Font pagëzimit. Font për pagëzimin e fëmijës

Tradita e larjes në Jordani u bë e përhapur, por jo të gjithë e di origjinën e saj dhe simbolizmin. Në mënyrë të ngjashme, pagëzimi foshnjore është më shumë si një deklaratë të modës se një pjesë e edukimit shpirtëror. Edhe pse ajo fillon me atë mënyrë të fëmijëve ortodoksë.

pagëzim

Tradita e larjes në shpinë e ujit në pagëzimin e Jezu Krishtit në lumin Jordan. Natyra paradoksale e ritualit u njoftua nga Gjon Pagëzori. Kur e pa Mesinë, ai tha në befasi: "Unë kam nevojë të pagëzohem prej teje dhe ti po vjen tek unë" Jezusi është pa mëkat dhe nuk ka nevojë të pastrohet. Besohet se kur ai ka bërë ujin e Jordanit, mëkatet e të gjithë botës.

Pagëzimi është quajtur edhe Theofani. Gjatë veprimit të Jezusit Fryma e Shenjtë zbriti si një pëllumb. Zëri nga qielli dëshmoi: "Ky është Biri im i dashur në të cilin jam kënaqur." Zoti shpalli veten në tre persona. Gjegjësisht - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë.

Kjo ngjarje është bërë një pikë referimi i shërbesës së Krishtit në tokë. Pas pagëzimit, ai i zhvilluar së pari apostuj. Në të njëjtën kohë, sipas Ungjijve, Jezusi shkoi në shkretëtirë të kalojnë kohë në vetmi dhe lutje, dhe për t'u përgatitur për ekzekutimin e misionit.

uji Epiphany

Nderimin e ujit, shtypur në ditën e Pagëzimit - 19 janar, shkon prapa në kohët e lashta. Si sot, në shekujt e parë pas Krishtit u besohet të ketë pronat medicinale të mos përkeqësohet gjatë këtij viti dhe duhet të ruhen. Riti i shenjtërimit ajo shkon për herë të parë në prag të Krishtlindjeve, 18 janar, dhe pastaj në ditën e Epifanisë. uji Epiphany quhet agiasma, që do të thotë "i shenjtë".

Në prag të Krishtlindjeve, bërë posaçërisht për të mbajtur një agjërim të rreptë, për t'u përgatitur për rrëfim dhe bashkësi. Dhe 19 janar është zakon të kridhem në vrimë në formën e një kryqi. Ajo quhet Jordan. Në qytetet e mëdha ose në vende ku nuk ka organe të ujit, të ekspozuar vaska e pagëzimit.

Larje 19 janar

Aktualisht zhytje më 19 janar, është bërë e përhapur. Pothuajse të gjitha qytetet janë duke u përpjekur për të organizuar një vend për të ruajtur këtë traditë. Është e rëndësishme që në Epiphany në Moskë në pothuajse çdo park, ku ka një pellg ose pellg, të sigurojë një vrimë me descents rehatshme. Pranë tyre është vendosur dhoma dollap me kyç dhe tenda të nxehta. Pa campfires çaj të krijuar një atmosferë të veçantë. Kjo është se si Epiphany në Moskë festoi vitin e parë, duke e bërë këtë festival pjesë fetare të kulturës moderne urbane.

Pagëzimi si një rit

Në agim të krishterimit, pagëzimi mori zakonisht të rriturit. Ceremonia u parapri nga një udhëtim të gjatë të përgatitjes. Në atë kohë ai duhet të marrë pjesë në shërbime, bisedoni me besimtarët dhe të lexuar lutje të veçanta. Fillimisht duhet për të kryer pagëzime në Epifanisë ose e shtuna e shenjtë përpara Pashkëve. Para fillimit të detyrueshme pendimin e mëkateve të tyre.

Që nga vitet e hershme të krishterimit, besimtarët u persekutuan dhe torturuar, ndodhi që ata u vranë nga paganët, nuk ka kohë për të bërë ritin. Në këtë rast, ata u konsideruar si një pagëzim të gjakut. Pas të gjitha, ata kanë miratuar tashmë doktrinën dhe vdiq për besimin e tyre.

Sot, pagëzimi në tempull si një rit nuk kërkon një përgatitje të tillë të gjatë. Por kuptimi i saj mbetet e njëjtë. Përkushtimi do të thotë një lindje të re shpirtërore. Njeriu duhet të ndryshojnë mënyrën e tyre të jetës dhe mënyrën e të menduarit. Nga tani e tutje, ai refuzon për të jetuar për veten e tij, dhe e gjen kuptimin dhe plotësinë e ekzistencës me anë të shërbesës së Krishtit dhe të tjerët. font pagëzimit për të rritur nënkupton revolucion shpirtëror. Nëse ai vazhdon të mëkatojë, atëherë, ajo është konsideruar si një dokument i heqjes dorë të hirit.

Kur ju mund të pagëzojë fëmijën?

Sipas zakoneve të bashkësisë kishtare e fëmijës në kishë nuk duhet të vonohet. Ajo është e mirë për të kryer ritin nga dita e 40-të pas lindjes. Në këtë rast, nëna e fëmijës për misterit të lexuar lutjen spastrimit pas lindjes së fëmijës.

Pagëzoj një fëmijë mund të jetë në çdo ditë. Por më shpesh kjo ndodh në një ditë apo të shtunën, që nga e diela Liturgjisë Hyjnore, dhe në tempull vjen një shumë prej besimtarëve.

Që zgjedhin godparents?

Nëse ju do të pagëzoj fëmijën, prindërit duhet të marrin ritualin me përgjegjësi të madhe. Pika e rëndësishme është zgjedhja e marrësit. Godparents duhet të jenë njerëz të familjes afër dhe janë në gjendje të marrin përgjegjësi për edukimin fetar të fëmijës. Pagëzimi - kjo nuk është një trill apo amulet kundër fatkeqësi. Kjo është mënyra mbretëria e Perëndisë me anë uji dhe nga Fryma e Shenjtë. Edhe fëmija, i cili ka lindur në mëkat, duhet të pastrohet. Pas pagëzimit është e nevojshme për çdo vit për të kryer sakramentin. Nga mosha shtatë duhet të rrëfej.

Në Kryqit ekzistojnë tri detyrat themelore për nxënësit: për t'u lutur për të, për të mësuar bazat e fesë, me shembullin e tij për të treguar rrugën e mirësisë, dashurisë dhe mëshirës.

Besohet se përfituesit mbajnë përgjigjen përpara Perëndisë për mëkatet e fëmijës. Në shekujt e kaluar, kur vdiq babai dhe nëna, ai u dërgua në familja është kryqi. Dhe prindërit e shpirtërore nuk ishin dy. Godfather është një person i cili e mori për herë të parë në duart e fëmijës. Dhe në traditën e vajzës ai mori gruan, djalin - njeri.

Përgatitja për Pagëzim

Nëse rit është kryer mbi një fëmijë, përgatitja e plotë për fillimin duhet të jetë nga ana e marrësit. Kjo përfshin Agjërimi, rrëfimin, kungimin. Një nga lutjet më të rëndësishme në kryq është konsideruar "simbol i besimit" - ajo përcakton parimet themelore të fesë ortodokse. njohuria e nevojshme e "babait tonë". Përveç kësaj, përfituesit duhet të shqetësohen për kryqin gjoksit për fëmijën dhe kryzhme të - të bardhë leckë, e cila përfundoi fëmijën pas ceremonisë. Ajo duhet të ruhen. Besohet se kryzhma kursen hirin e ujit të shenjtë, e cila mban vaska e pagëzimit.

Përkushtimin për të ortodoksisë rritur përfshin një nivel të lartë të vetëdijes. Ai nuk ka nevojë për prindërit e shpirtërore dhe ai është përgjegjës për mënyrën e jetës që të çon. Para përkushtimin e nevojshëm për të mësuar dogmat themelore të fesë dhe pozitës, të agjërojë, të abstenojnë, të pajtohet me ata me të cilët ka pasur një grindje.

Ku për të mbajtur një pagëzim?

Kur një fëmijë i vogël, disa prindër mendojnë, jo nëse për të kryer ritualin në shtëpi, në një mjedis të sigurt dhe të njohur. Por pagëzimi i kishës është i një rëndësie të veçantë për t'u bashkangjitur besimit. Solemniteti dhe rëndësia e momentit përkon me atmosferën në tempull, i cili rregullon në harmoni sublime. Megjithatë, ka raste kur një person është i sëmurë. Atëherë pagëzimi i tij është e mundur vetëm në shtëpi (ose në spital).

Në shekullin e kaluar, shpesh njerëzit mori besimin, duke qenë tashmë në shtratin e vdekjes. Prandaj, riti është kryer në shtëpi. Kjo është bërë me qëllim: për të vdekur pa mëkat. Fëmijët nuk janë të pagëzuar, duke besuar se ata janë të lindur të pastër. Më vonë, kisha filloi ta dënojnë këtë qëndrim, duke e quajtur pagëzuar në foshnjëri. Kjo traditë e krijuar gradualisht. Dhe edhe në qoftë se ata ishin fëmijët e familjeve fisnike, miratimi i Krishtërimi Orthodhoks ende mbahen në kishë, vetëm në shtëpinë tuaj. fëmijë të tjerë u pagëzuan në tempuj.

Font në tempull

Ju lutemi të jenë të vetëdijshëm se në qoftë se rit i fillimit në besim ndodh në shtëpi, ajo duhet të jetë një dush të thjeshtë. font i Shenjtë është në dispozicion vetëm në tempull. Në përgjithësi, për bashkësi më të rëndësishme simbolike e besimtarëve nëpër ujë, por shumë dua për fëmijët e tyre pagëzimin e vërtetë me anë të zhytjes.

Veçanërisht i mprehtë, ky problem për të rriturit. Pagëzimi i tyre është më shpesh e kufizuar në një rënie e horizontit të trefishtë të kokës, siç është zakonisht font në tempull është një kaçube e madhe. Megjithatë, në disa vende të vendosur dhe Jordan. Në to dush të plotë me kokë mund të marrë të rriturit dhe adoleshentët.

Si është pagëzimi?

Shumë njerëz duan të dinë se si pagëzimi. Skenari ritual, vetëdija e simbolikën e saj i jep besim.

Menjëherë para përkushtimit të një personi, ose, nëse fëmija është pagëzuar, procesion duhet tri herë heqë dorë Satanin, duke e kthyer në të njëjtën kohë në perëndim. Atëherë ju keni tre shprehin dëshirën e tyre për të kombinohet me Krishtin. Pas kësaj lexohet "Creed". Tjetra, prifti shqipton Great përsëritje e mërzitshme - namazin, i cili përbëhet nga peticioneve dhe brohoritje reagimin e njerëzve. Kjo pjesë përgatitore.

Pas kësaj, pagëzimi aktuale. Skenari veprim është se uji shenjtërim, Konfirmimi, zhytja trefishtë. Gjatë leximit të Psalmit 31 është caktuar për gjoks dhe një ndër veshur rroba të bardha, duke nënkuptuar pastrimin nga mëkati, pafajësinë dhe pastërtinë. Pas kësaj, prifti kryen vajimit për t'u shuguruar trupin dhe shpirtin.

Oil vijnë nga shumë pjesë të ndryshme dhe secili ka rëndësinë e vet. Vajosjen e veshët, sytë, goja - nuk të kam dëgjuar, nuk shihet apo folur keq. Hands - për të kryer punën e drejtë. Feet - se personi ishte i kënaqshëm për Perëndinë dashur. Vajosjen e gjoksit - për të mposhtur forcën e armikut. Pastaj, pasi prifti tri herë kushton font pagëzimit, e cila simbolizon gatishmërinë përjetësi dhe një për të ndjekur rrugën e ortodoksisë.

Pjesa e fundit përbëhet nga leximi Letrën dhe Ungjillin. Hirotonis pagëzimi flokët është kryer pas larjes dhe konfirmim. Prifti lexon përsëritje e mërzitshme shtuar dhe shkarkimin - bekimin e prodhimit pas shërbimit.

"Silver Hot"

Për ndonjë nga Pagëzimit Ortodokse e Zotit është një festë e madhe. Dikush nuk është i kufizuar në një salcë një herë në ujin e akullt dhe fillon për të ushtruar not dimrit.

Gjatë disa viteve të fundit, tifozët e festivalit të këngës art organizuar "Silver Hot". Hapja e saj është shënuar rënie e horizontit në ujë të ftohtë. Pas kësaj interpretues janë të përfshirë në programin e konkurrencës. Zakonisht ajo disa nominime të tilla si "Poezi", "Kompozitor", "Ballad këngë", "Duo" ose "Ansamblit". Tifozët e Bard dhe not dimrit gëzojnë kreativitetin e tyre. Shkalla e ngjarjes duke folur për rëndësinë e zhvillimit fizik dhe mendor për njerëzit. Prandaj, si emri simbolik të festivalit, dhe atributet e saj: kreativiteti dhe përmirësimin fizik të bëra përmes shkronjave.

Pra, shumë shekuj kanë kaluar që nga koha e pagëzimit të Jezuit. qëndrimi im për të besimit dhe pagëzimit. Besimi i verbër kaluar në ateizmin. Ateizmi u zëvendësua nga fetari. Por në traditën popullore, dhe në çdo fe mund të gjeni një rit të pastrimit përmes ujit. Prandaj, sot, pavarësisht nga ashpërsia e respektimit të rregullave fetare, duke notuar të mirë në font, të aksioneve deri në ujë të shenjtë, dhe zemra ime e mbushur me mirësi dhe mëshirë.