"Çdo krijesë në palë", - rëndësinë e shprehjes qëndrueshëm

Le të kthehemi më të rëndësishme të burimit tonë origjinal, Biblës (Dhiatës së Vjetër), ku për herë të parë e përdorur frazën "një palë e çdo krijese" (në një përkthim - "të gjithë"). Ajo është në Dhiatën e Vjetër lexojmë shëmbëlltyrën e Përmbytjes, për të mbuluar të gjithë tokën (Zanafilla, kapitulli 7). Ruhen vetëm Noah - të drejtët, dhe familja e tij. Dhe, sigurisht, kafshët dhe zogjtë - çdo krijesë në palë! Dhe Perëndia paraprakisht alarme Nuhun që të jetë një e keqe e madhe, dhe i tregon atij ide - për të krijuar një anije-arkë për të shpëtuar të gjithë jetën në tokë. Kështu Zoti përsëri zbulon qëllimin e tij për njeriun, i cili jeton me drejtësi, lexoni ligjet e Perëndisë. Ajo është përshkruar në detaje: anija deri në vizatimet, gjatësia, gjerësia, lartësia, kapacitet.

Mandati dhe dënimi i Më të Lartit

Si Perëndia i jep mandatin drejtë: të marrë në bordin e anijes një palë e kafshëve "të pastër" dhe "të papastra" në raportin prej shtatë deri në dy - mashkull dhe femër, si dhe - në shtatë palë zogjtë e qiellit "të pastër", dhe dy - "papastër" në mënyrë që të shpëtuar racën dhe fisin e gjithë dheut. Pas kësaj Zoti derdhi shi mbi tokë për dyzet ditë dhe netë në një rresht! Kjo ishte makina gjithçka që ekziston në atë kohë njerëzimit për mëkatet e rënda përpara Perëndisë dhe njëri-tjetrin.

Një palë e çdo krijese

Noeu bëri ashtu siç ai u tha, duke mbledhur lloje të ndryshme të kafshëve dhe shpendëve, duke marrë ato në bord anijen e tij, arka e së mirës doli mjaft e gjerë. Pas përmbytjes, secila palë kishte për qëllim për të ringjallur jetën në manifestim, në të cilën ne tani shohim rreth saj. Kjo është ajo që ndodhi më pas. Dhe "çdo krijesë në palë" - në kuptimin e kësaj shprehje - ka mbetur i pandryshuar në ditët e sotme!

Sa kafshë janë vendosur në anije?

Edhe pse shumë ateistë dhe insistojnë se një numër i tillë i kafshëve (çdo krijesë në palë) nuk mund të aftë fizikisht në arkë, në këtë pyetje, sigurisht, ka disa përgjigje. Së pari, ne nuk duhet të injorojë faktin se këtë lloj pune, si Bibla nuk duhet të merret fjalë për fjalë. Në shumë mënyra, ky libër është metaforike në vetvete. Dhe së dyti, jo më pak i famshëm Moisiu (në të njëjtin Dhiatën e Vjetër) janë transferuar nuk janë aq shumë llojet e kafshëve "të pastër". Përveç kësaj, banorët e oqeanit nuk janë subjekt i këtyre koncepteve, si dhe kanë mbijetesën e tyre në mjedisin ujor. Bimët janë gjithashtu nuk merren parasysh. Pra, pyetja se si të përshtaten në Arkën e çdo krijese në palë, Bibla jep një pozitiv, edhe pse jo të gjithë përgjigje të pranueshme: mund të!

Dhe një tjetër, pyetja e jo më pak interesante

Dhe aty ishte një përmbytje universale? Në Bibël, shprehja "tërë vendi" është nganjëherë trajtohet si një "mik të gjithë (jehudive) të botës." Kështu, raportimi mbi urisë në ditët e Jakobit, Moisiu thotë se ai mbizotëroi mbi gjithë dheun (por nuk ka gjasa që ai do të thotë të gjitha pesë pjesët e botës)! Toka hebrenjtë shpesh quhet rrethi i atyre vendeve që ata ishin të njohur. Flood zhvillohet në agim të historisë njerëzore, kur njerëzit vende zhvendosjes ishin ende i vogël, nuk është aq e gjerë. Dhe për një të plotë ", duke përmbytur botën" nuk ishte e nevojshme për të mbushur në ato zona në të cilën personi ka thjesht nuk ka! Prandaj, Noah në Ark e tij nuk e kishte marrë të gjithë faunën ndryshme tokësore, dhe vetëm ata banorë që jetonin pranë një njeriu që "mund të mblidhet në një javë" (Zanafilla 7).

Pra Deacon Kuraev, për shembull, në librin "teologjisë School" tregon se mrekullia nuk qëndron aq shumë në gjerësi dhe gjithëpërfshirja e përmbytjes. Gjëja kryesore - që një person ka qenë i paralajmëruar nga Zoti, dhe si rezultat ruajtur nuk është më dinak, më i guximshëm, më të fuqishme, por - më i drejti.

Dhe si një shaka, dhe me zell

Dhe fraza "çdo krijesë në palë" sot përcaktojnë llojllojshme përbërjen, të përzier të grupit të njeriut, komunitetit, turma. Ky idioma, natyrisht, e lidhur drejtpërdrejt me Arkës shumë e Nuhut, i cili kishte mbledhur një shumë të papajtueshme në shikim të parë, kafshët në një vend. Shprehja përdoret për të përshkruar diversitetin e njerëzve të ndryshme nga njëri-tjetri nga pamja e tyre, shijet, dhe në kundërshtim të mbledhura në një vend të veçantë. Ka edhe fjala e lirë dhe të gjitha llojet e "ndryshimeve" argëtim dhe parafrazoj i frazës. Për shembull, "në çdo palë e krijesave" apo "çdo krijesë në lepurin." Kjo vetëm konfirmon popullaritet universal të këtij të lashtë, me sa duket, shprehje, por më kohë testuar me kujdes!