"Feja - opium i popullit". Kush është autori i frazës?

Shumë prej nesh janë të njohur me shprehjen "Feja -. Opium i popullit" Njerëzit shpesh përdorin atë në fjalën e tyre të përditshme, por jo të gjithë mendon në lidhje me autorësinë e tij.

Megjithatë, i cili tha këto fjalë për herë të parë? Dhe pse ata janë bërë aq i përhapur? Ne përpiqemi për t'iu përgjigjur në mënyrë të detajuar për këto pyetje.

I cili e parë tha se kjo frazë?

Hulumtuesit besojnë se herën e parë shprehja "Feja - opium i popullit" e përdorur në veprat e tij, dy përfaqësues të botës së letërsisë perëndimore: Marquis de Sade dhe Novalis. Edhe pse ajo është pjesërisht tashmë gjendet në veprat e përfaqësuesve klasike të Iluminizmit, nga shekulli i 18-të, por është ende konsiderohet të jetë hera e parë këto fjalë janë thënë nga një nga heroinat e veprave të Marquis de Sade.

Në roman, Marquis de Sade quajtur "Juliette", botuar në 1797, personazhi kryesor, duke iu referuar mbretit, duke i thënë atij se elita qeverisëse e shoqërisë mashtron popullin, deh atë opiumit. Ai e bën këtë për hir të interesave të tyre egoiste.

Në këtë mënyrë, shprehja në interpretimin e Marquis de Sade nuk i referohen fesë, por në strukturën sociale të shoqërisë, në të cilën disa njerëz, duke zënë një pozicion dominues, ka jetuar në kurriz të punës dhe varfërisë e të tjerëve.

feja Novalis

Megjithatë, në veprat e poetit efektit gjerman Novalis të fesë tashmë është e lidhur direkt me veprimin e opiumit. Religjioni si opium prek njerëzit, por kjo nuk do të shërojë plagët e tyre, por vetëm vret dhimbjen e vuajtjes.

Në përgjithësi, kjo frazë ishte asgjë ateiste apo rebele. Në ato vite, opiumi është përdorur si mjet anastezik kryesor, kështu që nuk është konsideruar si një drogë dhe si një mjet mbështetjeje për njerëz të sëmurë.

Për qëllime të këtij poemë nga Novalis, e cila i referohet efektit analgjezik të fesë ka të ngjarë të ketë parasysh faktin se feja mund të bëjë në jetën e shoqërisë pikat e saj pozitive, pjesërisht zbutur dhimbjen e sëmundjeve sociale që janë të pashmangshme në çdo epokë.

"Feja - për popullin e opiumit" Kush tha këto fjalë në Angli?

Shprehja për rëndësinë e fesë, flak në veprat e Novalis dhe Marquis de Sade mund të ketë qenë harruar, në qoftë se jo të ri-shfaq në Angli.

Këto fjalë tha në predikimin e tij, Anglikane kleriku Charlz Kingsli. Ai ishte një personalitet të gjallë: njeri inteligjent dhe të arsimuar, Kingsley u bë një nga themeluesit e ideve të krishtera socializmit - mësim, e cila përfshin ristrukturimin e shoqërisë parimet e krishtera e moralit.

Shprehja "Feja - opium i popullit" në shkrimet e këtij prifti përdorur për të thotë "një analgjezik qetësues."

Fakti është se në mes të shekullit të kaluar, në mendimin perëndimor ishin debate të nxehta, për të cilën rrugë duhet të zgjidhen për njerëzimin rrugën e humanizmit të krishterë, socializmin e krishterë, në rrugën e socializmit ateist, ose thjesht ruajtjes së rendit ekzistues botëror.

Një nga kundërshtarët Kingsley bë një filozof i njohur dhe eseist Karl Marx.

Çfarë Marksi tha?

Kryesisht në sajë të Marksit, këtë frazë dhe ka marrë qarkullimit të tillë të gjerë. Në veprën e tij të famshme "kritikën e Filozofisë Hegelit e drejtë", i cili u botua në vitin 1843, filozofi me vrull të veçantë tek ai dhe kategorikisht ka deklaruar se feja është një mjet për të qetësues njerëzimit, duke shprehur dëshirën e njerëzve për të shpëtuar nga dominimi i natyrës së tyre dhe ligjeve të padrejta shoqëria.

Deri atëherë, disa filozofë guxuar në shtyp për të shkruar këto fjalë për fenë. Në fakt, ajo ishte shoots e parë të një të ardhme predikimi ateizmit dhe socializmit, i cili pushtoi botën vetëm dekada më vonë.

Ndoshta veten pa e kuptuar atë deri në fund, bëri shumë për të shkatërruar idetë e krishtera në Western menduar Marksin. "Feja - opium i popullit" - kjo shprehje, në kuptimin që ka për qëllim predikues të socializmit, ishte e frikshme për një njeri thellësisht fetar. dëmtimit tij manifestohet në faktin se fenë transformuar në një institucion social, marrëdhëniet shoqërore dhe të mbyllur çështjen e pranisë së Perëndisë në botën njerëzore.

Puna e Marksit ka shkaktuar një të madh protestë publike, dhe për këtë arsye fraza rreth fesë mend bashkëkohësit.

Shkrimet e Leninit mbi fenë

Por shumë më tej në të kuptuarit e tyre të fesë shkoi V. I. Leninin. Revolucionar, i cili kishte një vlerësim pozitiv mbi temën e "ligjit të Perëndisë" në shkollë të mesme, në vitin 1905, shkroi e fesë si një metodë shpirtërore shtypjes që duhet të përjashtohen nga sistemi social.

Prandaj, autori i frazës "Feja - opium i popullit" (frazë të plotë në mënyrë specifike tingëllon si "Feja - opium i popullit") mund të konsiderohet si Vladimira Ilicha.

Pas një tjetër 4 vjet, Lenini ka folur në lidhje me fenë dhe më në veçanti, vuri në dukje në artikullin e tij se fraza e Marksit duhet të kuptohet si thelbin e marksizmit, e cila qëndron në faktin se feja është një mjet për skllavërimin e njerëzit e klasave sunduese.

Së fundi, ajo tha Ostap Bender?

Pas Revolucionit Bolshevik, veprat e Marksit dhe bashkëpunëtorët e tij janë studiuar në mënyrë aktive në shkollat sovjetike dhe universitete. Shumë frazat kanë marrë në të njëjtën kohë humoristike duke shkuar tek njerëzit.

Kontribuar në këtë dhe letërsisë satirike të atyre viteve. Në roman, të dy shkrimtarët I. ILF dhe Petrov "The Twelve Karrige" aventurier i ri Ostap Bender pyet konkurrent tij priftin rreth asaj se sa ai shet opium i popullit. Ky dialog midis dy personazheve është shkruar në mënyrë brilante se fraza Opium është bërë shumë popullor.

Pra sot, kur dikush përdor frazën në mendje jo veprat e Marksit dhe Leninit, dhe dialogun në mes të dy heronjtë e romanit të famshëm.

Pra, rezulton se në përgjithësi, në kuptimin e tij Lenini kjo frazë nuk ka lëshuar rrënjë në shoqërinë tonë. Feja sot nuk është konsideruar si një mjet për dehje. Kjo nuk është një droge që i çon njerëzit në një gjendje të dehjes, si dhe ndihma dhe mbështetja e njerëzve do të thotë.

Kështu, ne mund të konkludojmë se shumë prej nesh janë të vetëdijshëm për shprehjen "Fesë -. Opium i popullit që tha këto fjalë, nuk është aq e rëndësishme, sepse shprehja është përdorur tani më shumë në një mënyrë me humor. Dhe kjo nuk ka gjasa të ndryshojë.