Drejtimet kryesore të filozofisë së shekullit të 19 dhe shfaqja e pozitivizmit

Nëse marrim parasysh drejtimet kryesore të filozofisë moderne, ajo sigurisht që është një nga vendet më të shquar në zhvillimin e njohurive filozofike mban pozitivizmin. Para se të kthyer në analizën e doktrinës filozofike, duhet të tregojnë origjinën e të cilave formon bazën e këtij trendi, i cili ka luajtur dhe luan një rol të rëndësishëm në të kuptuarit e botës.

Në fund të shekullit të 19 është filozofia mjaft i përhapur irrationalist, e cila është përcaktuar si faktor dominues të procesit të të mësuarit të pandërgjegjshme, sensual, irracionale. Themelore burimet njohëse iracionalizëm deklaruar aspekte nemyslitelnye - do, ndjenja, intuitë. Jo më pak në listën e burimeve të irrationalists njohëse tërhequr pa ndjenja, ndriçim mistike, e cila Schopenhauer - një nga përfaqësuesit më të shquar të këtij drejtimi - deklaruar përgjithësisht burimin e vetëm të dijes.

Zhvillimi i mëtejshëm i filozofisë, dhe sidomos të shkencave natyrore ka treguar kufizimet e qasjes irracionale, paaftësia e tij për të marrë pjesë në ndërtimin e botës shkencore kohë të përshtatshme. Ne nuk mund të kapërcyer krizën në njohuritë filozofike dhe janë tendencat kryesore në filozofi, të cilat janë formuar pothuajse njëkohësisht me iracionalizëm. Filozofia e jetës, si një doktrinë filozofike, ishte pa dyshim një zhvillim pozitiv në drejtim të shqyrtimit të njerëzve dhe të shoqërisë në tërësi dhe në dinamikën e saj. Por ajo gjithashtu rrëshqet në iracional kur është fjala për të gjetur shkaqet që nxit njeriun në veprim. Përfaqësuesit e shkencëtarëve besojnë se jeta - një rrjedhë kaotike që nuk ka përshtatshmërinë objektive, dhe, prandaj, për të folur për ndonjë ligjet e njohjes, si pjesë e vetë jetës, kjo nuk ka kuptim.

Hermeneutika bërë një kontribut të madh në zhvillimin e metodologjisë shkencore, sidomos në çështjet që lidhen me metodat e studimit të teksteve dhe interpretimin e tyre. Por këtu, ne kemi gjetur ndikimin e irracionales - çdo informacion jetik është paraqitur si një mënyrë për të ditur ekzistencën e saj subjektit-përkthyes. Me një fjalë, përkthyesi interpreton historinë dhe realitetin në bazë të të kuptuarit e tyre të tyre.

filozofitë tilla themelore të përfundojë 19 - fillimi i ekzistencializmit të 20 shekullit dhe subjektivitetit, sfera psikoanaliza njohës çuan vetëm deri të qenë jashtë qenies individuale njerëzore, gjatë të cilave ai mund të përcaktojë vetë, ose në mënyrë tjetër.

Një përparim i rëndësishëm në zgjidhjen e problemeve të krizës filozofik është shfaqja dhe zhvillimi i parimeve të pozitivizmit. Pozicionin e fillimit të ushtrimit është një deklaratë në lidhje me ide e gabuar e duke u mbështetur në parimet e përgjithshme shkencore në dijeni, siç sugjerohet më parë drejtimet kryesore të filozofisë. Pozitivizmi pohon një fakt - si burimi i vetëm i vërtetë i dijes, duke specifikuar kushtet që ky fakt duhet të jetë pastruar plotësisht nga ngarkesa vlerësuar dhe konfirmuar me metoda eksperimentale (metoda e verifikimit).

Themeluesi i tendencave pozitiviste në filozofi është konsideruar si një leksikografi francez Ogyust Kont, i cili ka hyrë në historinë e mendimit shkencor si themelues i sociologjisë si shkencë në kuptimin klasik të vlerave. Gjatë ekzistencës së saj, pozitivizmi ka kaluar nëpër katër faza të mëdha në zhvillim. Kjo është - një nga tiparet dalluese të pozitivizmit, në qoftë se disa nga drejtimet kryesore të filozofisë moderne, ose nuk mund të mbijetojnë nën një breshëri e kritikës, dhe, në fakt, u kthye në një teori përgënjeshtruar, pozitivizmi gjetur burime dhe teknika të reja metodologjike justifikuar parimet e saj themelore. Për shembull, kur versioni klasik i pozitivizmit të hershëm kanë qenë në pyetje në lidhje me zhvillimin e shpejtë të shkencave natyrore, ata janë goxha menjëherë ri-interpretohen në mënyrë kritike nga Mach dhe Avenarius. Machism ishte forma e dytë historik i pozitivizmit, i cili në radhë të parë nuk është një përvojë e rëndësishme. Kjo është arsyeja pse ky trend ka një emër tjetër - empirike. Më tej ka tashmë përbën filozofinë pozitiviste si neo dhe postpositivism, përfaqësues të shquar nga të cilat ishin Carnap, B. Russell, Popper, ka zhvilluar një proces krejtësisht origjinale studimore metodologjike njohëse.

Për shembull, neo besonte se filozofia bazë e drejtimit të destinuara kryesisht për metodën logjike analiza e shkencës e cila është mjeti kryesor për të marrë informacion të besueshëm. Postpositivists shkoi edhe më tej, objekt i interesit të tyre ishin çështjet e shfaqjes së njohurive teorike, problemi i konsensusit shkencor dhe njohurive paraprakisht. Postpositivism më besnikë me filozofinë dhe rolin e saj në njohje.

Më e rëndësishme postpositivism arritje - arsyetim për mungesën e kushtëzimit të detyrueshëm të testuar besueshmërinë e mundësisë së një fakt shkencor. Ajo vijon nga ky konkluzion të rëndësishëm në lidhje me natyrën e zhvillimit të shkencës moderne - kjo është në zhvillimin e ulje dhe ngritje, por drejtimi i përgjithshëm është i drejtuar në drejtim të përmirësimit të njohurive shkencore.