Budizmi: idetë themelore dhe Dogma

Më të lashtë e të gjitha feve ekzistuese të botës është Budizmi. Kryesore Idetë e kësaj feje janë pjesë e botëkuptimit të shumë njerëzve që jetojnë në territorin nga Japonia në Indi.

Hyrje në Budizëm u vendosën Siddhartha Gautama, i cili shkoi në histori nën emrin e Budës. Ai ishte i biri dhe trashëgimtari i mbretit Shakya fisi, dhe që nga fëmijëria ishte i rrethuar nga luksi dhe të gjitha llojet e përfitimeve. Sipas versionit standarde, pasi Siddhartha lënë bazat Palace, dhe për herë të parë u përball me një realitet të ashpër në fytyrën e një njeriu të sëmurë, një plak, dhe procesion funeral. Për të, kjo ishte një zbulim të plotë, për shkak të ekzistencës së sëmundjes, pleqërisë dhe vdekjes së trashëgimtarit nuk e di edhe. Tronditur nga ajo që ai pa Siddhartha ikën pallatin dhe, kur ai ishte tashmë 29-vjeçar, i bashkohet hermits enden.

Për 6 vjet e përhumbur Siddhartha dinte shumë teknika dhe statusin yoga, por arriti në përfundimin se është e pamundur për të arritur ato anë të iluminizmit. Ai zgjodhi rrugën e reflektim dhe lutje, meditim i palëvizshëm, që çoi atë për sqarim.

Budizmi ishte fillimisht një protestë kundër Brahmins ortodokse dhe mësimi i tyre në shenjtërinë e sistemit ekzistues kastë-Varna të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, shumë pozita budist është mësuar nga Vedat, duke hequr dorë ritet e tyre, ligji i karma, dhe disa standarde të tjera. Budizmi lindi si një pastrim të feve ekzistuese, dhe përfundimisht u kthye në një fe që ka qenë në gjendje të vazhdueshme të vetë-pastrimi dhe përditësimin.

Budizmi: Ide themelore

Në zemër të budizmit është i bazuar në katër të vërtetat themelore:

1.Duhka (vuajtje).

2.Prichina vuajnë.

3.Stradanie mund të ndërpritet.

mënyrë 4.Suschestvuet çuar në ndërprerjen e vuajtjeve.

Kështu, vuajtja - kjo është ideja kryesore, e cila përfshin budizmin. Dispozitat kryesore të kësaj feje thonë se vuajtja mund të jetë jo vetëm fizike, por edhe mendore. Tashmë lindja vuan. Dhe sëmundja dhe vdekja, dhe madje edhe një dëshirë të pakënaqur. Vuajtja - një komponent i vazhdueshëm i jetës njerëzore, dhe ndoshta edhe një formë e ekzistencës njerëzore. Por vuajtja është e panatyrshme, dhe për këtë arsye duhet të të shpëtoj prej tij.

Ajo pason një tjetër ide e Budizmit: për të hequr qafe e vuajtjeve, është e nevojshme për të kuptuar arsyet e paraqitjes së saj. Budizmi, ideja themelore e të cilave - dëshira për arsim dhe vetë-dijes - beson se shkaku i vuajtjeve është injoranca. Se injoranca është shtysë për zinxhirin e ngjarjeve që çojnë në vuajtje. Dhe injoranca është një keqkuptim i tyre "i".

Një nga teoritë kryesore të budizmit është mohimi i individit "I". Kjo teori thotë se, është e pamundur për të kuptuar se çfarë është personaliteti ynë (p.sh., "I" ..), sepse shqisat tona, intelekti, interesat janë të ndryshueshëm. Dhe jonë "I" - është një kompleks i shteteve të ndryshme, pa të cilat nuk ekziston shpirti. Buda nuk ka dhënë asnjë përgjigje për pyetjen e ekzistencës së shpirtit, e cila lejohet përfaqësues të shkollave të ndryshme të budizmit të bëjë pikërisht konkluzionet kundërta në këtë drejtim.

Për dijeninë e, prandaj lirimin nga vuajtjet (Nirvana) është e ashtuquajtura "rruga e mesme." Thelbi i "rruga e mesme" është për të shmangur çdo ekstremet, opposites bëhen më të larta, për të parë në problemin si një e tërë. Kështu, një person arrin çlirimin duke braktisur çdo mendimet dhe prirjet, duke hequr dorë e tij "I".

Rezultati është se Budizmi, idetë themelore të cilat janë të bazuara në vuajtjet, tha se e tërë e jetës - ajo është duke vuajtur, dhe kështu të kapem për jetën dhe ushqej atë - është e gabuar. Një person që kërkon të zgjasin jetën e tij (dmth, vuajtje ..) - injorant. Për të shmangur injorancën, ju duhet të shkatërrojë çdo dëshirë, dhe kjo është e mundur vetëm nëpërmjet shkatërrimit të injorancës, e cila është izolimi i "I". Pra, kemi ardhur për faktin se thelbi i budizmit - një refuzim i "I" e tij.