Cilat janë pushimet pagane?

Para se të fillojnë të flasin për festimet pagane të paraardhësve tanë, ndoshta, është për t'u marrë me nocionin e "paganizmit." Interpretimi i qartë i këtij termi tashmë shkencëtarët janë duke u përpjekur të mos për të dhënë. Më parë ishte supozuar se shfaqja e konceptit të "paganizmin" shoqërisë moderne duhet të Dhiatës së Re. Në të cilën fjala Kisha sllave "iazytsy" në përputhje me konceptin e "popujve të tjerë", që është, ka pasur një fe të ndryshme nga ajo e krishterë. Historianët dhe gjuhëtarët që studiojnë kulturën sllave, besoj se kuptimi i shenjtë i këtij koncepti qëndron në fjalën e vjetër sllave "yazhichestvo", e cila në gjuhën moderne do të dukej si "uzychestvo", dmth sa i përket lidhjeve farefisnore, familjare dhe të gjakut. paraardhësit tanë bënë me lidhje ankth trajtojnë lidhen, sepse ata vetë konsiderohen pjesë e çdo gjë, dhe për këtë arsye është një i afërm i Nënë Natyra dhe të gjitha manifestimet e tij.

diell

Panteonin e perëndive, gjithashtu, është bazuar në forcat e natyrës, dhe festat pagane ishin një rast për të nderuar dhe të shfaqin respektin e duhur ndaj këtyre forcave. Ashtu si popuj të tjerë të lashtë, sllavët adhuronin diellin, për shkak të yjeve të varet shumë procesin e mbijetesës, kështu që festimet kryesore ishin të përkushtuar për pozitën e tij në qiell dhe ndryshimet e shkaktuara nga kjo dispozitë.

Pagane festimet Solstice

Sllavët e lashtë kanë jetuar në kalendarin diellor, i cili korrespondon me pozicionin e diellit në krahasim me objekte të tjera qiellore. Viti nuk është llogaritur me numrin e ditëve, dhe në katër ngjarjet kryesore astronomike lidhur me diell solsticit të dimrit, ekuinoksit të pranverës, solsticit veror, ekuinokset vjeshtore. Prandaj, festivalet kryesore pagane ishin të lidhur me ndryshimet natyrore që ndodhin gjatë vitit astronomik.

Pushimet kryesore sllave

Sllavët e lashtë ka filluar vitin e ri me ekuinoksit të pranverës. Kjo festë e madhe e fitores mbi dimrit kishte emrin Komoeditsa. Festivali dedikuar për solsticin veror, u quajt Dita Kupayly. Ekuinokset vjeshtore për të festuar festën Veresen. Kremtimi kryesor në dimër ishte solsticit të dimrit - një pagan festë Kolyada. Të katër Festa kryesore e paraardhësve tanë ishin dedikuar për mishërimin Sun, se ajo ndryshon në varësi të kohë të vitit astronomik. Hyjnizimin dritë dhe duke i dhënë cilësitë e njeriut, sllavët besonin se Dielli ndryshon gjatë gjithë vitit, si një person gjatë jetës së tij. Megjithatë, ndryshe nga kjo e fundit, Perëndia i vdekur në natën para ditës së solsticit të dimrit, në mëngjes ngrihet përsëri.

Kolyada ose Yule, Solstice

Fillimi i dimrit astronomike, festivali i madh pagan të solsticit të dimrit dedikuar për ringjalljen e Diellit, e cila është identifikuar me fëmijën, i lindur në agimin e ditës së solsticit të dimrit (21 dhjetor). Festimi zgjati për dy javë dhe filloi trungjet e madhe në perëndim të diellit, më 19 dhjetor. Festojnë Krishtlindjet Sun mbledhur të gjithë të afërmit, magjistarët bonfires për të trembë larg frymërat e liga dhe të tregojë rrugën për të mbledhur në një mysafirët festive banket. Në prag të lindjes së forcave të rinovuara këqija të diellit mund të jetë veçanërisht aktive, sepse në mes të vdekjes së vjetër dhe lindjes së Diellit Svetovita ri Kolyada të ishte një natë magjike e stagnimit. Besohej se përballet me forcat e botës tjetër paraardhësit tanë mund të, u mblodhën së bashku për argëtim.

Atë natë, sllavët ndezur bonfires rituale për të ndihmuar dielli për të lindur. Pastrohen në banesa dhe në oborrin e shtëpisë, larë dhe të sjellë veten lart. Dhe në zjarr djegur të gjithë të vjetra dhe të panevojshme, simbolikisht dhe fjalë për fjalë duke u shpëtoj nga barra e së kaluarës, për të përmbushur dielli në mëngjes ringjallur pastrimin dhe rinovimin. Ende dielli mjaft i dobët dimrit quajtur Kolyada (derivat i përkëdhelur e Kolo, dmth një rreth) dhe ishin të lumtur që me çdo ditë ajo do të rritet, dhe dita do të fillojë të rritet. Festimet vazhduan në kalendarin tonë deri në perëndim të diellit në 1 janar.

nata magjike e trungjet

Sllavët më të pabesueshëm dhe magjike lashtë, si dhe njerëzit modernë, konsiderohet natën e dymbëdhjetë të trungjet (31 dhjetor deri më 1 janar) dhe festohet disguises saj zbavitës, këngë dhe valle. Ajo mbijetoi në ditët e sotme, jo vetëm tradita e fun atë natë, por edhe shumë më tepër. rebyatnya moderne për fat të mirë duke pritur për pagan zot e Santa Claus, ku sllavët e lashtë të quajtur për një vizitë, për të qetësuar dhe për të mbrojtur kështu prodhimet e tyre nga ngrirja. Përgatitja për festat e Vitit të Ri, njerëzit sot dekoroj pemën e Krishtlindjeve me dritat në derë të lidhur kurora e Krishtlindjeve, dhe një tryezë e ëmbël shpesh vë në dyqan biskota dhe ëmbëlsira në formën e shkrimet, me besim duke besuar se kjo traditë e Krishtlindjeve të krishterë. Në fakt, pothuajse të gjitha atributet huazuar nga trungjet pagane. Në dimër kaluar edhe pushimet pagane - koha e Krishtlindjeve dhe gratë Kolyadnye Nderimi. Ata ishin të shoqëruar nga këngë, valle, festave dhe hamendje Krishtlindjeve. Gjatë festimeve njerëzit vlerësoi diellin ri si një simbol i ofensivës më të mirë dhe risinë e jetës.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (20-21 mars) është një festival dedikuar për fillimin e vitit të ri, takimin e pranverës dhe fitores mbi të ftohtit të dimrit. Me kalendarin e kishës, i njohur tani si karnaval ka qenë e ngatërruar me ardhjen e krishterimit dhe u zhvendos në kohë në fillim të vitit. festival pagan Komoeditsa u festua për dy javë, një para ekuinoksit të pranverës, të tjera më vonë. Në këtë kohë, sllavët festoi mori fortë dhe fiton vrull diellin. Pasuar emrin e tij të fëmijërisë Kolyada në Jari, dielli-zot ishte tashmë mjaft e fortë për të shkrihet bora dhe të zgjuar nga natyra e gjumit dimëror.

Vlera e një festë të madhe për paraardhësit tanë

Gjatë kremtimit të paraardhësve tanë djegur portret e dimrit, sepse ajo ishte shpesh jo vetëm të ftohtë, por edhe të uritur. Kur pranvera lënë një frikë e personifikimi vdekjeve të ftohta të dimrit. Në mënyrë për të qetësuar të lashtat pranverë dhe për të siguruar favor të saj, shkrirë në komplote fushë përcaktuara copë e byrek si një trajtojnë në pranverë dhe nënës. Në festat e pushime sllavët mund të përballojë ushqim ushqyes për të fituar forcë për të punuar në sezonin e ngrohtë. Duke vënë në dukje pranverë pagane festave të Vitit të Ri, ata janë vallet rreth, argëtim dhe të përgatitur për ceremonial tryezë sakrifikuese buding - pancakes, e cila me formën e saj dhe ngjyra të kujton e diellit të pranverës. Që nga sllavët jetonin në harmoni me natyrën, ata nderuar florën dhe faunën e saj. Ariu ishte një kafshë shumë të respektuar dhe madje hyjnizuar, kështu që në festimin e pranverës atë për të ofruar flijime në formën e pancakes. Emri Komoeditsa lidhur edhe me ariut, paraardhësit tanë e saj të quajtur dikë, prandaj thënia "Comas e parë Pancake" dhe për këtë arsye ka për qëllim të arinjve.

Kupayla ose Kupala

Solsticit veror (21 Qershor) feston dielli-zot - një i fuqishëm dhe plot energji Kupaylu, dhënësi i pjellorisë dhe të korrave të mirë. Kjo është një ditë e madhe, kreu i pushimeve verore astronomike pagane dhe është fillimi i verës në kalendarin diellor. Sllavët ishin të lumtur dhe të kesh një kohë të mirë, sepse në këtë ditë ata mund të pushojnë nga puna e madhe dhe ta lëvdojnë diellin. Njerëzit Vallet rrethit në zjarrin e shenjtë, u hodh nëpërmjet saj, duke pastruar, larë në lumë, uji është veçanërisht kurative për atë ditë. Vajzat veten në ngushtimin e tyre dhe le kurora ujit të bimëve dhe luleve të verës. Zbukuruar me lule dhe shirita thupër - pemë për shkak të dekorimin e saj të bukur dhe të shëndetshëm ishte një simbol i pjellorisë. Në këtë ditë, një fuqi të veçantë shëruese të ketë të gjitha elementet. Duke ditur se çfarë festimet pagane të lidhur me magjinë e natyrës, Magi në Kupala çorape gjitha llojet e bimëve, luleve, rrënjët, në mbrëmje dhe vesa në mëngjes.

natë magjike magjike

Sllave Magi kryer shumë rituale për të marrë vendndodhjen Kupayly. Nata magjike ata shmangen fushën e prerë, të kënduar komplot lexuar nga shpirtërat e këqij dhe bëri thirrje për një korrave të pasur. Në Kupala paraardhësit tanë të kërkuar për të gjetur një lule magjike fier që lulëzon vetëm këtë natë i shkëlqyer mund të punojnë mrekulli dhe për të ndihmuar të gjetur thesarin. Një shumë e tregime popullore lidhur me kërkimin për një fier lulëzuar në Kupala, do të thotë që mbante diçka pushime magjike pagane. Natyrisht, ne e dimë se kjo bimë e lashtë nuk lulëzim. Një shkëlqim marrë Schastlivtsev për Bloom Magjike shkaktuar organizmave fosforeshent ndonjëherë i pranishëm në gjethe fier. Por e bëri natën dhe kërkimi do të jetë më pak interesante?

Veresen

Festivali dedikuar për ekuinoks vjeshtak (21 shtator), në fund të korrjes dhe fillimi i vjeshtës astronomike. Festimet zgjati dy javë, i pari që Equinox (Summer Indian) - në këtë periudhë, rendimenti është llogaritur dhe planifikuar konsumin e saj për të ardhmen. E dyta - pas ekuinoksit vjeshtak. Gjatë këtyre pushimeve, paraardhësit tanë ishin të nderuar dhe të ditur plakjes ndriçim dielli, falënderoj Perëndinë për të korrave të ndershme dhe të kryejnë ritet për vitin e ardhshëm ishte pjellore. Takimi rënien dhe kalojnë verën, sllavët djegur zjarre dhe vallet rreth, shuhet në shtëpitë e tyre zjarr të vjetër dhe të ndez një të re. Ata zbukuruar shtëpinë me duaj gruri dhe pjekur për tryezën festive një shumëllojshmëri e ëmbëlsira nga kulture korrur. Festimi u zhvillua në një mënyrë të mëdha, dhe tavolina ngarkuar me ushqim, njerëzit falënderoi kështu Svetovita për bujarinë tuaj.

sot

Me ardhjen e Krishterimit, traditat e lashta të paraardhësve tanë pothuajse u zhduk, sepse shpesh feja e re u imponuar nuk është një fjalë e mirë, por me zjarr dhe shpatë. Por ende kujtesa e popullit është e fortë, dhe disa nga traditat dhe festat e kishës dhe nuk mund të shkatërrohet, kështu që unë vetëm u pajtuan me ta zëvendësuar kuptimin e emrit. Çfarë festivalet pagane u bashkua me të krishterë, që ka ndryshime të nënshtruar, dhe shpesh ndryshim me kalimin e kohës? Siç rezulton, të gjitha të mëdha: Kolyada - lindja e Diellit - 21 dhjetor (Dita e Krishtlindjeve pas 4 ditësh), Komoeditsa - 20-21 mars (Shrove e martë - Week Cheese, zhvendosur në kohë në fillim të vitit për shkak të Pashkëve Kreshmës), Kupayla - 21 qershor, (Ivana Kupala, rit i krishterë i lidhur me ditëlindjen e Ivana Krestitelya). Veresen - 21 shtator (Lindjes së Hyjlindëses). Pra, pavarësisht nga të shekullit të kaluar dhe ndryshimin e fesë, festave të native sllave, madje edhe në një formë të modifikuar, por vazhdojnë të ekzistojnë, por ato mund të ringjallë të gjithë ata që nuk është indiferent për historinë e popullit të tij.