Burimet e energjisë

Mbi problemin e shkencëtarëve politikë shpesh kërkojnë burime. Ata e bëjnë këtë në mënyrë që të kuptojnë natyrën e efekteve të pushtetit, burimeve të marrëdhënieve të pushtetit dhe burimet e përdorura për të arritur qëllimin. Që qeveria ka tashmë, sipas definicionit, është aftësia e individit për të ushtruar vullnetin e tij kundër dëshirave të të tjerëve, dhe zbatimi i saj kërkon mjete dhe teknika të veçanta. Ata kanë nevojë për atë për të punuar mbi vartësit, arritjen e qëllimeve të tyre. Në teorinë politike mund të ndahen mjetet për të ndikuar potencial dhe aktual. Burimet e energjisë - kjo do të thotë potencial, pasi ato mund të përdoren, por aktualisht nuk përdoret. A të holla të vërtetë, ose baza të energjisë - kjo do të thotë se fuqia zbatohet në një periudhë të caktuar kohore. Natyrisht, ky klasifikim është mjaft arbitrare, sepse nuk ka kufi të qartë që ndan të dy llojet e burimeve.

Që nga burimet e fuqisë politike është shumë e ndryshme, nuk është një pyetje në lidhje me efektivitetin dhe kufijtë e përdorimit të tyre në një situatë të veçantë. Nga kjo del nevoja për të krijuar një tipologji të burimeve në pushtet.

resurset qeveritare klasifikohen sipas kritereve të ndryshme të shkencave politike. Tipologjia fillestar (p.sh. Plato) ishin mjaft spekulative.

Për herë të parë një burimet serioze energjisë klasifikuar Makiavelin në veprat "Reflektime mbi dekadën e parë të Livy" dhe "sovran." Klasifikimi është bazuar në përkufizimin e motiveve të sjelljes njerëzore. Machiavelli besonte se vetëm dy prej tyre - frikë dhe dashuri. Dhe kini frikë frymëzues dhe të dashur mund të menaxhoni me lehtësi të barabartë. Dy të ndryshme Metoda e ekspozimit motiv. Pra, nëse dashuria mban në mirënjohje, e cila nuk është e rëndë për të shkatërruar njeriun keqe dhe egoiste, frika është e karakterizuar nga vështirësi dhe forcë. Machiavelli ishte gjithashtu i bindur në faktin se frika e jetës ndikon në mënyra të ndryshme. Për shembull, njerëzit mund të jenë pak a shumë të lehtë të pajtohen me humbjen e lirisë, nderit, pushtetit, por kurrë nuk do të pajtohen me humbjen e pronës. Për më tepër, burime të tilla Makiavelli njohur autoritetet si pasion njerëzor dhe keqformime (ankth, lakmi, falsitet).

Më pas, klasifikimi modern është marrë edhe si një parim bazë antropologjik. Në të njëjtën kohë shtohet frika e dënimit dhe të interesit. burim besimet mund të aplikohet me sukses në shoqëri totalitare dhe demokratike. Në rastin e parë, kjo është bërë nga qytetarët indoktrinimit dhe rrjedhje të përhershme të informacionit të kontrollit në masë. Në një shoqëri demokratike, përdorimi i saj është i bazuar në zgjedhjen e pavarur dhe vullnetar të vlerave individuale politike dhe preferencat.

Dhe këtu është një burim i interesit është në qendër të marrëdhënieve mes shtetit dhe individit në një sistem demokratik. Votuesit kanë tendencë për të zgjedhur ata politikanë të cilët mund të kënaqin interesat e tyre materiale. Kjo do të thotë se politika e blerjes së votave të bashkëqytetarëve të tyre.

Burimet e energjisë të ndryshojnë ciklin e veprimit dhe efektivitetin. Për t'i përdorur ato domosdoshmërisht ndikojnë faktorë të tillë si lloji i regjimit. Për shembull, burimet e frikës dhe besimet organikisht plotësojnë njëri-tjetrin në një sistem totalitar.

Për sferat e influencës, natyra e ndikimit të ndryshme rregullatore, zbatimin dhe burimeve utilitar energjisë. Në rastin e parë, duke ndryshuar rregullat dhe normat e ndërveprimit të qytetarëve, qeveria kështu ndikon në perceptimin e tyre të botës dhe sjelljes.

Përdorur burimet utilitare, fuqia ndikon në gjendjen e njeriut. Ai i plotëson nevojat e përditshme të njerëzve: për shembull, përmirësimi i kushteve në të cilat ata janë të detyruar të punës, rritjen e pagave apo përfitime sociale.

Burimet e detyrueshme (humbja e pronës, nga frika e dhunës, frikë për jetën e tyre, kërcënimi i pushimit nga puna, etj) të lidhura me kërcënimin e forcës.