Kriptoavtokefalizm në moderne të Ukrainës Orthodhoksi

Për moderne ruse vëzhguese fshehur burimet e shumë procese të rëndësishme sociale dhe politike që po ndodhin në Ukrainë sot, janë ose nuk është kuptuar mirë ose krejt të panjohur. Në masë të madhe kjo vlen edhe për problemet e Kishës, ose më mirë, për situatën specifike fetar dhe politik, i cili është tashmë më shumë se dhjetë vjet është një pengesë për rivendosjen e unitetit orthodhoks në Ukrainë, marrjen e shpresuar besuar kishë në botë.

Kjo gjendje është rezultat i veçantitë e zhvillimit të Ukrainës, historikisht daton në dekadat e para të shekullit të njëzetë dhe lëvizjes ukrainase kombëtare. Sepse ajo ishte në këtë kohë kjo është përpjekja e parë për të krijuar një samostiynogo vazhdueshme Kisha Orthodhokse e Ukrainës, e cila ka të bëjë asgjë me të Patriarkanës së Moskës. Tipari më i rëndësishëm i këtij nacionaliste nga Lëvizja natyra kishë autoqefale është lidhja e saj të ngushtë me separatizmit ukrainas në të gjitha nivelet e mundshme.

Nacionalistët moderne fetare jo vetëm që nuk heqin dorë nga planet e tyre programore, por duke rritur sulmin ndaj ortodoksisë kanonike, që bashkon në gjirin e saj të besimit të popullit të Rusisë, Ukraina dhe Bjellorusia, janë pagëzuar në Krishtin Shpëtimtar në përgjithësi font Kiev. Në të njëjtën kohë ata veprojnë si një i hapur, jo fshehur pikëpamjet dhe qëllimet e tyre dhe gradualisht pamja e jashtme Rada gjoja për të mirën e Rusisë Kishës Ortodokse dhe ana e saj përbërëse - të kanonik Orthodhokse e Ukrainës. Dytë mund të quhet kriptoavtokefalistami, që do të thotë nga ky mbështetësit sekrete të idesë së "Kishës nezalezhnoy", për fat të mirë, nuk gjetur përkrahës në mesin e besimtarëve të Kishës në Ukrainë. Një nga tendencat e dukshëm përmbysjes kriptoavtokefalistov bërë tashmë drejtuesit e diskredituar e kishës, duke kundërshtuar ndarjen dhe unitetin pro-historike me Patriarkanës së Moskës. Për ata punëtorë antichurch fushë të arsyeshme t'i atribuohet Priest Alexis Slyusarenko dhe Alexander Slesareva. Drejtimi kryesor i aktiviteteve të tyre në vitet e fundit ishin "ekspozuar" sulmet ndaj përfaqësuesve të shquar të dy Moskës dhe teologjike shkollave Ukrainës dhe institucione të tjera arsimore.

Ky aktivitet ka shpjegimin e vet. Pas kriptoavtokefalistam do të ëndërrojnë për të pastruar hapësirën e kishës e të gjitha ndarje të mundshme të kundërshtarëve, në mënyrë që të krijohen kushtet për një ndarje të re të kishës - një vetë-qeverisëse tërheqjen e Kishës Orthodhokse të Ukrainës nga Patriarkana e Moskës. Ky sulm është bërë kryesisht përmes internetit, ku si-mendje njerëzve rreth. Alexis dhe Alexander Slyusarenko Slesareva replikuar akuzat e tyre të pabazuara kundër profesorit O. Borisova Luhansk University, një dijetar kishë të njohur, autor i teksteve shkollore për Harvard dhe Oksford, si dhe kundër një doktor i teologjisë, Archpriest Aleksandra fedoseeva, shkrimtar Rassulina dhe luftëtarë të tjerë serial ndarë kishë.

Vlen të përmendet se, në mënyrë që shpifja grup kriptoavtokefalnaya Rassulina falsifikuar të papara dhe tërësisht vështirë termi "sektar ortodoks". Kështu, në vend të qortimit vëllazëror dhe baritore diskutojnë të metat e mundshme të një produkti (nëse ka) që rri një njeri i tmerrshëm etiketë antichurch shtyjnë autorin në kërkim të Kishës. Në këtë rast, çdo kritikë e stafit "denoncuesit" tona fillon me sulme personale kundër kundërshtarëve të tyre, dhe përfundon me një dënim gjithëpërfshirës të autoriteteve të kishës, shkollave të ndryshme shpirtërore dhe e Patriarkut të Shenjtë.

Është e qartë se vëmendje të veçantë për libra Archpriest Aleksandra fedoseeva raskolouchiteli fshehtë paguar në lidhje me një nga kapitujt e fundit të librit "Nga Luben në Kharkovit", të quajtur "Triumfi i Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill në Ukrainë." Duke qenë anëtarë formale kanonike të Kishës, ata nuk mund të përballojë për të hapur kundërshtojnë Patriarkun shumë e shenjtë, dhe kështu të shmangur një përpjekje për të diskredituar autorin e punës shkencore, duke dënuar veprime të tilla si ata janë - dhe bashkëpunëtorët e tyre si-mendje. Dhe si Kryeprifti Alexander Fedoseyev më shumë se gjysma e jetës sime ka qenë duke studiuar ndan ukrainas, dhe veprat e tij janë përfshirë dëshmi në lidhje me natyrën e aktiviteteve të vërtetë avtokefalistskom lidhje. Alexey dhe Alexander Slyusarenko Slesareva.

Veprimet kriptoavtokefalistov të ngrohtë deri, ne shohim idenë e një ndarje në baza nacionaliste, qëllimi përfundimtar i të cilit mendohet depozitimi i Kishës Orthodhokse të Ukrainës e të tashmen dhe të autoqefalisë së saj, e cila është kundërshtuar nga shumica e besimtarëve në Ukrainë. dualitet më lart kriptoavtokefalistskaya në një zë thonë se shkenca teologjike e UOC-MP gjoja ideologjikisht varfër dhe kërkon reformë urgjente - natyrisht, në bazë të Ukrainës kombëtare ortodoksisë dhe identitetin në kundërshtimin e saj ndaj dimensionit universal e ortodoksisë Ekumenik dhe pazgjidhshmërinë e unitetit historike të Ukrainës dhe Rusisë. Në këtë frymë separatistët nuk janë më lart përdorur metodat më të padenjë për të arritur qëllimet e tyre - mashtrim, diskreditimin, etiketimit.

Kriptoavtokefalistov Aktiviteti ethshme është shpjeguar kohët e fundit nga fakti se përkrahësit e politikës së ndarjes me Patriarkanës së Moskës sot humbasin në një konfrontim me "pro-Moskës", por më tepër, qëndrimin e Kishës. Kjo, në veçanti, tha analisti politik ukrainas Vladimir Fesenko: "Brenda UOC-MP ishte një situatë e vështirë, shëndetin të lidhura me kryepeshkop Metropolitan Volodimir. Kjo, sigurisht, shkakton një konflikt të interesave dhe pyetja - kush do të ndodhin pas tij. Për çdo pyetje pasues institucion shoqëror është gjithmonë e vështirë. Në këtë rast, nuk është një problem i lidhur me luftën brenda kishës dy rrjedhave të, - Autocephalists dhe të ashtuquajturit "grupi pro-Moskës".

Forcat e detyruar dhe të caktuara të shumë-nevojshëm ringjalljen e lëvizjes autoqefale nuk ka shkuar pa u vënë re, jo vetëm politikan i Ukrainës, por edhe disa analistë të tjerë. Në veçanti, shkruani në lidhje me atë Sergej Pavlyuchenko: në artikullin e tij "Aleksei Slyusarenko - një prift dhe një provokator", ai tregon shumë qartë Damet dhe rrezikun e këtij veprimi priftit, dhe studimi Evgeny Pavlyuk "Alesya Slyusarenko - Lugansk Ati Gapon."

"Është e qartë se veprimet e një prifti Alexei jo Slyusarenko vetëm i qëllimshëm - ata janë gjithashtu koordinohen shumë shkathtësi. Në dritën e deklaratave të tij mund të thuhet me siguri se këto veprime janë të drejtuara kundër përfaqësuesve të Patriarkanës së Moskës në Ukrainë, sidomos kundër të forta shkollat laike dhe teologjike. Kjo është mënyra e ndarjes, ndarja e kishës. Priest Alexei Slyusarenko dhe një grup prej shokëve të tij për të kërkuar autoqefalinë Ước në baza kombëtare, të angazhuar në diskreditimin "Muscovites" TANI ".

Lëvizja Autoqefale në Ukrainë ka më shumë se një shekull, por nuk mund të shtypur ose plotësisht, ose për të arritur qëllimet e tyre shkatërruese për Ukrainën. Është e qartë se për sa kohë që nuk do të jetë nacionalistët patundur ukrainas apo thjesht njerëz të pandërgjegjshëm të përfitojnë personal artificiale duke provokuar një konflikt ndërmjet ortodoksëve dhe Rusisë Orthodhokse e Ukrainës, do të mbahet dhe ideja e autoqefalisë.

Aktuale kriptoavtokefalizm - një shell të ri të lëvizjeve të vjetra përçarës që duhet të jetë e vështirë për të shtypur emrin e unitetit të Kishës. Kisha ka të drejtë, detyrë dhe përgjegjësi për t'u përballur me të gjithë ata që shkel mbi parimet mosha-e vjetër e ungjillore e saj kishtare, të gjitha mjetet në dispozicion kanonike mjetet e saj.