya) i shoqëruar nga japoneze vazhdimisht. Nuk është rastësi që periudha quhet epoka e artë e poezisë japoneze. Kjo është ndoshta shpreh më plotësisht qëndrimin e banorëve të diellit në rritje në botë, të kuptuarit e tij të lidhjes të thellë në mes të njeriut dhe natyrës, aftësia në njoftim bukurinë e edhe të miturit. Psikologji dhe poezi të veçantë filozofia e përshkon të gjithë artin e periudhës Heian: arkitekturë, pikturë, prozë.

Tempujt dhe ndërtesat laike

Karakteristikat e Japonisë në atë kohë ishin të lidhura kryesisht me shfaqjen e sekteve budiste, bashkuar në vete mësimet e Budës dhe Shinto traditat. Manastire dhe tempuj janë vendosur përsëri jashtë mureve të qytetit - në pyjet dhe malet. Ata nuk kanë një plan të qartë, si në qoftë se rastësisht kishte pemët apo kodrat. Dekorimi shërbyer shumë natyrën, duket e ndërtimit kanë qenë aq e thjeshtë sa të jetë e mundur. Peizazhi dukej të jetë një zgjatje e strukturave arkitektonike. Manastiret nuk janë kundër natyrës, dhe harmonizuar me të.

Nga ndërtesat të njëjtën mënyrë të krijuara dhe laike. Shinden, front feudali pavijon formon një hapësirë të vetme ndan ekranet, nëse është e nevojshme. Çdo ndërtesë shoqërohet domosdoshmërisht nga një kopsht, shpesh shumë e vogël, dhe nganjëherë, si në pallatin e perandorit, të pajisur me pellgje, urave dhe pavionet. Këto kopshte nuk mund të mburremi e të gjithë Azinë mesjetare. Japoni, reworking huazuar nga stilet kineze dhe elemente, krijuar arkitekturën e vet, është e lidhur pazgjidhshmërisht me natyrën.

pikturë

Ndryshuar dhe skulpturë: ka imazhe të reja, plastike është bërë më i sofistikuar dhe multi-color. Megjithatë, më së shumti karakteristikat kombëtare të dukshme në pikturë. Në shekujt XI-XII ai ka zhvilluar një stil të ri - Yamato-e. Për të, ngjyra e ujit janë përdorur. Para së gjithash Yamato-e është përdorur për të ilustruar tekstet e ndryshme. Në këtë kohë në mënyrë aktive në zhvillim fiction, ka pasur fletushkat-katëshe, ose emakimono, e cila mishëruara botën poetike dhe nderimin e natyrës, karakteristikë e mesjetare japoneze. Në mënyrë tipike, këto tekste janë të shoqëruara me ilustrime. Masters e Yamato-e ishin në gjendje të transmetojë madhështinë e natyrës dhe përvojat shpirtërore të njerëzve, duke përdorur ngjyra të ndryshme, duke arritur efektin e rrah dhe tejdukshmërisë.

reflektim poetik i botës dhe sidomos në ndërgjegjshëm llak të kohës - fjalë për fjalë me ngjyra të ndezura kutive dhe lojë me birila, instrumente muzikore të qetë, zemrat praruar.

Minamoto dinastia

Në fund të shekullit XII, për shkak të luftës feudal kryeqyteti i Japonisë u shty edhe një herë. fitimtar Minamoto clan lidhi qytetin kryesor të vendit Kamakura. sundimtar në varësi të re për të gjithë Japoni mesjetare. Shkurtimisht periudhë Kamakura mund të karakterizohet si kohë e Shogunate - sundimit ushtarak. Ai zgjati për disa shekuj. Për të drejtuar shtetin janë bërë veçanërisht ushtarë - samurai. Në Japoni, ata erdhën në pushtet, filluan të zhvillojnë tipare të reja kulturore. Në vend të poezisë tank erdhi DGCPI - epike heroike përlëvduar guximin e ushtarëve. Feja filloi të luajë një rol më të madh të sektit Zen, i cili mësoi të arrijnë shpëtimin në terren me ndihmën e trajnimit fizik, vullnetit dhe të thellë të vetë-dijes. Gloss nuk ishte e rëndësishme, pala ceremonial i fesë merr një vend prapa.

Samurai në Japoni hedhur kulturën dalluese e Frymës, nderin dhe besnikërinë. Mashkullorësi dhe forca e natyrshme në to, përshkon të gjithë artin nga arkitektura në pikturë. Manastire janë ndërtuar pa faltore e ta zhduk sqimë të periudhës Heian. Temples si një kasolle të thjeshtë, pse vetëm forcojnë unitetin e tyre me natyrën. Një numër i madh i portreteve skulpturore. Masters mësuar teknika të reja për të krijuar imazhe që duket i gjallë. Në pozicionet, forma dhe kompozime nëpër të gjitha të njëjtën kurajo dhe shtrëngimit të.

Emakimono kësaj periudhe janë karakterizuar jo karaktere emocionale dhe komplot dinamike, thënë në lidhje me luftërat e përgjakshme mes klaneve.

Garden - vazhdimi i shtëpisë

Në 1333 kryeqyteti është kthyer në periudhën Heian. Sunduesit e rinj filluan të marr në mbrojtje artet. Arkitektura e kësaj periudhe kanë tendencë për bashkimi akoma më afër me natyrën. Shtrënguese dhe thjeshtësia bëhen të bashkëjetoj me poezi dhe bukuri. Në pah mësimet Zen sekt që këndoi lartësi shpirtërore përmes meditimit të natyrës, harmonizuar me të.

Gjatë kësaj periudhe, të zhvilluar artin e ikebana, dhe shtëpitë janë ndërtuar në mënyrë të tillë që në pjesë të ndryshme të shtëpisë mund të admirojnë kopsht nga një kënd disi të ndryshme. Një pjesë e vogël e natyrës shpesh nuk janë të ndara nga shtëpia, edhe pragun, ajo kishte vazhdimin e saj. Kjo është më e dukshme në ndërtimin e Ginkakudzi që ishte ndërtuar hyrje, pa probleme rrjedh në kopsht dhe varur mbi pellg. Njeriu, i cili ishte në shtëpi, e krijuar iluzionin se kufijtë mes dhomen e ndjenjes dhe ujin dhe kopsht nuk është se ata janë dy pjesë të një e tërë.

Filozofia Tea

Në XV-XVI shekuj në Japoni filluan të shfaqen çajtoreve. kënaqësi panxituar pi ata sollën në nga Kina ishte e tërë ritual. Shtëpia Tea kujtoi hermitages. Ato janë të pajisura në mënyrë të tillë që pjesëmarrësit e ceremonisë mund të ndjehen të ndarë nga bota e jashtme. Madhësia e vogël e dhomës dhe të mbyllura dritaret letër të krijuar një atmosferë të veçantë dhe humor. Çdo gjë - nga përafërt rruga me kalldrëm guri që çon në derë, me qeramikë të thjeshtë dhe të shëndoshë për të vlim me ujë - ishte e mbushur me poezi dhe filozofinë e paqes.

pikturë njëngjyrëshe

Paralelisht me artin e kopshte mbarështimit dhe ceremoni çaj evoluar dhe pikturë. Historia e Japonisë mesjetare dhe kulturën e saj në shekujt XIV-XV. shënuar nga shfaqjen e suyboku-ha - pikturë bojë. Fotot e zhanër të ri ishin në skica peisazhit pikturë njëngjyrëshe, e cila është e vendosur në fletushkat. Masters suyboku-ha, miratimin tiparet e pikturës kineze, solli shpejt në pikturë identitetin japoneze. Ata kanë mësuar për të përcjellë bukurinë e natyrës, humor e tij, madhështinë dhe mister. Në fillim të teknikave të shekullit XVI suyboku hektarësh organikisht u bashkua me Yamato-E teknikave, duke krijuar një stil të ri të pikturës.

Vonuara Mesjeta

Harta mesjetar i Japonisë në fund të shekullit XVI ka pushuar të jetë një "jorgan lara-lara" të zotërimeve të klaneve të ndryshme. Ajo filloi për të bashkuar vendin. Ata filluan të krijojnë kontakte me shtetet perëndimore. Një rol të rëndësishëm është luajtur tani arkitekturën laike. Shogun kështjella të fortifikuara gjatë pallatet çelikut Botërore dekoruar me paqe solemne. Objektet kufizuar rrëshqitje ndarëse, pikturuar dhe zbukuruar enkas shpërndaj dritë, duke krijuar një atmosferë festive.

Kano pikturë shkollë mjeshtra, e cila zhvillohet gjatë kësaj kohe ishin të mbuluara jo vetëm në ekran, por edhe muret e fortesave. piktura skenik janë ngjyra të gjalla që përcjellin krenarinë dhe solemnitetin e natyrës. Ka histori të reja -The imazhet e jetës së përditshme të njerëzve të zakonshëm. Ai ishte i pranishëm në pallatet dhe pikturë njëngjyrëshe pikturë, fituar shprehurit të veçantë.

Më shpesh, pikturë njëngjyrëshe dekoruar shtëpitë çaj, ku ka një atmosferë e paqes, e huaj për solemnitetin e dhomave kështjellës. Komponimi thjeshtësi dhe përhapet të gjithë kulturën madhështi periudhë Edo (shekulli XVII-XIX).. Në këtë kohë, mesjetare Japan herë ndoqi një politikë të izolimit. Ka forma të reja të artit, duke shprehur qëndrimin e veçantë e japonezëve: teatër Kabuki, klishe në dru, novela.

Periudha Edo karakterizohet nga afërsia e dekorimin madhështore e kështjellave dhe shtëpive modeste çaj, traditat Yamato-e teknikave pikturë dhe në fund të shekullit XVI. Lidhja e rrymave të ndryshme artistike dhe zejtari shihet qartë në të gdhendur. Zonat Master ndryshme shpesh kanë punuar së bashku, në fakt, nganjëherë një dhe i njëjti artist pikturuar shërbyer si tifozët dhe ekranet, si dhe printime dhe caskets.

Late Mesjeta karakterizohet me rritjen e vëmendjes për objektivin e jetës mbushjen: ka pëlhura të reja të përdorura porcelani, ndryshimet kostum. Me këtë të fundit lidhur me ndodhjen netske përfaqësojnë butona të vogla të një lloji apo brelochki. Ata kanë bërë një rezultat specifik i zhvillimit të skulpturë Japonisë.

Kultura japoneze është e vështirë për të ngatërruar me rezultatet e mendimit krijues të njerëzve të tjerë. identiteti i saj u zhvillua në kushte specifike të mjedisit. Afërsia e vazhdueshme të elementeve rreptë dha të rritet në një filozofi të veçantë të përpiqet për harmoni, e cila manifestuar veten në të gjitha fushat e artit dhe artizanale.