E vërteta dhe gënjeshtra në dramën "thellësitë ulët" Gorky

Gorky u tërhequr gjithmonë për unitetin dhe luftën e të kundërtave (nuk është çudi ai ishte një marksist): Shoqëria dhe personalitetit, pasurinë dhe varfërinë, të mirë dhe të keqes, të vërtetën dhe gënjeshtrën. Në dramën "thellësitë më të ulëta", autori i menaxhuar më tregojnë qartë shurdhim padurueshme e së vërtetës dhe fuqinë kursimit të gënjeshtrës për njeriun të dobët, të thyer. Shumë vepra të diskutueshme ruse u botuan jo në shtëpi dhe jashtë vendit. Unë nuk ishte përjashtim, dhe drama "thellësitë më të ulët". Gorki shkroi atë në fund të 1901 - fillim të vitit 1902. Titulli origjinal: "Në fund të jetës", "Sunless", "Shtëpia Doss", "fund".

Shfaqja është e lejuar vetëm në Teatrin Art Moskës, ku ai së pari inskenuar 18 dhjetor 1902 drejtuesit e Stanislavsky dhe Nemirovich-Danchenko është kryer. Në vitin 1904 ajo mori çmimin Griboyedov.

lagjet e varfëra të botës

Së pari u shfaq në skenën e popullit "nga poshtë" - hajdutë, prostituta, gamblers dhe dehurve, të cilat autori i ka mbledhur në një flophouse ankthi.

situatë e trishtuar tërheq për heronjtë e saj Maksim Gorki - në fund të shoqërisë për t'u frikësuar ", bodrum, si një shpellë," një tavan të ulët të rëndë, mobilje "unpainted dhe të pista". Sigurisht, nuk mbretëron pirje, pirja, kumar, Luftën kundër, grindjet pafund, varfërinë dhe indiferencë. Autori nuk kursen bojë të zezë - heronjtë e punimeve janë aq i mirë sa vendin e tyre të vendbanimit.

Banorët e "fund"

Shtëpia rooming jetojnë një hajdut i ri Ash prostitutë Nastia, një fisnik shkatërruar (Baron), i cili jeton për shpenzimet Nastya-së, bravandreqës mite dhe gruaja e tij po vdes, aktor-alkoolike, mashtrues kartë saten, kartuznik Bubnov dhe të tjerët që të përputhen me emrin tashmë. Ai përmban këtë shpellë lakmitar dhe të neveritshme në devotshmëri e tij për t'u dukur Kostylev sinqerisht i bindur se "mirësia e zemrës nuk mund të barazohet me para." Kështu ai lot deri të varfërve nga të ftuarit e tyre tre lëkurat, që ishte diçka për të blerë naftë në llambë të naftës. Ne mund të themi se në këtë dramë Gorky krijuar një stil "Noir" - megjithatë, shumë Russian drama sin ekzagjeruar shpresës.

Në fillim, personazhet luajnë pafund grinden mbi tema të përditshme - Baron nuk dëshiron të fshin shtëpinë, atëherë shënoni devijime në përgjigje të akuzave të indiferencës ndaj gruas së tij të sëmurë, i shitës shetitës trazim diskuton mundësinë e martesës. Kur ka një shtëpi të vjetër përçart rooming Luke flasim regulars e saj papritmas marrë një kthesë filozofike. Kjo është ajo ku me të vërtetë dhe për të luftuar për të vërtetën dhe të pavërtetën në dramën "thellësitë më të ulët".

Gjurmë të krishterimit në punën

Sapoardhur dallohet nga banorët e përhershëm "kostylevskih kor" se ajo ka mbetur një njerëzimin elementare. Disa kritikë argumentojnë se Luka - një karakter negativ, dhe madje edhe emri i saj rrjedh nga "e keqja". Por me sa duket kjo nuk është rasti në kapërcyell të shekujve nëntëmbëdhjetë dhe njëzetë. Gorky ishte një ndjekës i teorisë-ndërtesa e Perëndisë, i cili u përpoq të pajtojë marksizmin dhe krishterimin, bazuar në një ngjashmëri të filozofive.

E vërteta dhe gënjeshtra në dramën "thellësitë ulët" është ndërthurur më intricately në formën e Lukës, i cili është më tepër një karakter ungjillor. Idetë e tij në masë të madhe krishtere: ai është me të vërtetë duke u përpjekur për të ngushëlluar të pikëlluar (dhe ndoshta, në këtë hidhur dhe e sheh qëllimin kryesor të fesë). Plaku ngushëlluar një Anna vdes, simpati dëgjon një histori dashurie prostitutë imagjinar keqe, tregon aktori alkoolike në spital, e cila është e nevojshme për të shërohet nga, duke u përpjekur për të bindur hajdut Vaska shkojnë në Siberi, dhe të fillojnë një jetë të re të ndershme.

Luka beson se humbja e shpresës dënuar me vdekje, dhe i tregon një shëmbëlltyrë për një njeri, një ëndërr e jetës për të shkuar në "vendin e drejtësisë." Me të mësuar se ajo nuk ishte aty, ai hung up (vetëm përfundon me një humbje të besimit në shërimin e një aktori alkoolike, atë që, në fakt, loja Gorki dhe mbaron).

Pra, të gjithë të njëjtën: vërtetë apo e rreme? Respekti apo të ardhur keq?

Nuk dihet nëse identifikon autori shpresoj me iluzion qëllimisht, duke e kthyer atë në një gënjeshtër, por ajo ishte në këtë rast një lloj i polemikave me Luca merr saten. Ai ishte një djalë i kam lexuar shumë, dhe pastaj vrau një njeri për të mbrojtur motrën e tij në burg, të varur nga kartat dhe filloi të bëjë një scam të gjallë. Saten ironik, i zgjuar formuar. Outlook tij disi përputhet me pikëpamjet e Luka: Të dy besojnë se qendra e universit - një njeri dhe të zgjedhjes së tij të lirë. Por në qoftë se Luka e quan "koha e keqardhje të njeriut," diçka për të ardhur keq aa papranueshme: ". Ne duhet të respektojë të njeriut ... nuk ta poshtërojë atë ... për të ardhur keq"

Kur roommates akuzoi njeriun e vjetër e falsitetin, lojtar-intelektual me pasion mbron atë: "Ka shumë njerëz të cilët shtrihen nga keqardhja për të afërmin ... pushojnë inkurajues, gënjeshtër pajton." Ai vetë, megjithatë, thotë se është e keqe e saj të qartë, por pranon pashmangshmërinë e disa: "Kush është shpirti i dobët ... dhe njerëz të tjerë të cilët jetojnë lëngje ... gënjeshtër është e nevojshme."

kritik letrar dhe qëllimi autorit

E vërteta dhe gënjeshtra në dramën "thellësitë më të ulëta", në kundërshtim jo vetëm të heronjve të opinionit. Kontradikta kryesore është, si zakonisht, në mes të fjalë dhe me vepër, ideja dhe realitetit. Saten mjaft të flasim në lidhje me faktin që njerëzit "tingëllon mirë", - ai, megjithatë, asgjë më shumë se një sharpie kartë, përçmuan punën: "Puna? Për çfarë? Për t'u ngopur? ". Jo, sigurisht që duhet të jetë "ngopje më të larta." Puna, pra, është i dënueshëm, dhe mashtrojnë në kartat - nr.

Ajo është e mirë që ne tani jemi të lirë nga ideologjia socialiste, e cila është bërë një peng i Maksim Gorki. "Në fund" - një dramë interesante dhe të thellë, nuk ka gjasa se duhet të merret vetëm si një kritikë të shoqërisë kapitaliste. Është e mundur që autori u përpoq për të dalluar jo vetëm në mes të vërtetë dhe të rreme, por edhe një njeri që tingëllon mirë, dhe ato në të cilat ish madhështia e saj nga asgjëja mbetet.

Shikoni në humnerë

Një nga personazhet në lojë janë shumë qartë përshkruan arsyet e qëndrimit të tij "në fund": "Si unë të fillojnë për të mbushur - të gjithë prop, një lëkurë të mbetet ... Dhe akoma - unë jam dembel. Passion si unë nuk më pëlqen për të punuar. "

Në aktin e fundit Nastya formulon këtë linjë në fund: "... duhet të zhdukësh si mbeturina ... diku në gropë." Kjo tingëllon si një ide mjaft të pakëndshme se "burrat tepërta" duhet të shkatërrohen, dhe nuk ngushëlluar gënjeshtër human, edhe pse çdo jetë njerëzore - jo më kot. Në këtë rast, vdekja e aktorit, më në fund e kuptoi kotësinë e ekzistencës së tij, është shumë simbolike.